從敗家子形象看巴金對傳統倫理道德的態度
——以高克定和楊夢癡為例

◎刁文慧

一、敗家子對傳統禮法規范的遵從

在封建大家庭的環境影響下成長，受著正規的傳統文化教育，所以敗家子們大體上想問題、做事情都從長輩意愿出發，自覺維護封建大家庭的尊嚴，遵守封建家族的倫理制度。即便有違背之處也要極力掩人耳目。在儒家看來，禮是立人之本，是人之所以為人的根據。孔子曾說過：“不學禮，無以立”。（《論語.季氏》）。克定在高公館中就奉行了最基本的禮數。例如，每天去給父親——高老太爺請安，在舊歷新年按禮數給長輩行禮，在高老太爺大壽時行禮祝福，在犯錯誤時態度中肯地聽取父親的訓話。這些都說明克定是一個懂禮數的人，符合傳統倫理中“禮”的要求。

《憩園》中的楊夢癡因襲的傳統倫理道德更為典型。“仁”是孔子對中國倫理學最突出的貢獻。“‘仁’以愛人的道德意識和道德情感為根基。‘仁者愛人’；其出發點是以‘孝悌’為核心的親親之情；由此通過‘忠恕’的環節推己及人，己立立人，己達達人，擴充為社會的倫理原理與道德情感”。［1］

二、敗家子形象折射出的巴金對傳統倫理道德的態度

1.難以抑制的鄙視批判 巴金對傳統倫理道德的鄙視與批判從對待作品中敗家子形象的態度就可以看出來。巴金毫不掩飾對敗家子身上存留的傳統文化的厭惡之情。在接受了西方先進的思想文化后，他曾經全盤否定傳統文化，希望在廢墟之上求得新生。1932年，巴金在一篇散文中第一次用否定的口吻談到傳統文化。他寫道：“我最近在北平游過故宮和三殿，我看過了那令人驚嘆的所謂不朽的寶藏，我就有一個思想，就是沒有它們，中國絕不會變得更壞一點，然而另一些藝術家們都誠惶誠恐地說失掉它們中國就不會存在。大多數民眾的痛苦和希望在他們看來是極小極小的事情”。［2］通過這段話，可以清楚看出，巴金把祖國的落后及民眾的痛苦都歸因于傳統文化，對其持否定批判態度。在作品中我們同樣可以尋得這種態度的印跡。高老太爺在知道克定在外面吃喝嫖賭又騙取妻子陪嫁首飾、錢財的劣跡后，異常氣憤，把克定找來加以訓斥并責罰。高家許多人都來看熱鬧，大家興奮而來，克定受責罰是大快人心的，似乎只有這樣寫才是敗家子應有的下場。雖然這些人只是前去看熱鬧，但在這看熱鬧的背后卻隱藏了巴金先生的態度，讓愛顏面的克定在眾目睽睽之下接受高老太爺的“審判”，讓養尊處優的克定在眾人的討論嘲諷中受到懲罰。這樣的結局也是巴金對克定不齒行為的一種批判；

高克定和楊夢癡都在封建大家庭的環境中受著傳統教育長大，自然不同程度地襲有傳統的倫理教義。但就是這種所謂的“正統教育”培養了只知道享樂，沒有謀生能力但又十分看重顏面的敗家子。巴金為高克定、楊夢癡都設置了死亡的結局。這正是說明了巴金對他們身上襲有的傳統倫理道德的否定。

2.無法割舍的眷戀情感 巴金是在傳統文化的熏陶下成長起來的，他曾說“我本來是一個頭腦簡單的孩子，又在私塾里讀慣了宣揚孔孟之道的四書五經”，［3］可以說巴金的啟蒙老師便是這些“古書”。無論從他自身還是在作品中都能找到傳統的文化教育帶給他的傳統倫理道德的痕跡。可是在接受西方先進的思想文化后，巴金對這些傳統的東西開始持懷疑態度。曾一度對傳統的倫理大加否定、批判。然而，在他的現代思想觀念中，又始終保持著對傳統倫理觀念一定程度上的認同，這兩方面既矛盾而又統一地存在于巴金的思想人格與他的創作之中。作品《家》中的克定和《憩園》里的楊夢癡在現實生活中都有原型，巴金以五叔為模特兒先后塑造了這兩個人物。但是巴金的態度顯然是有變化的，在《家》中的敗家子克定，巴金除了痛恨之情并無半點憐惜之意，可對待《憩園》中的敗家子楊夢癡卻充滿了惋惜的溫情。巴金說：“我寫出來的楊夢癡跟我腦子里想的那個人并不完全相同，我的筆給那個人加了一些東西，我把他寫得比我五叔好”［4］。作者已不能像20世紀30年代那樣對傳統的倫理進行徹底的批判，而是隨著他賴以生存的環境的變化而變化。寫完《憩園》巴金自己都承認這篇小說“帶了挽歌的調子”。這種情感是情不自禁地從心底流露出來的，他本能地對傳統倫理道德有著無法割舍的眷戀情感。

一個歷史悠久的文明古國要是丟掉它過去長期積累起來的光輝燦爛的文化珍寶，靠簡單化、拼音化來創造新的文明是不會有什么成果的。”他還贊揚傳統文化：“我們有那么多優秀的文化遺傳，誰也無權把它們拋在垃圾箱里”巴金較前期對傳統倫理道德態度陡然轉變，其實就是對傳統文化思考后的理性對待。其實在理清巴金對傳統倫理道德態度的過程中，我們很難找出一個突變性的選擇。“因為，就是在巴金最堅決反對傳統的時候，他創作了最富有中國傳統文學特點的家庭小說《激流三部曲》。同樣，在他晚年對傳統倫理道德表示贊揚的時候，他也沒有放棄過對封建腐朽意識的批判與斗爭。” 可見巴金對傳統倫理道德的情感是復雜而又充滿理性的.

［1］劉波 趙慶梅.論我國傳統倫理道德及現實意義［J］.重慶城市職業學院學報，2006（4）.

［2］張民權.世紀靈魂的呼號與拷問：巴金卷［M］.海天出版社，2011.

［3］巴金.病中集：為＜新文學大系＞作序［M］.人民文學出版社，2006.

［4］巴金.憩園：談憩園［M］.浙江文藝出版社，2004.