重歸傳統(tǒng)之美

記者|亦安冉

重歸傳統(tǒng)之美

記者|亦安冉

話說(shuō)某日，在太湖畔，看著燕雀掠過(guò)晚霞的綺麗美景，有人呆呆地看著，茫茫然不知如何措辭；有人面對(duì)此情此景脫口而出：落霞與孤舞齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色！有人張口就是一句：哇，這么多鳥兒，這么漂亮的晚霞，真的好美啊！——所以說(shuō)有時(shí)候，意思表達(dá)沒(méi)毛病，但是總感覺(jué)和文盲的區(qū)別并不大！

書到用時(shí)方恨少，到該用知識(shí)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最能擺得上臺(tái)面的，仍然是傳統(tǒng)的那些學(xué)識(shí)。這些學(xué)識(shí)不僅僅包含詩(shī)詞歌賦，還有我們老祖宗流傳下來(lái)的寶貝絕活。而我們身在蘇州，放眼望去，都是“非遺”，盡是傳統(tǒng)，蘇州的教育也越來(lái)越給傳統(tǒng)文化留足了位置。

從國(guó)學(xué)中來(lái)

蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，建校時(shí)間不長(zhǎng)，卻儒雅氣十足，這里的“三國(guó)演義”別樣出新意：國(guó)學(xué)（國(guó)學(xué)進(jìn)課堂），國(guó)藝（國(guó)畫、陶笛、古箏），國(guó)術(shù)（星洲少年拳）。

《慧文雅集》，是星洲學(xué)校的校本教材。從一年級(jí)至六年級(jí)，每一學(xué)年都有一本。翻開(kāi)《慧文雅集》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一學(xué)年都有不一樣的板塊內(nèi)容，像二年級(jí)的雅集包含了蒙學(xué)微誦、古詩(shī)日誦、趣味識(shí)字、親子共讀四個(gè)部分，而六年級(jí)的則包含了國(guó)學(xué)今讀、古文初讀、古詩(shī)再讀、日有所讀四部分。六本雅集匯集了傳統(tǒng)經(jīng)典，啟蒙又啟智，每一本都根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，選取相對(duì)應(yīng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，從三字經(jīng)，到千字文，到小古文，再到《增廣賢文》等等，覆蓋了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

吟誦經(jīng)典固然極好，但也不能太增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。為了這套校本教材，星洲學(xué)校特別成立了校內(nèi)編委組，語(yǔ)文學(xué)科骨干參與，將校本教材的國(guó)學(xué)知識(shí)和國(guó)家教材相融合，當(dāng)內(nèi)容相一致的時(shí)候，語(yǔ)文老師就會(huì)把校本教材穿插到國(guó)家教材中，既減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，又拓展了學(xué)生學(xué)識(shí)的深度和廣度。

在星洲學(xué)校，每周都會(huì)排一節(jié)語(yǔ)文課專門上國(guó)學(xué)課，每節(jié)語(yǔ)文課的前三分鐘也會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)內(nèi)容。每學(xué)期還有國(guó)學(xué)考級(jí)，每年級(jí)對(duì)應(yīng)一個(gè)國(guó)學(xué)級(jí)別，學(xué)得好的，學(xué)校里還會(huì)頒發(fā)“嘉獎(jiǎng)令”：狀元、探花、榜眼，仿佛穿越回了登科時(shí)代。

星洲學(xué)校還有個(gè)公益學(xué)堂叫德善學(xué)堂，也為學(xué)生們打開(kāi)了一扇傳統(tǒng)文化的大門。每周五下午16：00到17：30，學(xué)生自愿報(bào)名，學(xué)校老師和外聘專家共同承擔(dān)課程，帶領(lǐng)孩子們體驗(yàn)經(jīng)典傳統(tǒng)文化：剪紙、笛樂(lè)、昆曲等等，每次德善課都有不同的主題，每次課程也都有愛(ài)心家長(zhǎng)參與記錄。德善學(xué)堂的上課地點(diǎn)更是特色十足，教室前半部分，是可以坐著誦讀的課桌，后半部分則是活動(dòng)的場(chǎng)地，學(xué)生和家長(zhǎng)可以把這里作為一個(gè)舞臺(tái)，自己做道具寫劇本演話劇……

在學(xué)校的日常當(dāng)中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的浸潤(rùn)。

蘇州的教育也越來(lái)越給傳統(tǒng)文化留足了位置

在梨花詩(shī)會(huì)

梨花紛飛，詩(shī)歌與春光相應(yīng)和。

前一陣子，蘇州科技城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校幼兒園到初二的孩子們來(lái)到樹山，體驗(yàn)自然風(fēng)光，更在第二屆梨花節(jié)詩(shī)詞會(huì)上賞花吟詩(shī)，極是詩(shī)情畫意。蘇科外高年級(jí)的孩子們著古裝、奏古樂(lè)，賽詩(shī)、誦詩(shī)、唱詩(shī)，在梨花紛飛中展現(xiàn)了少年最儒雅的一面。

蘇科外校長(zhǎng)張彤介紹：作為國(guó)際化學(xué)校，蘇科外依然注重傳統(tǒng)文化的積淀，我們培養(yǎng)未來(lái)走向世界的在1995年大儒中心小學(xué)就組建了大儒行知藝術(shù)團(tuán)“小昆班”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古老的昆曲藝術(shù)，陶冶情操，增加修養(yǎng)。這么多年下來(lái)，“小昆班”可謂是風(fēng)生水起，藝術(shù)之花已在校園姹紫嫣紅綻放。

