四十年成才觀之變

記者|陳佳慧

四十年成才觀之變

記者|陳佳慧

在這座城市，教育已不僅僅是應(yīng)試，更多的是培養(yǎng)一個(gè)普通而幸福的人

關(guān)于教育，這是全社會(huì)的事情。學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育，看似方法不同，卻在最底層有著一個(gè)共性，那就是成才觀。

最近有則新聞在網(wǎng)上引起討論，有一群這樣的父母，參團(tuán)或自駕帶著孩子去參觀豪華度假別墅，以此來激發(fā)孩子的成功欲望。這一行為傳遞給孩子的信息就是要其努力學(xué)習(xí)，靠上名校，成為精英，長(zhǎng)大后才能成功，才有能力購買豪華別墅與名車。然而這個(gè)報(bào)道引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注，一個(gè)焦點(diǎn)觸動(dòng)了大眾敏感的神經(jīng)，即什么是真正的成功？應(yīng)該如何激勵(lì)孩子追求成功的人生？教育的目的性，被擺上了討論的圓桌。

狀元之鄉(xiāng)的時(shí)代思辨

在討論成才觀之前，先討論下蘇州這座歷來出人才的城市。

地處江南地區(qū)的中心位置的姑蘇，有著優(yōu)厚的傳統(tǒng)中原文化，更在明清時(shí)期形成了融會(huì)貫通，融合一體的文化，不但有著文化積淀深厚的底蘊(yùn)，還有著新鮮文化的沖擊。

這樣一個(gè)地方，自然是學(xué)風(fēng)濃郁，好學(xué)成風(fēng)。蘇州的狀元列表，可以列出自中國隋代開始科舉考試以來至清末廢除科舉制度，蘇州地區(qū)（包括隋代以來至今的蘇州城區(qū)和下屬的縣級(jí)行政區(qū)）有記載的獲得文、武進(jìn)士科第一名（俗稱“狀元”）的人物，共計(jì)文狀元55位、武狀元5位，合60位，數(shù)量之多遙居全國各城市首位，蘇州也因此被稱為“狀元之鄉(xiāng)”，狀元甚至被稱為蘇州的特產(chǎn)。清人錢泳在《履園叢話》中對(duì)此事也略加提到過，他說：“清代鼎甲之盛，莫盛于蘇州一府，而狀元尤多于榜、探。”

然而到了改革開放四十年后的今天，我們?cè)谧院篮万湴恋耐瑫r(shí)，也開始從另一個(gè)角度來解讀狀元了，解讀科舉的意義了。

蘇州文化歷史研究者李嘉球曾在《蘇州狀元》一書中歸納了五個(gè)原因，之后他又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，那就是蘇州人善做八股文。近年來他專門購買了《八股文概說》、《八股文鑒賞》等書籍，并反復(fù)研讀，發(fā)現(xiàn)王鏊的八股文不僅形式上完成了體裁的定型，而且在理、氣、神、法諸方面達(dá)到了完美的境地，因此王鏊被譽(yù)為八股文祖師，連唐寅也稱他“海內(nèi)文章第一”。后來全國各地許多讀書人家都購置了王鏊的八股文集《守溪文稿》，蘇州書香之家更是如此。受王鏊筆法的影響，蘇州出現(xiàn)了一批“八股文”名家高手，熟練掌握科舉技巧。著名歷史學(xué)家顧頡剛所說的“蘇州地主家庭訓(xùn)練子弟適應(yīng)科舉制度之才能、其技術(shù)性在全國最高”，也充分證明了這一點(diǎn)。蘇州容易出狀元，是“應(yīng)試教育”做得好。

強(qiáng)健的身體也是成才的目標(biāo)之一

與此同時(shí)，舊時(shí)讀書人都希望通過科舉這條道路躋身進(jìn)入國家的權(quán)力中心，也就是朝堂。這是刺激讀書人的一個(gè)主要原因，蘇州作為商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，自然有著許多的名門望族，他們?yōu)榱思易謇妫膭?lì)子孫發(fā)憤苦讀，成為科舉的頭魁，所以，蘇州科舉拔萃，狀元眾多，也是可以理解的。

