一九二四年,蔡元培在法國(guó)里昂宴請(qǐng)法國(guó)中法大學(xué)董事長(zhǎng)歐樂(lè),歐樂(lè)見餐桌上擺著筷子和湯勺,說(shuō):“你們不用刀叉,未免不方便吧?”蔡元培答:“早在三千年前,我們祖先也用刀叉,不過(guò),我們中國(guó)人是一個(gè)愛(ài)好和平的民族,覺(jué)得刀叉皆是可以殺人的兇器,吃飯時(shí)用它太不文雅。所以從商周時(shí)期就改用‘匕’和‘箸’了,以‘匕’割肉,用‘箸’夾菜。后來(lái),由于烹飪技術(shù)改進(jìn)了,用筷子了。”這段話雖有狡辯之嫌,但也能看出蔡元培對(duì)于飲食文化的理解與思考。
其實(shí)早在十幾年前,在歐洲留學(xué)時(shí),蔡元培就曾與李石曾、吳稚輝等人在華人區(qū)開過(guò)一家豆腐店,李石曾用化學(xué)方法分析出大豆的營(yíng)養(yǎng)成分與牛奶相仿,于人體有益,但無(wú)奈生意冷清。直到“一戰(zhàn)”期間,法國(guó)以豆腐干、豆制餅干充軍糧,銷量才有所增加,可終于還是不能維持,最后停辦。
豆腐店雖停辦,但蔡元培一直在受李石曾的影響。他后來(lái)聽同學(xué)齊壽山轉(zhuǎn)述李石曾的話,說(shuō)應(yīng)當(dāng)素食,因?yàn)閯?dòng)物死亡時(shí)全身僵直,體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生毒素,經(jīng)常食用會(huì)使人中毒。蔡元培聽后覺(jué)得有理,也回想起在托爾斯泰的作品中“一只精心飼養(yǎng)的粉紅色的豬被屠殺”的慘狀描寫,深受觸動(dòng),于是萌發(fā)素食的念頭。
蔡元培不僅自己素食,還在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間在師生中倡導(dǎo)素食。他在北大倡導(dǎo)組織“進(jìn)德會(huì)”,一九一八年一月十九日《北京大學(xué)日刊》刊登的《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書》中,指出會(huì)員修身的最高等級(jí)是“八不”:不嫖、不賭、不納妾、不作官吏、不作議員、不吸煙、不飲酒、不食肉。
蔡元培從一九零九年開始素食,直到一九二一年,因腿病不能行走,醫(yī)生覺(jué)得病時(shí)素食不易調(diào)理,勸他恢復(fù)肉食。蔡元培在《自寫年譜》中云:“素食十二年,至民元(國(guó))十年,在北京因足疾被醫(yī)生勸告而又食肉,深愧不如李君(即李石曾)的堅(jiān)定”。
進(jìn)德會(huì)的“八不”里,除了不食肉,他也沒(méi)能遵守不飲酒的戒律。他嗜酒,一九八七年,因痛感清政府無(wú)能,常與同僚友人共飲,經(jīng)常喝得酩酊大醉,醉后大罵同座。曾回憶說(shuō):“我父親善飲,我母親亦能飲,我自幼不知有酒戒。”
蔡元培吃飯時(shí),常只喝酒不進(jìn)餐,程滄波回憶,在南京中央研究院時(shí),他們一起就餐,蔡元培不吃主食,菜也極少吃,但桌上必定有一壺暖酒,大約四兩,一個(gè)人自斟白酌。喝完酒,接著吃幾塊面包草草了事,便算吃了一餐。
據(jù)陳西瀅回憶,他與蔡元培同乘火車從南京北上,朱家驊特地送了幾瓶南京老萬(wàn)全的香雪酒,讓蔡在火車上喝,結(jié)果蔡元培果然沒(méi)有辜負(fù)朋友,途中將幾瓶酒全部喝完。
蔡元培有多愛(ài)酒?每日早晚兩餐,雷打不動(dòng)先喝酒。一九三五年大病前,每餐必飲紹興老酒一斤。病后按醫(yī)囑應(yīng)禁酒,他戒不掉,改為一餐四兩,后來(lái)身體漸好,又增加到半斤。居香港時(shí),因夫人囑咐,照顧其生活的王云五每日只讓他喝一大玻璃杯紹酒。夫人周峻到港后,每日只讓其喝半杯。后因無(wú)處購(gòu)買紹興酒,改為每餐喝白蘭地一小杯。
在港期間,蔡元培過(guò)著半隱居的生活,平日極少出門,只是讀書看報(bào)。加之經(jīng)濟(jì)拮據(jù),生活飲食非常儉省,又因蔡元培年事已高,身體贏弱,每次生病都未徹底痊愈,所以不得已只能遵從醫(yī)囑,這個(gè)從小沒(méi)有過(guò)“酒戒”的人,卻也不得不慢慢把酒戒掉了。