敲鑼打鼓靠不住

德國哲學家叔本華說，值得做的事都是難做的事。

我們再用兩年多時間，將全面建成小康社會；再用17年時間，基本實現社會主義現代化；32年后，將建成現代化強國。對于中華民族來說，這幾件事，都是十分值得做的事，同時也是非常難做的事，至少靠敲鑼打鼓是不可能做成的。

我輩對敲鑼打鼓并不生疏，而且十分熟悉。兒時的北京街頭，動輒鑼鼓喧天紅旗招展。我們的興奮點是可以走出教室走向街頭。游行，已經成了生活的一部分內容。那時的黨政機關工礦企業學校大小單位都會置備一套甚或幾套鑼鼓镲，且使用頻率極高。直徑兩三米的大鼓一般置于大卡車上，各單位身強力壯之士，擂起鼓來，激情四射，神采飛揚，圍觀尾隨者，不由生羨。

我與鑼鼓最初的親切接觸，是小學時歡送一位劉姓老師退休。一行學生在一位老師帶領下，簇擁著劉老師，步行約一公里回家。就在幾天前，劉老師在大會上被宣布“解放”，她激動得連呼口號兒，哭得撕心裂肺。此前她是重點批斗對象。那天的鑼鼓點兒和劉老師如釋重負后的輕松表情，至今依然難忘。

那以后，北京街頭的鑼鼓之音漸行漸遠，社會面貌生活面貌一天比一天好起來。這一切變化似乎與震天的鑼鼓，關系不大。

做值得做的事情不能指望敲鑼打鼓，也不能等待。李公樸先生在抗戰勝利后就呼吁青年人：認識時代，不是因此讓我們自滿自足。相反的它使我們認清我們的重大責任，加緊努力。

做難做的事需要有責任心，需要使命感，需要對本職真正地負起責任來。英國倫理學家斯邁爾所著《職分論》是這樣說的：職分即人生應盡的職責與義務。至高至善之人絕不以自身之幸福與名譽為其一生之目的，人之生于世也，必各有不可不盡之職分。職分者，自出生始，自死亡終，實與生俱來，由家庭推及于鄉里、社會、國家以至世界全人類，皆有吾人職分，各人皆當遵守，人類乃有生存之道。梁漱溟先生曾經說，有的人每每看輕自己的工作，覺得粗淺而不足為，這是一個錯誤。須知，雖然是粗淺的事情，如果能集中整個精力來做，也都能做到精微高深的境界。

思想家愛默生認為，每一個人都應當與這世界上的勞作保持著基本關系。坐享其成，恐怕是世界上任何一個民族所不恥的。

做難做的事，最需要的是鍥而不舍，不達目的絕不罷休。不能期盼著在鑼鼓聲中就迎來一個全新的世界。一位名人說過，萬惡懶為首，百善勤為先。

我曾在信陽的茶山上看到茶農采茶。一斤信陽毛尖竟需要8萬個嫩芽！8萬個采茶動作要一絲不茍，準確而快捷。

這還只是制茶的第一個環節。

德國科隆大教堂舉世聞名。人們也許不知道這座教堂光繪圖就繪了三年，而后漫長的建筑工程，長達632年。

臺灣學者顏元叔說，為什么日本人一天到晚總有些或大或小的發明給世界或大或小的震驚，我猜想這跟他們的教授帶便當在學校研究室吃午飯有點兒關系。聽說他們還有些教授一星期只回家一次。

清代名臣張之洞也是勤勉之人。在他的幕僚中有一位供職九年的名叫陳衍的說：奏議告教不假手他人，月脫稿數萬言，其要者往往閉門謝客，終夜不寢，數易稿，而后成書札。有發行數百里追還易數字者。

做難做的事是需要認認真真的。日本人認真的工作態度天下共聞。某衛生大臣曾經做過飯店的客房服務員，一次有人來檢查工作時，她當眾從馬桶中舀了一杯水喝下去，以示工作徹底認真。著名記者、學者曹聚仁說，在刻苦耐勞、樸質切實的工作態度上，日本人是最可敬佩的，只是氣度小了點兒。

想起了這樣一件事兒，2007年，上海收到一封來自英國公司的信件，信中說，外白渡橋設計建造100年到期了，請認真維護。100年，不知過了幾代人，但是信守承諾的認真精神，沒有變。

而今，中國已經進入了新時代。據聯合國公布的數據，中國是全世界唯一擁有聯合國產業分類中全部工業門類的國家。擁有39個工業大類，191個中類，525個小類全部產業。這樣的成就。恐怕沒有一項是靠敲鑼打鼓取得的。

習近平總書記在2018年新年賀詞中說，幸福都是奮斗出來的。