模因論視角下跨文化交際能力培養途徑研究

楊寶盈

（廣東女子職業技術學院應用外語系　廣東廣州　511450）

一、跨文化交際能力培養的現實意義

隨著經濟全球化進一步加快，我國經濟社會發展國際化日益明顯，國際交流和對外經濟越來越頻繁，商務市場急需具有跨文化交際能力的復合型外語人才，培養大批具備跨國視野、跨文化交際能力和知識的商務人才顯得越來越重要。國際商務活動中文化因素起著重要作用。對中西方文化差異的認識能夠避免談判中可能遇到的文化沖突，有助于掌握談判技巧，促進談判成功。各大高校開始對跨文化交際能力的培養予以關注。《高等學校英語專業教學大綱》中強調培養學生跨文化交際能力的重要性，“要注重培養學生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，以適應日益廣泛的國際交流的需求。”《大學英語課程教學要求（試行）》中規定：“大學英語課程是拓寬知識、了解世界文化的素質教育課程，兼具工具性和人文性。”目前，跨文化交際這門課程已成為不少本科院校及高職院校的必修課或選修課，這表明，巨大的市場需求促使跨文化交際能力成為學生適應現代商業社會應具備的一種通用能力。

當人們身處異族文化環境中與異族文化背景的人交往時，他們思想、行為上的文化烙印往往會成為跨文化交際中的主要障礙。跨文化交際失敗或受阻通常和文化差異相關。具有跨文化背景知識和跨文化敏感性的人，對異質文化的接受能力較強、包容度較大，其行為思想更為靈活開放，因此，更容易在跨文化交際中觀察和發現問題，并能夠根據異質文化的特點來解決問題，從而促進跨文化溝通和交際。跨文化交際的前提是培養跨文化意識和掌握文化知識。在跨文化交際過程中，了解目的語的社會文化因素有助于達到信息對等、溝通順暢的效果。

二、跨文化交際能力與模因論概述

作為獨立邊緣學科，跨文化交際學的概念由Edward T.Hall在1959年出版的《無聲的語言》中首次提出。上世紀80年代初，跨文化交際在我國作為一門學科被進行初步研究。該領域中跨文化交際能力（簡稱ICC）最為吸引學術研究者，另外也具有社會的實際需要。

國內外學者在ICC的概念和結構研究上取得了一定成效。在國外，Spitzberg（1994）將跨文化交際能力歸納為動機、技巧、知識三個因素，三者相輔相成。Chen&Starosta（2000）從ICC的測評角度提出了相關理論和實施基礎，并設計出跨文化敏感度量表。Samovar&Porter（2004）認為ICC包括技能（skill）、動機（motivation）和知識（knowledge）三個方面，國內外學者較為廣泛地采納和引用該模式。Franklin（2009）（2010）以Bloom的經典教育目標分類學原理為基礎，提出ICC主要由三方面構成：跨文化意識（認知）、跨文化靈敏性（行為）、跨文化敏感性（情感），而知識、技能和態度則是相對應的學習結果。在國內，從外語人才培養和外語教育角度，賈玉新（1997）（2004）、胡文仲（1997）、莊恩平（2007）；代李勝（2009）等多位學者對ICC相關理論的研究和探討一直沒有間斷[1](P138-139)。趙愛國、姜雅明（2003）構建了由行為能力、語用能力和語言能力三方面組成的外語教學跨文化交際能力模式。楊盈、莊恩平（2007）從外語教學角度，構建了包括全球意識、文化調適、知識和交際實踐等四大能力系統的跨文化交際能力框架。

模因是文化的基因，其核心概念是模仿，學習者通過模仿能夠提高表達能力和創新能力[2](P50-54)。模因論源于達爾文進化論觀點，該理論解釋了文化進化規律，倡導文化基因復制與傳播，并為跨文化情景下的文化傳播和認知提供了新視角新觀點[3](P200-209)。FrancisHeylighen提出，模因的生命周期分為同化、記憶、表達和傳播四階段[4](P68-73)。同化是前提，它是指模因受到新宿主的注意、感染并被新宿主接受，然后進入記憶階段。記憶是過程，模因在宿主記憶中停留的時間越長，則宿主印象越深刻，傳播的可能性就越大。表達是手段，它是指模因從宿主記憶中提取出來用于交流并被他人所感知，話語、文字、圖形、音樂、手勢語等都是豐富多樣的具體表達形式。傳播是途徑，它是指模因信息成功傳遞的載體或媒介，包括生物載體人和非生物載體——書籍、電視、互聯網等。同化、記憶、表達和傳播這四個階段周而復始、循環往復，遵循著優勝劣汰的規則[5](P242-245)。在模因認知觀的指導下，能更好地認知和掌握外國文化，清除交際中的文化障礙，提高跨文化交際能力和跨文化意識。模因論作為解釋文化發展和進化的新理論，對于解釋和促進跨文化交流與傳播，有著重要的理論指導和實踐意義。

