書法課堂靈性的生發

【摘 要】參與“涵養基本素質，提升課堂品質”的書法展評活動的過程也是學習與思考的過程。課堂可謂精彩紛呈，“素養”與“品質”在課堂上表現出了較好的共同特征：注重育德，以塑造高尚人品;注重啟智，以提高書寫質量;注重健心，以修煉健康身心;注重審美，以陶冶美好情趣。

【關鍵詞】育德;啟智;健心;審美

【中圖分類號】J292.1

【文獻標志碼】A

【文章編號】1005-6009（2018）85-0020-03

【作者簡介】尤靖希，江蘇省無錫崇寧路實驗小學（江蘇無錫，214002）原校長，高級教師，江蘇省語文特級教師，中國書法家協會會員，無錫市書法家協會副主席，無錫市書法教育委員會主任，江南大學書畫研究所研究員。

2018年，我有幸參加了江蘇省教育報刊總社和江蘇省中小學教學研究室聯合主辦的第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師書法課堂教學展評活動。初評階段我參與了在蘇州市吳江區屯村實驗小學賽區的課堂教學展評，決賽又參加了在鎮江市桃花塢小學的課堂教學展評。這次課堂教學展評的主題是“涵養基本素養、提升課堂品質”。教師的基本素質，就是能說好課，能寫好字，能設計好板書，能和學生流暢地溝通，能采用適合的方式向學生傳授知識，因材施教，從而真正提升課堂教學的品質。這次展評還要求教師脫稿說課，手寫板書，不得使用多媒體課件。依我淺見，在多媒體介入程度高和人們熟練使用多媒體課件的今天，要求展評教師這樣做，是對教師提出更高的要求：一是重在考量書法教師的基本功，即自身的書寫能力;二是考量書法教師課堂教學的能力，即如何將靜態的書法內容轉化為學生能理解并能靈活運用于實踐的能力;三是考量書法教師的文化視野，如何將書法藝術的美納入書法文化的形態中，讓學生接受美的藝術及傳統文化精髓的熏陶。聽課下來，我驚喜多多，經過展評教師用心用智地辛勤勞動創造，書法文化課堂的展現可謂精彩紛呈。這里講一些共同的課堂教學品質特征。

一、注重育德，塑造高尚的人品

清末民初李瑞清在《清道人遺集逸稿》中說：“學書先貴立品。右軍人品高，故書入神品。決非胸懷比卑污而書能佳，以可斷言也。”學習書法的人都知道“立品為先”的道理。古代許多著名的書法家不但書法精湛，而且人品高潔，無論勤奮好學的精神，還是做人準則，都是后人的楷模。王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄季明文稿》，都將他們的人品、感情、藝術高度融合在一起，岳飛的“還我河山”更是體現著那種驅除韃虜、恢復中原的英雄氣概和愛國情懷，感人肺腑，撼人心魂。在這次書法課堂教學展評上，就有好多教師通過講故事、講析書法家及分析其作品，讓學生將書法同道德品質聯系起來。如郭雯老師讓學生通過聆聽《國家寶藏》的介紹，去感受中華文化的古老，感知漢字的演變，感悟書法這一傳統文化的美，讓學生感受到華夏文明的絢爛，對中國傳統文化的敬畏和自豪。劉巧亮老師認為：“一切教育都是成長成人的教育，書法課也不例外。其實中國人的祖先早就知道這一亙古不變的法則，心正則字正，字如其人等古語，無非在告訴我們，在提升技法的同時，需要一并進行為人品質的教育。”教師的這種情懷告訴我們，書法是具有高尚道德精神意義的。

二、注重啟智，提升書法品質

習近平總書記指出：“扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質。”在這次展評課上，所有教師都體現了較為扎實的書法文化和書法藝術的基本功，體現在課堂教學中十分重視訓練學生的智力思維。如金苗紅老師“有溫度的老字頭”的教學，從當下流行和學生歡迎的繪本閱讀為切入點，追溯漢字的造字本源，激發了學生學習的興趣，讓書法課堂呈現出濃濃的人情味和書法文化味。在書寫技法的教學中，摒棄傳統的教師一味講授的做法，把學生作為學習的主體，通過觀察比較、小組研究、操作體悟等多種方式，讓學生在觀察、質疑、探究的深度學習中發展書法的思維。再如李新杰老師“讀帖”的教學，在追求書法味，追求兒童味，追求翻轉味的教學中，做到了扶與放的結合，學與思的結合，主與次的結合，整個課堂教師的教學基本功得以發力，學生的學力得以發生，課堂教學的品質得以提升。其實任何課程的教學都有智力思維的要求，書法課也不例外，而提升課堂教學品質的關鍵在于教師對學生智力的開發，教師對書法教學的智力投入，對學生書寫品質的提升至關重要。

