禮儀教育在幼兒教育中的意義分析

摘要：當(dāng)前我國的教育改革大力提倡素質(zhì)教育，教育部多次指出素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。因此，禮儀教育作為素質(zhì)教育的一項內(nèi)容，不僅順利地走進(jìn)了中小學(xué)課堂，而且也開始與幼兒實(shí)現(xiàn)了零距離接觸。本文首先分析了幼兒期實(shí)施禮儀教育的重要性，以及禮儀教育對于促進(jìn)幼兒健康成長的主要作用，在此基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)幼兒禮儀教育的兩種方法，有助于促進(jìn)幼兒的素質(zhì)教育工作。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒教育；素質(zhì)教育

一、 禮儀教育的發(fā)展與必要性

如今，隨著教改的不斷深入，素質(zhì)教育受到了全社會的共同關(guān)注。同時，也引發(fā)很多家長樹立了“不能讓孩子輸在起跑線上”的教育觀念，并耗費(fèi)大量的精力為孩子選擇優(yōu)質(zhì)的幼兒園。而家長在擇園時，不僅僅考慮幼兒園的自然環(huán)境和設(shè)備設(shè)施，更加關(guān)注實(shí)際授課內(nèi)容，尤其是關(guān)注禮儀教育課程的安排。這是因為禮儀教育能夠培養(yǎng)孩子獨(dú)特的氣質(zhì)，能使孩子從小養(yǎng)成講衛(wèi)生、會穿衣、懂禮貌、知禮讓的良好習(xí)慣，這不僅是對祖國傳統(tǒng)文化的傳承，還能有效促進(jìn)家長的家庭教育，有利于幼兒的心智發(fā)展，并幫助幼兒將來可以較好地參與人際交往活動。

二、 禮儀教育所產(chǎn)生的作用

1. 傳承我國傳統(tǒng)美德

我國素來有“禮儀之邦”的美稱，從古代“禮部”的設(shè)置可以看出，人們對于禮節(jié)的重視已經(jīng)有幾千年的歷史了。在等級森嚴(yán)的封建社會，禮儀的主要內(nèi)容表現(xiàn)為臣子對君主的遵從、子女對雙親的孝敬以及兄弟姊妹間的謙讓。因此，在對幼兒實(shí)施禮儀教育時，可以采用理論教學(xué)與典故教學(xué)相結(jié)合的方式，通過對“恣蚊飽血”、“扇枕溫衾”、“孔融讓梨”等歷史典故的講解，讓幼兒充分認(rèn)識到什么是真善美，懂得為什么要在生活中做到真善美，怎樣去尊老愛幼，怎樣與小朋友和睦相處，從而使其從小就樹立起正確的價值取向，為傳承祖國的傳統(tǒng)美德而積極努力。

2. 提高幼兒的交際能力

受到良好的禮儀教育的幼兒不僅表現(xiàn)在著裝得體、待人接物落落大方，還表現(xiàn)在能夠較好地把握語言的技巧，與他人能夠建立一種和諧的交際關(guān)系。此前，有過一篇報道，說到某家長帶孩子去朋友家做客，結(jié)果孩子到了人家后非常不客氣，到處亂竄，稍有不滿便大聲吵嚷，還把人家的電視機(jī)弄壞了，最后孩子父親不得不進(jìn)行賠償。我們從這類“熊孩子”身上很容易就能分析出其從小接受的教育方式，可以肯定的說，這種類型的幼兒從小就缺乏禮儀教育。當(dāng)前，隨著社會的不斷進(jìn)步，人與人之間的交往日益密切，但是若要幼兒以“熊孩子”的姿態(tài)面對社會，肯定是站不住腳的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒期就接受禮儀教育的孩子，具有隨和、謙讓、善良、熱心的優(yōu)秀品質(zhì)。

3. 促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展

從現(xiàn)實(shí)中不難看出，由于很多幼兒從小受到父母或祖父母的溺愛，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的壞習(xí)慣，無論做任何事都必須以自我為中心，當(dāng)別人滿足不了自己的內(nèi)心需求時，便撒潑使性子，儼然是家中的“小公主”或“小皇帝”。

以張小朋友為例，她是一名獨(dú)生子女，從小時候，父母就給予了過多的呵護(hù)，如果發(fā)生一些不如意的事，該小朋友就會無理取鬧，必須讓父母做到有求必應(yīng)；但是父母也沒有做好引導(dǎo)教育工作，總以為孩子目前還不夠成熟，逐漸成長后就會明白事理的，這就導(dǎo)致孩子放任自流的性格和自私的行為。

