古代隴上移民與屯田

■袁維和

翻開塵封的史冊，查看歷朝歷代演變中甘肅大地的人物變遷，會使我們感慨萬千。自秦漢以來，甘肅農業經濟的發展，始終伴隨著移民、屯田的過程，而且這個過程幾乎一直延續到了今天。

遠在2000多年前的西漢王朝時期，大將軍霍去病曾兩次帶兵遠征，千里迢迢的從陜西出兵甘肅河西和內蒙古的西部，經過武力征討，迫使匈奴渾邪王投降，西漢王朝正式將河西走廊并入大漢的版圖。但是，大漠深處的匈奴右部勢力，并沒有遭受毀滅性的打擊，他們退居甘肅河西走廊以北的蒙古高原大漠中，窺探祁連山下的河西走廊，企圖重整勢力，卷土重來。漢武帝雄才大略，審時度勢，采納張騫提出的“斷匈奴右臂”的方案，決定在河西設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，并決定通過將內地漢族大量遷徙邊關，解決這里漢人人口稀少的矛盾。利用河西的土地肥沃，雪山雪水充足的優勢自然資源。組織移民分片分塊屯田，大力開發農業。靠強大的軍事和經濟實力去長期戍守邊關，控制東方到西方的絲綢之路商貿咽喉通道。

西漢王朝從公元前120年開始，分四次組織內地大規模的人口遷徙，移民甘肅。當時動用了大量的國庫資金、糧食以及軍隊，朝廷派專人組織護送。從公元前120年至公元前111年，短短九年，從山東陜西河南等地，把近百萬人口遷移到甘肅境內。

試想，從黃河中下游的大地上要將這么多的移民遷移過來，一路山高路遠，酷暑嚴寒，的確是件十分艱難的事情。那些大隊人馬遷徙靠的是雙腳，走的是秦漢古道。全家老少扶老攜幼，白天行走在群山古道或大漠戈壁中，晚上趕往驛站、村落或荒郊野嶺里歇息，那是一個多么悲壯傷感的場面啊。當時在遷徙的移民中，主要是日子貧窮難過，生活無著落的窮人，還有所謂犯了重刑罪犯的家屬子女以及其他一些刑事犯人。

朝廷將這些移民遷徙安置到地廣人稀，水草豐美的農業生產富饒土地上。這些內地移民的到來并定居，改變了匈奴統治時期的游牧生活方式，把自己與土地牢牢結合在了一起。他們都有一定的農業生產經驗，當看到了廣闊無垠且還未被開墾的肥美處女地時，當看到了祁連山皚皚白雪化成的河流從眼前流淌時，他們的心都醉了，宛若走進了另一個夢幻的世界，看到了希望，憧憬到了美好的未來。活著是最重要的，吃飯是第一要務，說干就干，他們在朝廷的統一組織下，鑿石、挖渠、開道路，大量的開墾荒漠土地，在希望的土地上灑下了金色的種子，引來高山雪水灌溉農田，使荒漠變綠洲。他們每年打下的堆積如山的糧食，不僅自己享用，還支援了戍守邊關的軍人，鞏固了邊防，保證了大漢王朝在絲綢之路要道上的絕對統治地位。

據史料文獻記載，除了移民屯田外，漢王朝還實行軍屯，將士兵幾十萬大軍組織集中在河西走廊的戰略要塞之地，亦軍亦農，平日墾荒種地，一有戰事就操戈迎擊來犯者。另外，朝廷還組織服遙役者來甘肅屯田盡義務，安心種田，一年一換，期滿后送歸故里。軍隊屯田所獲軍糧全部用于自己開支，剩余的由朝廷統一調配使用。

多種形式的農業生產方式，使甘肅地區迎來了社會安定，經濟繁榮，百姓豐衣足食，休養生息的好時代。

漢代過后的幾百年，進入到魏晉南北朝時期，內地中原戰亂不斷，民不聊生，百姓遭受了巨大的苦難，可是相對而言，甘肅特別是河西走廊遠離戰火紛擾，由于農業生產發展較快，特別是先進農耕耬犁和灌溉技術的應用，使農業生產水平有了很大的提高，人們享受到了安逸舒適的生活。今天，當我們走進嘉峪關市的魏晉墓道內，從完好留存的磚畫中就可看到當時這里富裕安逸的生活場面。這些古墓是當時的官吏豪門大戶人家死了后厚葬于地下的陵墓，古墓磚畫中除了戰馬、軍隊外，更多的是當時現實生活場面真實的再現，有老婦釀酒圖，屠夫宰豬圖，少婦梳妝打扮圖，驛使騎馬送信圖，眾人盛宴圖，士兵屯田圖等等，真實再現出當時這里的農耕文化，屯田生產使邊關經濟發生了很大變化。

