鄂西北民居建筑的演變與發展

劉 麗

（湖北美術學院，湖北 武漢 430000）

中國的民居建筑在幾千年的歷史文化進程中積累了豐富的經驗并創造了多姿多彩的建筑面貌。人們為了獲得比較理想的生活環境，以樸素的生態觀，順應自然并用各種手法創造了宜人的居住環境。由于各地自然和人文環境不盡相同，最早出現的居住建筑由相同到變異開始發生變化，然后又相互影響，最終形成各自獨特的面貌，這也是我國民居建筑多樣化的一個重要原因。鄂西北民居建筑就是在這樣的一個環境下產生與發展的。

一、鄂西北民居建筑的形成

鄂西北位于湖北省西北部，現多指湖北省的十堰及襄陽市，與川、渝、陜、豫相鄰，處于漢江中游，其處于四省交匯的地方，從原始時期的仰韶文化、屈家嶺文化到河南龍山文化到如今，在這一漫長的過程中，文化不斷交流碰撞，巴楚、巴渝、黃河中原文化都交匯在這里，形成了鄂西北地區特有的文化形態。鄂西北民居建筑就是這一文化形態的典型代表，在吸取眾派文化之所長中形成了其獨特的建筑風格和特征。

二、鄂西北民居建筑的演變過程

由于文化的不斷碰撞，使得鄂西北民間建筑文化形成了自身的多樣性。本文將從屋頂、布局、選址、用材等方面進行分析。

屋頂:鄂西北民居建筑的屋頂，采用最多的是硬山頂式，瓦為灰瓦或小青瓦;采用各式封火山墻，最為多見是馬頭墻、云形墻。建筑屋頂正面常以墀頭裝飾為主，形式多樣。

布局:鄂西北民居建筑的布局通常為對稱多路多進四合院式。這與北方不同，均為建筑圍合。屋頂相連，院落均為天井院。天井正中沒有臺階，在襄陽保康地區的民居常在天井中路設墊腳石，有些還裝飾虎腳及石刻花紋，兩側也常設輔助臺階。

選址:鄂西北民居建筑的選址多為依山傍水的地段，朝向盡可能坐北朝南。也有其它朝向布局，但多半是因為地形、水系、借景、風水等因素的影響。

用材:鄂西北民居建筑的用材石、木、磚為主要內容，也有一些其它的材料。所有的材料都要進行不同程度的加工。除室內家具和門窗需采用細木工藝外，室外的窗洞也會采用石雕鏤花工藝，其花飾多為中國傳統文化內容。石工藝還包括抱鼓石、石門墩、高臺階、高門檻等石雕裝飾。門匾常見一些功力題字，體現出鄂西北人民深厚的文化積淀。

從發展的角度來講，鄂西北民居所擁有的發展歷史十分悠久，但其最終形態基本是在明代才形成的。任何事物的發展都會受到社會變革的影響，建筑自然也不會例外。不過讓諸多專家學者感到費解的是，該地區在明朝時期曾經開展過大規模的皇家建筑活動，但是這一行為卻絲毫沒有影響到當地的民居建筑，目前學術界將其解釋為是由于當時嚴苛的等級制度所造成的。在封建統治下，皇家建筑明顯區別于民間建筑，如果平民在建筑中對皇家建筑進行模仿將會受到極為嚴厲的懲罰。此項推論同樣可以很好的解釋為何北京四合院并未受到故宮建筑的影響。

除此之外，經濟狀況對于鄂西北民居形態的變化也具有重要的影響。鄂西北在經濟方面的發展始終比較落后，因此較具規模的建筑群在該地區是非常難得意見的，不要說是安徽宏村之類的村落，即便是高家花屋這樣的建筑規模在鄂西北都是極為少有的。在這里，民居的個性面貌并不突出，絕大多數甚至相當簡陋。受到上述因素的影響，該地區民居建筑的發展速度受到了嚴重的阻礙。

三、鄂西北民居建筑的發展

任何一個文化形態在發展的過程中都會面臨發展的選擇。發展后的文化形態會煥發新的光芒，賦予新的生命。鄂西北民居建筑的風格與特色也是這樣。如今建筑面貌正處于一個與時俱進、不斷發展的階段，而且還涌現出多個新的建筑面貌，如新中式建筑。在我國傳統文化開始復興時，有關學者對相關資料等進行整理和研究，最終形成了新的建筑面貌，即新中式建筑風格。

此種建筑形式具體包括以下幾點內容：首先，是傳統風格與時代相結合后所具備的文化意義；其次，對于此方面的思考應當以詳細了解我國當代文化作為基礎。對傳統元素進行簡單的借用并不是真正意義上的新中式建筑，概括來講，此建筑形式是從全新的角度對傳統文化進行理解，并將現代與傳統兩方面元素進行優化組合，在進行建筑設計時會對當下的審美進行充分考慮，進而使傳統文化所具有的特色能夠得到全新的詮釋。

四、結語

鄂西北民居建筑兼容并收，千百年來積累了豐富的文化特色。傳統的鄂西北民居建筑在這片獨特的區域發生和發展，然而其發展現狀并不樂觀，筆者希望在當今社會全面發展的新形勢下，給予其新的機遇和挑戰，能夠傳承和發展這一寶貴的歷史遺跡。