左圖：讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)每個(gè)蘇州孩子的成長(zhǎng)之路右圖：讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)每個(gè)蘇州孩子的成長(zhǎng)之路

歷史文化遺跡

“清桂來(lái)時(shí)遙聞，冰梅生生醉”這首以“十六英華”為主題的古風(fēng)歌詞，出自十六中英華班四位12歲的女孩子之手，一時(shí)間成了校園里的流行曲。國(guó)際公民，但他們每一個(gè)都應(yīng)該始終秉承著華夏根基的精神命脈。

為了更好地豐富孩子們的文化積累，蘇科外為孩子們量身打造了“國(guó)風(fēng)雅韻”成長(zhǎng)階梯。不同年齡段的孩子們通過(guò)古典詩(shī)詞、晨讀對(duì)韻、童謠兒歌、詩(shī)歌美文、國(guó)學(xué)經(jīng)典等多種形式，不斷感受傳統(tǒng)文化最豐厚的滋養(yǎng)。博慧女班的姑娘們更是走進(jìn)傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)刺繡與核雕的傳統(tǒng)魅力。

讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)每個(gè)蘇州孩子的成長(zhǎng)之路。

“不到大儒校園，怎知秋色如金……”在百年古銀杏前，蘇州市大儒中心小學(xué)的小昆曲演員們，把昆曲《游園》唱詞做了新編，打動(dòng)了好多聽(tīng)者的心。早

重視傳統(tǒng)文化，采用實(shí)地探訪的形式尋訪蘇城傳統(tǒng)文化，也許是造就出詩(shī)詞小能手的緣由。

從2015年開(kāi)始，蘇州十六中進(jìn)行課程改革，首次推出了“尋訪類”課程：“蘇城尋芳”。一開(kāi)始是用綜合實(shí)踐活動(dòng)課的方式，組織學(xué)生走讀蘇州，尋找古城遺跡，探訪古跡背后的故事。

尋訪古跡的過(guò)程，也是與歷史對(duì)話的過(guò)程，更是品讀古人品性的最好方式。一次次尋訪之旅，讓蘇州的歷史文化在學(xué)生們面前次第展開(kāi)，對(duì)于這座生活的城市，越深入了解越心生喜愛(ài)。

兩年多下來(lái)，“蘇城尋芳”已趨于體系化，如今除了全校開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)課采用這樣的課程，還有兩個(gè)試點(diǎn)班每周一次“尋訪課程”，一次尋訪，一次研討。內(nèi)容也形成系列：蘇州狀元調(diào)查的人物篇；圍繞蘇州園林開(kāi)展的各學(xué)科探究；詩(shī)意中的蘇州；蘇州古宅探訪等等。

在十六中英華班，每天的必修課包括讀《論語(yǔ)》以及古詩(shī)詞，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，班級(jí)里還自設(shè)了古詩(shī)詞爭(zhēng)霸賽等闖關(guān)游戲活動(dòng)。毛筆字、陶藝、刺繡、民族器樂(lè)，這些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，也在熏陶著十六中的學(xué)子們。

懷揣著傳統(tǒng)，才能越走越踏實(shí)

走進(jìn)學(xué)校課堂

木工課成為外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的必修課？你確定這不是技校的課程嗎？答案是確定一定以及肯定的。

在蘇州工業(yè)園區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，有一間全國(guó)最大、體系最完整的木工教室，這里開(kāi)設(shè)了別開(kāi)生面的樂(lè)木課堂：木工課。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，穿上圍裙，戴上口罩、護(hù)目鏡，拿起鋸子、鑿子、銼刀等工具，在木板上仔細(xì)地計(jì)算、切割。

木工，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)不那么高大上的粗活工種，卻不是誰(shuí)都能做得來(lái)的，建造了紫禁城的大名鼎鼎的蘇州香山幫，就以木匠領(lǐng)銜。校長(zhǎng)葛翠兵介紹說(shuō)，要做好木工活不是一件容易的事，需要數(shù)學(xué)、物理等多種學(xué)科知識(shí)的相互配合。為了引領(lǐng)孩子們做好木工活，樂(lè)木課堂特別配置了一名具有30年經(jīng)驗(yàn)的老木匠、兩名物理老師、一名美術(shù)老師，還有一名漆畫老師。

當(dāng)然不是為了培養(yǎng)木匠，在粗活的表象下，創(chuàng)造性和動(dòng)手能力才是學(xué)校真正想要教會(huì)學(xué)生的。除了木工課，學(xué)校還開(kāi)設(shè)有烹飪、家政等課程，教育學(xué)生“自己動(dòng)手，豐衣足食”。

手工活，才是真生活。其實(shí)蘇州的許多學(xué)校早有類似的課程。早在2014年，盤溪中心小學(xué)校的學(xué)生們?cè)陂_(kāi)設(shè)“第二課堂”時(shí)段，分別參加由蘇州民間藝人任教的剪紙、棕編手工藝學(xué)習(xí)，傳承民間手工技藝，感受傳統(tǒng)文化。

每一項(xiàng)“非遺”背后，都是蘇州文化的厚重凝結(jié)。

就在近日，田家炳基金會(huì)與中國(guó)教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究所合作進(jìn)行“中小學(xué)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化成功案例與課程開(kāi)發(fā)研究”，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育為重點(diǎn)，探索中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的基本思路、方法和路徑。

種種跡象表明，教育，在回歸傳統(tǒng)的路上越走越典雅。

懷揣著文化自信與深厚底蘊(yùn)，才能在走向世界的道路上越走越踏實(shí)。向傳統(tǒng)回歸，說(shuō)白了，其實(shí)也是為了更好地向未來(lái)前進(jìn)。