歷史的腳步走到了明代，甘肅又迎來了一次大規模的移民屯田的高潮。之前，由于元朝末年殘酷的統治，無休止的戰亂殺戮，已使國家元氣大傷，特別是山東、中原大地的戰亂和兵禍，造成了許多地方百里無炊煙，白骨露于野的悲慘景象，而山西山高水長的特殊地理位置卻幾乎沒有遭受多大損失，于是，大量的逃難逃災的難民涌入了山西，短時間內致使山西人口大增。明朝皇帝執政后，決定減少山西人口稠密的現狀，通過移民的措施減輕山西人口的壓力。于是，在山西洪洞縣設局駐員，集中辦理移民手續。從洪武初年至永樂十五年的將近50年內，明朝皇帝在山西就組織了18次大規模的移民。

“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。”這是一首至今流傳在甘肅等地的民謠。明朝統治者當時在山西洪洞城北的廣濟寺專門設立了移民局，集中辦理移民手續。廣濟寺門前有一棵漢代挺拔參天的大槐樹，據民間傳說，為了確保迅速移民，當時的朝廷統治者設了一個騙局，向人口稠密的山西三晉各地頒布公告，不愿遷徙者到洪洞大槐樹下集合，限三天之內趕到；愿遷徙者可在家等候。公告消息傳出后，眾多家庭攜兒帶女長途跋涉而來，于是三天內，大槐樹下一時間簇擁集結了十多萬人。此時，早已埋伏準備好的明朝官兵呼啦啦蜂擁而至，把十多萬百姓包圍起來，長官高聲宣布：大明皇帝圣曰，今日凡來大槐樹下者，一律遷往外地。說完，官兵們便將身強力壯的青壯年者戴銬上枷，強行登記，發給憑證。被遷著按一家一戶為單位，將手臂全部繩子相栓。十萬百姓在強令喝訓刀逼威脅下，哭天喊地的離開故鄉，踏上了漫漫遷徙之路。故土難離，移民們在悲痛欲絕中傷感的回頭望去，只能看到漸行漸遠的大槐樹。這種遷徙時心靈上造成的悲哀和創傷，通過民謠方式流傳了下來。明代將近50年間的人口大遷徙中，很大一部分就遷往甘肅各地落戶生根了。

當時除了從山西移民以外，明朝統治者還把水鄉江南的江蘇、安徽一帶人口也組織遷往甘肅中部地區，原因是推翻元朝統治后，明王朝感到甘肅蘭州、岷洮地區及青海湟水河流域的邊防力量薄弱，為了鞏固地方政權，防御少數民族進犯，統治者在臨夏、甘南一帶設立衛所。一衛軍制上配備5600人，甘肅設立眾多衛所，便增加了眾多軍隊。軍隊及移民的人從哪里來？從洪武五年開始，南京周圍的豪門大戶和汴京17個姓氏的居民便被強行遷往甘肅中部。還從江南征集了士兵派往甘肅。

傳說今天在甘肅臨潭、臨洮等地百姓中還傳唱者一首民謠：“問我家鄉何處有，南京城內竹子巷？”民間傳說朱元璋皇帝，有一次在正月十五元宵佳節夜晚，興致大發，外出看花燈。他與皇后裝扮成平民百姓，在深夜出門觀賞，一路觀燈，來到城里竹子巷后發現花燈高懸，奇美無比，但賞燈的游人很少。忽然，一陣夜風吹來，撩撥呈現出皇后裙下的一雙大腳。當時，因社會上女人以裹小腳，成“三寸金蓮”為美。一位游燈平民看到后譏笑并竊竊私語，這便引起了皇上和皇后夫人的憤怒，朱元璋回宮后，認為是竹子巷的平民，嘲笑了大明皇后的大雙腳，一怒之下，第二天便傳下圣旨，將竹子巷的平民百姓全部發配往當時甘、青兩省的河湟地區充軍戍邊，也就是今天的甘南、臨夏、定西及青海湟水河一帶。于是，江南魚米之鄉的部分百姓離鄉背井，舉家扶老攜幼，拖兒帶女，千里跋涉到了甘肅青海一帶。