在古代，這是家族的成功，因?yàn)榭婆e是唯一成為精英的途徑。但是在今天，人們對(duì)成才開始有了更深刻的解讀。我們有深厚的基礎(chǔ)，我們也開始有了思辨。

成才，最終是為了幸福

“年輕的時(shí)候，為了考大學(xué)真是吃夠了苦。并不是不好，只是我覺得，應(yīng)該讓孩子有更多的路可以走。”80后媽媽劉欣如是說。

從遙遠(yuǎn)回到現(xiàn)代。即便在改革開放的四十年中，每一代蘇州人都經(jīng)歷了接受教育的年華，也經(jīng)歷過了教育觀的變遷。

上個(gè)世紀(jì)七八十年代，考大學(xué)還是一件千軍萬馬過獨(dú)木橋的事情。大學(xué)生更是光芒萬丈的化身。高考已然恢復(fù)，年輕的少男少女們渴望成為高校象牙塔里的一份子，但更多的家庭也有著現(xiàn)實(shí)的考慮，進(jìn)入一個(gè)好單位，成為一名好工人，得到一份穩(wěn)定的工作也未嘗不是好事。成才，是很樸實(shí)的概念：能獨(dú)立，能為社會(huì)主義建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

進(jìn)入九十年代，教育真正成為了蘇城每個(gè)家庭的頭等大事。經(jīng)歷了時(shí)代動(dòng)蕩的50后、60后成為了家長(zhǎng)，他們深知文化知識(shí)的重要性，也更多地把進(jìn)入大學(xué)的夢(mèng)想放在了孩子的身上。而彼時(shí)，除了高考，人們也沒有看到更多的通道。成才，就是成為尖子生，成為名校大學(xué)生。

二十一世紀(jì)呢？一方面，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育在發(fā)生著碰撞，另一方面，出國深造、培養(yǎng)技能、自行創(chuàng)業(yè)……各種渠道也出現(xiàn)在人們面前。所謂成才，并非要經(jīng)過高考成績(jī)的證明，但與此同時(shí)，家長(zhǎng)與社會(huì)安置在孩子身上的期待，卻越來越高了。特長(zhǎng)、分?jǐn)?shù)、社交……今天的成才，似乎就是成為全才。

然而真正的教育應(yīng)該是什么樣子的？學(xué)者、作家周國平在《我欣賞的七種教育觀》中的舉例或許可以作為解答：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的；兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值；教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間；忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育；大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)；教師應(yīng)該把學(xué)生看作“目的”而不是“手段”。

“我覺得，人的一生的成功應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：事業(yè)成功；愛的成功，如愛情及家人之愛，朋友之愛；身體健康；生活得舒適。如果我的孩子能做到這幾點(diǎn)，我就覺得他成才了，別看這不是宏圖大略的目標(biāo)，在平凡的世界上，能做到這幾點(diǎn)已經(jīng)是很不容易了。”蘇州城內(nèi)的一位家長(zhǎng)如是說。

幸福，就是探索成才觀而得到的最終答案。

傳統(tǒng)文化開始越來越廣泛地走進(jìn)蘇州校園

現(xiàn)代蘇城的育才之道

如果說家庭的成才觀在變，那么學(xué)校的成才觀也在隨之而變。

近日，代表基礎(chǔ)教育領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)的國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)（基礎(chǔ)教育類）揭曉，全省71個(gè)單位（其中省直9家，13個(gè)地級(jí)市62家），在地級(jí)市中，蘇州以12家入圍國家級(jí)評(píng)審的成績(jī)，位居全省地級(jí)市榜首。