三、注重健心，修煉健康身心

古代即有“壽從毫端來”的說法，書法課堂教學活動是一種剛柔相濟、動中寓靜的活動，是心、身、氣互相配合的全面的綜合運動，它能取得與氣功、太極等活動相同的養神健心的功效。即通過筆端，有機地輸送到字的各個筆端，亦所謂“以通身之氣之功之力而用之”。這種氣功力對于書法的學習與創作并非一蹴而就，它需要教者具有堅韌的意志，持久的耐心，甘于寂寞的靜心和對書法欣賞的熱情，更要教師通過書法課堂教學，有意識地向學生灌輸學習書法修身養性的道理。很有幸，在這次聽課中就有教師巧妙地滲透了書法學習有健心功能的理念，如梁磊老師在課堂上既引入了經典書法故事，又展示了書法與太極的異曲同工之妙道。兩所承辦學校的書法操亦有濃濃的健心功能。我曾問過一位展評教師兩個問題，一是“書法的樂趣在哪里？”回答一是書法是中華優秀文化之瑰寶，理應傳承;二是書法是藝術，對美的藝術的學習與追求有益身心;三是學習書法可以鍛煉自己耐心意志，讓自己能靜下來做事和思考問題。第二個問題是：“你教學生學書法最重視哪些方面？”回答是：不是想讓學生成名成家，而是要讓學生了解點書法歷史，書法文化，書法藝術;盡量指導學生把字寫得漂亮點，對得起這世界上獨一無二的漢字;要緊的是現在社會進步很快，浮躁的人也很多，學習書法能讓學生靜心一點就更好了。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”《江蘇教育》開展這樣的展評活動，正是給了教師靜下心來研究書法課堂教學，提升課堂品質，修煉身心的一次機會。

四、注重審美，陶冶審美情趣

書法藝術具有豐富的審美屬性。點畫形態各異，結構豐富多彩，章法生動和諧，氣韻張弛有序，風格各領風騷。書法教學中對書法作品的剖析、欣賞，可以培養學生的審美能力，豐富學生的審美情趣，激發學生樹立高尚的審美理想。書法作為中國文化瑰寶，蘊藏著無窮的審美價值。教學書法的過程無不對學生發生一種潛移默化的審美浸潤。杭群燕老師課結尾展示的紫砂壺，可謂用心用情，它呼應了課堂教學審美的要求，提升了教學意義，學生的審美情感由課內生發到課后，印正了一句話：課內是有限的，課外是無限的。在戴亞兵老師的理念里就有“寫好字不是練字的唯一目的，練習寫字的過程中，還應讓學生受到中國傳統美德的熏陶，滲透美感教育，提升學生的審美能力，達到道德美和藝術美與共的教學境界。”我對郭雯老師的課有這幾句評價：“整個課堂教學通達流暢，通過對比欣賞，講授書寫，以及對字的內涵的剖析，課堂教學節奏美，形式美，從書法的自然美升華到了書法的審美價值。”所有展評課盡管教者不同，教學內容不同，教學對象不同，無不展示了一個個教者的精神面貌、豐富情感、審美追求。

這里我還想講一點個人的想法。從初評到復評再到決賽，所有教師以及幕后的團隊都精心地做了準備，課堂教學中展現出好的經驗與教法還有很多，但仍有需要努力加強學習的地方。第一，作為書法教師，對書法應有更豐富的認識。大家不妨靜下心來去深入了解漢以前書法，魏晉書法，隋唐書法，五代宋金書法，元代書法，明早期書法，明中期書法，明晚期書法，帖學期書法，碑學期書法等，只有認識了各時期書法及代表書家的特質，對書法的認識才會更豐富，教學才會得心應手，自然生成。第二，要加強讀帖訓練。現在學校所選用的書法教材，都是千古大書法家的碑帖，如何讀帖，在了解書法家精神面貌和風格的基礎上，就筆畫而言，“觀其起筆處，看清露鋒藏鋒;觀其駐筆處，看清如何收筆;觀其轉折處，看清方圓筆;觀其筆畫連接處，看清是連還是斷”。就結構而言，“觀其字的各部分關系，看清疏密與停勻;觀其字整體，看清正側與大小比例;觀其筆墨神采，領悟字的精神氣勢;觀章法布局，認清各字的位置擺布;觀其落款鈐印，部位是否妥當”。所謂“欲書，先靜坐默思，如對至尊”“察之者尚精”“擬之者貴似”足以說明讀帖的重要。從課堂展示效果可以看出，很多教師沒有做到。第三，作為書法教師，要有敢立潮頭，勇于彰顯個性教學風格的信心。這里借用馮遠的話與大家共勉，“如果說，是中華優秀傳統文化感沐我以雄強曠遠、中正大氣的審美特質;是紅色文化教化我以剛健堅忍、淳樸超拔的精神氣質的話，那么當代具有先進價值特質的文化建設，則就需要我等立足于中華文化基因基礎之上的創造性轉化、創新性發展，以新作為新成果去豐富先進文化內涵，進而發揮為前向未來中華新文化藝術提供歷史鋪墊與續接，后向與歷史文化藝術傳統血脈承傳的文化藝術鏈接功用，這是需要不同時代的人物畫家共同面對的歷史性課題”。