以上種種，是洪洞大槐樹和南京竹子巷武力強制移民的民間傳說，不一定十分準確，因為明王朝組織發動了多次大規模移民，有自愿的，有強制的，還有服遙役性質的，但足以說明當時平民離鄉背井的悲傷心情。從今天甘肅百姓中流傳下來的風俗習慣來看，當年移民確有其事，甘肅人把上廁所稱為解手，就是流放遷移途中手被繩子捆綁，想方便只能喊解手。久而久之，這里人把方便稱為解手了。在甘肅岷縣、臨潭是不產南方的茉莉花的，可當地民謠中傳唱著：“你從哪里來？我從南京來；你帶的什么花兒來？我帶的茉莉花兒來。”這說明他們的祖輩是江南水鄉人。從現在這一帶流傳的方言、民間故事、民間服飾以及生活風俗習慣等看，也多多少少帶有江南水鄉的特點。

甘肅歷朝歷代移民屯田，全都是一種政府的行為，因為強力推行運作，因而成效巨大。如在大清王朝順治元年，清政府頒布告示，動員全國的老百姓開荒種地，大力發展農業，特別是對邊關駐軍屯田者，按士兵人數劃撥給土地，由當地政府提供牛馬犁等生產工具和各種農作物籽種。像甘肅河西許多地方，在清王朝代替明朝統治后，把明朝的軍戶改為屯丁，采取就地免除軍人的軍藉和改變身份屬性的辦法，使明朝的軍人及隨軍家屬變成了當地的農戶及農民。這樣既解除了清軍內心的擔憂，防止明軍私下組織武裝暴動，反清復明，又免除了支付給這些人的額外經濟負擔，把他們化整為零，通過開墾種植土地農作物，自給自足，實現了當地的長治久安和安定團結。

走進甘肅河西的一些偏僻且人跡罕至的地方，仍然能見到類似古堡古城的遺址，我感到十分的好奇，按照我省河東的習慣，古代土筑的古堡一般都建在懸崖絕壁之上，是一個村莊的百姓，用來防止土匪搶劫自衛的。而這里的土筑城堡建在平地上，內部還保存著土院墻、石磨、馬槽，甚至佛龕等平民生活遺物，一問才知道這是明、清時代的軍屯的屯莊或屯堡。當時朝廷多次運兵大西北，兵馬未動，糧草先行，從內地征糧草難，運輸更難，幾千里的后勤補給線難以為繼。于是，將戍邊軍人變軍屯，打仗時出擊，平日種田，就地解決軍需補給。同時，清政府“造福于民”，鼓勵內地人口遷往河西，給愿意遷徙的百姓特發給足夠的國庫錢幣，給足沿途行走時的口糧及皮衣盤費。他們到了河西后，當地政府又提供農具及種子，劃出地皮建房，提供多年的免征賦稅等優惠政策。開荒種地，隨之而來的是水的問題，引雪山之水灌溉戈壁荒地必須有水渠，于是，移民們大規模地開展了農田水利建設。在河西走廊，按照從東到西的石羊河、黑河、疏勒河等河流沿途修渠引水；在甘肅中部黃河沿岸，則通過修建大量的水車用來提水灌溉，通過這些措施，確保了農業生產的發展。

斗轉星移，滄海桑田。如今，我們已經走進了21世紀信息化的時代，隴原大地的山鄉發生了巨大的變化，新型的機械化、信息化生產以及環境保護、生態維護等新措施，影響著今天的農業生產，人們走進了一個全新的農業經濟發展新時代。但是，撫今追昔，昨天這里所發生的一切似乎距離我們并不遙遠。群山深處，大漠戈壁，當年祖輩們移民遷徙、屯田、筑城堡、戍邊的遺址仍然偶然相見，它們似乎在無言的訴說著往事。每天在晨曦或夕陽映照中的軍屯土堡，古宅土墻的斷垣殘壁，以及散落破敗的各種遺址，似乎成了一位歷史的長者，無聲地見證著昨天的往事，似乎在告訴我們今天的幸福與輝煌，源自于昨天他們的艱辛甚至犧牲，對此，我們應該不要忘記……