蘇州的基礎(chǔ)教育類成果在全省地級(jí)市獨(dú)占鰲頭的成績(jī)并不是偶然的。2017年江蘇省教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比結(jié)果揭曉時(shí)，蘇州參評(píng)成果就在上一屆取得優(yōu)異成績(jī)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)輝煌。蘇州推薦參評(píng)的基礎(chǔ)教育類成果共65項(xiàng)，獲省二等獎(jiǎng)及以上的成果達(dá)51項(xiàng)，獲獎(jiǎng)率為78.4%（遠(yuǎn)超64%的平均獲獎(jiǎng)率）。其中蘇州獲特等獎(jiǎng)9項(xiàng)（全省共40項(xiàng)），一等獎(jiǎng)17項(xiàng)（全省共120項(xiàng)），二等獎(jiǎng)25項(xiàng)（全省共225項(xiàng)），在全省13個(gè)大市中繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。

教育，在當(dāng)代蘇州依舊成績(jī)斐然。這些年來，蘇城的教育不再是應(yīng)試，而是走得更遠(yuǎn)。

在蘇州市第三中學(xué)校校長(zhǎng)戴永眼中，蘇州教育更加凸顯出信息化、國際化和個(gè)性化的特征。而在他眼中，基礎(chǔ)教育的任務(wù)，一是培養(yǎng)興趣，二是打好基礎(chǔ)。只為了進(jìn)大學(xué)而學(xué)習(xí)，其根本目的就是錯(cuò)的。“負(fù)責(zé)任的教育不是著眼于三年，而是學(xué)生的一輩子。有這個(gè)觀念的老師才是負(fù)責(zé)人的老師，他們也為此需要不斷地提升自己，培養(yǎng)出普通而幸福的人。”他說，“好的教育，應(yīng)該是讓學(xué)生品嘗各個(gè)學(xué)科的滋味，量身定做不同的方案?！蹦鞘裁词侨瞬牛咳瞬艖?yīng)該文理兼收，不應(yīng)該偏科。學(xué)生應(yīng)該有強(qiáng)烈的求知欲，不功利，并且擁有正確的世界觀和價(jià)值觀，不唯利是圖。

擁有國際視野，培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)，這些都成為了當(dāng)代教育的一部分

與此同時(shí)，這座城市的校園里，正呈現(xiàn)著千姿百態(tài)的特色教育。各個(gè)學(xué)校的國際班上，學(xué)生與全球知名教育機(jī)構(gòu)接觸，開拓著視野；假期里，游學(xué)成為了每年假期最為熱門的活動(dòng)；國學(xué)、國藝、國術(shù)被越來越多的學(xué)校引入課堂，成為了蘇城孩子成長(zhǎng)中的一部分。

那么將來呢？為推動(dòng)蘇州教育發(fā)展率先邁上新臺(tái)階，《蘇州市教育事業(yè)第十三個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃》指出：“到2020年，在全省率先達(dá)到省定教育現(xiàn)代化各項(xiàng)指標(biāo)，較高水平實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，建成全省全國領(lǐng)先的教育改革創(chuàng)新先導(dǎo)區(qū)、促進(jìn)教育公平示范區(qū)、優(yōu)質(zhì)教育資源集聚區(qū)和教育開放合作引領(lǐng)區(qū)，推動(dòng)名校名城融合發(fā)展，初步培育形成‘全納、公平、優(yōu)質(zhì)、適切’的教育現(xiàn)代化蘇州形態(tài)，為每一個(gè)孩子奠定人生出彩的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。將蘇州建設(shè)成為具有國際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的人力資源強(qiáng)市和學(xué)習(xí)型城市。”提供優(yōu)質(zhì)公平教育服務(wù)，推進(jìn)學(xué)前教育公益普惠優(yōu)質(zhì)發(fā)展，推動(dòng)教育社會(huì)互動(dòng)融合，以科教進(jìn)步助推城市發(fā)展，推動(dòng)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的市民終身學(xué)習(xí)體系，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提升系統(tǒng)培養(yǎng)綜合育人水平，培育學(xué)生核心素養(yǎng)……成才的道路，在這座城市里越走越寬。