三、跨文化交際教學現狀分析

我國學生跨文化交際能力普遍較低是大學英語教學表現出的不爭事實。出現這種情況有多種原因，部分人認為，造成這一問題的根本原因是傳統英語教學忽視對跨文化差異意識的培養，從而導致學生缺乏對跨文化的認知。在語言課堂上，我國傳統的英語教學沒有系統性和計劃性地導入文化因素。長久以來，學生和教師都把過多的精力放在語言形式上，對文化的問題重視不夠。在與英美人進行實際交際過程中，學生會下意識地以本族的文化習慣和思維方式進行交際活動，常常會對歐美朋友問以下問題：Have you got married?（你結婚沒有？）Howold are you?（你幾歲了?）what’s your salaryeach month?（你一個月賺多少錢?)Where are you going?（你要去哪?）Have you had your dinner?（你吃飯了嗎？）Where doyou live?（你住哪里？）這些中國人之間常問的問題，對于歐美人來說是很不禮貌的做法，這似乎在窺探他們的隱私。造成這些語用失誤的原因是由于學生缺乏對中西方文化差異的認識和了解，對西方宗教信仰、傳統習慣、思維方式、行為準則及價值觀念等認識不足，導致學生雖然具備良好的理解表達能力，也掌握了大量的語言知識，然而并沒有達到良好的溝通交流效果。

四、模因論下跨文化交際能力培養的途徑

跨文化交際能力的培養與文化教學息息相關,文化教學應和語言教學相結合。在傳統文化教學中除了要分析英漢在句法、語序和篇章結構上的差異外，還需講解詞語的文化內涵和文章的背景文化知識，另外，讓學生了解西方人的價值觀、思維方式、行為方式和交際習慣的不同，并能根據所獲得的文化知識進行有效交流與溝通，這對跨文化交際能力的培養尤為重要[6](P68-69)。

我們結合模因論在跨文化交際教學中的應用提出幾種培養和提高跨文化交際能力的途徑，以便實現跨文化交際能力的培養目標[7](P81-83)。模因的成功復制生命周期包括同化、記憶、表達和傳播四個階段：

首先是同化階段。此階段教師應幫助學習者掌握目的語常用詞匯、固定句式與表達方式并有效進行同化，以提高認知能力和應用能力。

教師可利用各種現代教育手段，如移動云教學、網絡教學和多媒體教學等手段使學生在相對逼真的環境中學習英語。例如，每個單元上課前，教師可把本單元相關的文化模因以“微課”“視頻”“課件”等形式展現出來，上傳到云班課，將英漢語言表達中典型的文化差異挑選出來重點介紹，把有西方特色的文化模因進行重點講解，做到課前有效的文化同化和文化輸入。另外，每個單元會涉及不同的文化主題，如初次見面的“問候與寒暄”，對朋友的“贊美與回應”，“接受與拒絕外國友人的邀請”，中西方“請客吃飯”的餐桌禮儀，朋友間的“送禮與受禮”等，教師可以建立相關主題的常用詞匯模因庫、句式模因庫、對話模因庫、語篇模因庫等以文字或“微課”展示的方式等提前發送給學生進行課前同化。教師要課前對其中的語言文化知識及非言語交際的具體運用進行講解。下一階段教師要求學生對詞、句、篇章等方面進行記憶、模仿和背誦。

第二是記憶階段。記憶背誦相關語言文化模因，把它應用到日常對話或寫作中，有效提高跨文化交際應用能力。除了背誦模因庫里常用的詞匯、短語和句子，參考商務文章進行仿寫也是很好的教學方式，可以強化學生的跨文化意識。例如介紹公司的范文，如寶潔公司簡介，教師可先以“微課”的形式播放一段介紹寶潔公司的英文短片，讓學生對寶潔的公司文化有一個初步的了解，然后再把這篇公司簡介的范文展示出來，指出介紹公司需要用到的常用詞匯、句式等，然后要求學生課前熟讀、背誦。學生來課堂上課時再布置一個針對本民族文化寫一篇公司介紹的短文，如格力公司簡介等。通過比較原文和仿寫的文章了解中外公司在經營、理念、策略等方面的文化差異。范文背景可選取商務交際、生活方式、風俗傳統、節假日活動等等[6](P68-69)。

第三是表達階段。有了同化與記憶，學習者進入自我能力展現與表達的關鍵階段。強勢模因包括三個特性：保真度、生命力與多產性[8](P81-89)。模因通過重復、變異或創新不斷被模仿和表達，而不斷地復制傳播才能成為強勢模因。