這類幼兒由于從小缺失禮儀教育，因而不懂綱常，不知感恩，不辨美丑，不明是非，可以說其心智是不健全的，如果隨著年齡的增長，這種狀態(tài)得不到改觀，必將影響孩子樹立正確的價值觀和人生觀，而其私欲的不斷膨脹，必然導(dǎo)致其成為禍害社會的問題少年。而受過禮儀教育的幼兒，就會樹立正確的價值觀，就會常懷感恩之心，在成長的過程中，時刻以正確的價值理念來規(guī)范自己的行為，促使自己得到健康成長。

三、 幼兒教育中禮儀教育的實(shí)施方法

1. 禮儀提示階段

對于這一階段來說，幼兒老師需要結(jié)合不同的游戲來進(jìn)行教學(xué)計劃的設(shè)計。以幼兒游戲為切入點(diǎn)，對于每一個游戲過程來說，教師第一步就應(yīng)當(dāng)是將關(guān)于同伴的禮儀元素進(jìn)行設(shè)定。教師需要在游戲開始之前通過語言將游戲步驟傳達(dá)到幼兒中，這樣就可以在談話的過程中，與禮儀元素結(jié)合起來。除了可以幫助幼兒回憶起游戲應(yīng)當(dāng)注意的方方面面外，還能夠與幼兒一起對可能發(fā)生的問題進(jìn)行討論。

舉個例子，如果幼兒想與“同伴一起參與游戲”的時候，應(yīng)該怎么進(jìn)行表達(dá)，或者幼兒該如何應(yīng)對“同伴來借自己的玩具”，這些言行舉止都可以有意識或者無意識地引導(dǎo)幼兒的禮儀教育，就是在說話或者做每一件事情之前，都考慮一下別人的感受，從而使用更加文明的方式來與別人交談。

2. 禮儀實(shí)踐階段

在這個階段，筆者建議有兩個觀點(diǎn)是值得關(guān)注的。首先就是讓幼兒更大程度地自主交往，不應(yīng)當(dāng)過多地介入他們的交往中。其次就是要合理地處理幼兒交往中的沖突。

基于幼兒游戲自身是帶有趣味性和益智性的，所以游戲?qū)τ谟變旱某砷L來說至關(guān)重要。不僅如此，游戲還能夠訓(xùn)練幼兒的體能等等。除了在幼兒園組織幼兒參與游戲外，教師還可以組織幼兒到課外實(shí)踐活動，讓他們對社會環(huán)境和游戲之間的聯(lián)系有所理解。在游戲中，教師可以讓幼兒扮演不同的社會角色，這樣就能夠讓他們模仿出不同的行為交往方式。但是有一點(diǎn)不能忽略的是，幼兒在扮演類的游戲中，往往也會產(chǎn)生不少沖突或者小摩擦，這與他們多變的性格是離不開的。但是幼兒的沖突，也可以很迅速地解決。

例如，在表演“黑貓警長與一只耳”的節(jié)目中，“警長”皓宇和“一只耳”浩浩，兩個人產(chǎn)生了摩擦。教師見他們沒有一點(diǎn)緩和的余地，馬上前去制止了他們的行為。教師同他們進(jìn)行了交談，弄清楚了事情的來龍去脈，原來是皓宇把浩浩的胳膊弄疼了，所以浩浩才推倒了皓宇。

針對這個問題，筆者認(rèn)為只要對他人的人身安全沒有造成傷害，教師尚可靜觀其變，讓幼兒自己處理這個問題，但是教師要做好引導(dǎo)工作，幫助他們找出問題的根源所在。

四、 總結(jié)

總而言之，幼兒期是孩子成長的關(guān)鍵期。在這個階段，教師必須較好地把握幼兒心智發(fā)育的特點(diǎn)，通過語言引導(dǎo)、身體力行、榜樣示范等手段，對幼兒灌輸禮儀教育知識，使其知曉禮儀教育的內(nèi)容，及時掌握與他人溝通的技巧，自覺遵守行為規(guī)范，從而明辨是非、美丑、善惡，有助于提升幼兒的素質(zhì)教育，促進(jìn)幼兒健康成長。

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作者簡介：高文琴，江蘇省太倉市，江蘇省太倉市新區(qū)幼教中心香花幼兒園。