文化

即將消失的農(nóng)具（一）

戳瓢：一種盛器和量器

碓窩：用來給谷物去殼的農(nóng)具

風(fēng)車：給糧食去殼、去灰

勞作，那是農(nóng)民對(duì)土地和莊稼的膜拜，農(nóng)民借助的，不是燃香，不是祭師巫語，而是手中的農(nóng)具。大地作紙，汗水為墨，滿地的莊稼蔥蘢著他們作品的厚重，而四時(shí)的農(nóng)具，就是他們手中的筆。

——逯玉克 《農(nóng)具里的光陰》

鄉(xiāng)村正在發(fā)生著巨大的變革。我們發(fā)現(xiàn)彎曲綿長的鄉(xiāng)路上開滿鮮花，鄉(xiāng)土的新故事醞釀著新的生命力”，一個(gè)“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展的高潮即將到來。因此，作家要以時(shí)不我待的緊迫感，積極投身于“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”這場(chǎng)偉大的農(nóng)村變革，寫出具有時(shí)代高度、思想深度、歷史跨度的作品。

——楊立元《鄉(xiāng)村振興，期待文學(xué)“在場(chǎng)”》

農(nóng)業(yè)興起并非一夜之間，而是歷時(shí)數(shù)千數(shù)百年的緩慢過程。過去，智人部落的生活就是采集蘑菇和堅(jiān)果、獵捕野鹿和野兔，他們不可能一下子就決定定居、不再搬遷，而開始耕田、種小麥、從河里挑水。這種改變分階段進(jìn)行，每次只是改變?nèi)粘Ｉ钪械囊恍〔糠帧?/p>

——尤瓦爾·赫拉利 《人類簡史》

保護(hù)完整的宗祠、古塔、古廟、古道、古橋、古井、匾額楹聯(lián)，讓村落格局規(guī)整，讓人們體驗(yàn)村落的文化之重、人文之盛、風(fēng)情之醇、古建之韻、鄉(xiāng)愁之濃。一言以蔽之，遍布華夏大地的傳統(tǒng)村落，記錄著中華民族一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的人文印記、風(fēng)土民俗、文化積淀，弦歌不輟、薪火相傳，這就是中華文明的瑰寶，文化生態(tài)的根脈。

——李云龍 師至楨 《讓鄉(xiāng)魂不丟“魂”鄉(xiāng)愁不剩“愁”》