課堂上，通過調動學生的英語學習興趣及提高跨文化交際能力，使學生把頭腦中已有的文化知識調動出來。教師可根據每個單元不同的主題設計不同的文化活動，如在教授“請客吃飯”主題時，教師可要求學生編排中西方請客吃飯上體現文化差異的情景對話，把頭腦中同化和記憶的文化知識應用到表達上，通過文化合作、文化表演和角色扮演等活動加深對文化知識的學習與吸收。教師還可以組織學生模仿其他的生活場景，如中西方“送禮與受禮”的文化差異情景模擬，“接受與拒絕外國友人邀請”的角色扮演等。此外，課后要求學生盡量使用真實場景如到餐廳等場所，用手機以“微課”的形式拍攝相關單元主題的視頻對話，上傳到學生群共享，對話中要求使用頻率較高的固定表達方式編排對話，避免使用中國式的英語，從而減少文化上的差異，教師下次課在課堂上進行點評，讓學生身臨其境，感受兩國語言和文化的異同，能極大促進學習的興趣。

最后是傳播階段。該階段是模因成功復制傳播實現文化模因的普及性并促使下一循環重新開始的有著承上啟下作用的最后階段。跨文化交際能力的培養除了采取上述課堂教學策略外，還可以把教學擴展到課外。如筆者所在學校則與美國紐約州立大學坎頓分校及加州圣瑪麗學院就有跨文化交流合作項目，每年選派教師到美國這兩所高校進行交流訪問學習，被選派的教師還會在美方學校擔任“跨文化商務溝通”這門課程的主講教師。另外暑假還會組織學生到美國進行帶薪實習，美方學校也會組織學生來我校進行跨文化交流學習。通過中美雙方學校的合作交流，師生共同傳播異國文化知識，有效提高學生的跨文化交際能力。此外，筆者所在學校每年都會舉辦幾次大型的第二課堂活動提高學生的跨文化交際能力及實現傳播文化的目的，如外語戲劇大賽、語音語調大賽、英語口語大賽、英語寫作大賽等。學生通過模仿和扮演戲劇中的人物角色，模仿電影中的語音語調，給電影配音等能夠激發學習者的英語學習興趣。通過對文化背景的理解、人物性格的分析及臺詞的揣摩，增進對英語戲劇和電影中所折射出的文化的深層次理解。通過參加第二課堂活動，增強學生的移情能力，有助于發展文化認同，克服文化偏見，尊重中西文化差異及價值觀的差異。戲劇表演、電影配音、口語比賽等活動不僅是語言層面的應用與傳播的途徑，它還實現了跨文化語言模因傳播的目的,也培養了學生跨文化情感能力和表現力。學習者通過參加第二課堂吸引觀眾，影響其他宿主參與其中，又開始了模因同化、記憶、表達到傳播的循環往復的生命周期，從而提高了跨文化交際的能力[9](P38-39)。除此以外，筆者所在學校與美方學校有跨文化交流合作項目，每年暑假派學生到美國進行帶薪實習，體驗當地文化與習俗，另外，美方也派學生與我的學生一起上課及交流學習。此外，本校教師還可以與美方合作單位共同建立在線交流平臺，組織兩校學生通過網絡平臺等進行跨文化互動交流學習。通過網絡社交軟件如QQ、Skype進行視頻聊天，還可以通過電子郵箱等進行書信往來，幫助學生找到自己固定的交流伙伴，交流兩國的文化習俗、文化差異、人文風情、社會見聞等。通過建立中美合作交流項目和互派學生到合作國實習或學習等方式，學生在真實的語境中直接與異國文化成員進行學習交流，通過不斷模仿、記憶、表達再到傳播，可以提高大學生跨文化理解和交際能力。

五、結語

綜上所述，語言模因的生命周期恰好與語言文化的輸入、輸出及傳播過程相一致。模因論為語言文化研究引入了信息復制和傳播的新觀點，對跨文化交流與傳播有較強的解釋力和促進作用。通過情景模擬、角色扮演、文化表演、文化體驗、文化交流及文化合作等教學策略感染宿主，把異域文化傳播給新宿主，從而提高學習者的跨文化交際能力。通過構建中美網絡溝通平臺與合作項目，實現跨文化交際能力系統構架中的培養目標。模因論作為解釋文化發展和進化的新理論，對于解釋和促進跨文化交流與傳播，有著重要的理論指導和實踐意義。

參考文獻：

[1]凌來芳.高職院校學生跨文化交際能力培養途徑研究[J].湖北函授大學學報,2012(12):138-139.

[2]楊寶盈.模因論視角下跨文化交流與傳播途徑創新研究[J].中北大學學報（社會科學版）.2014(6)：50-54.

[3]何自然,何雪林.模因論與社會語用[J].現代外語(季刊),2003(2):200-209.

[4]何自然.語言模因及其修辭效應[J].外語學刊,2008(1):68-73.

[5]傅福英.張小路.跨文化交流與傳播中的文化模因探析[J].江西社會科學,2012(11):242-245.

[6]李春光.模因論視角下大學生跨文化交際能力培養探析[J].教育探索,2014(1):68-69.

[7]馬生倉.論高校外語教學中跨文化交際能力的培養[J].寧夏師范學院學報,2011(10):81-83.

[8]桂永霞,楊寶盈.圖式理論與模因論及模因的傳播[J].宜春學院學報,2017(2):81-89.

[9]張慧惠.淺談大學英語教學中跨文化交際能力的培養[J].海外英語,2012(3):38-39.