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從一帶一路戰(zhàn)略看語言的優(yōu)勢

2018-04-03 07:33:36張小川
關鍵詞:語言信息

【摘 要】一帶一路是商業(yè)領域的成功也是人類語言優(yōu)勢的體現(xiàn)。語言的運用使人類脫離了動物界,語言也賦予了處于進化過程中的人類極大的進化優(yōu)勢。人類借助于語言帶來的優(yōu)勢在自己的發(fā)展道路上快速前進。思維和信息交流與人類語言密切相關,也是人類發(fā)展的重要推進力。論文從語言與思維,語言與信息兩個發(fā)面探討語言賦予人類進化過程中的優(yōu)勢。

【Abstract】The Belt and Road is a great business success and also the embodiment of the superiority of human language. The use of human language makes human a different sector from the animal. Language has given mankind's evolutionary process great advantage. With the advantage of language, mankind has made rapid progress on its own development path. The communication of thought and information is closely related to human language, and it is also an important driving force for human development. From the perspective of language and thought, the paper discusses the advantages of language in the process of human evolution.

【關鍵詞】語言;人類進化;信息

【Keywords】language; human evolution; information

【中圖分類號】H002 【文獻標志碼】A 【文章編號】1673-1069(2018)03-0120-02

1 引言

2000多年前,古代中國開發(fā)的商業(yè)絲綢貿易的路徑連接亞洲、非洲,進入歐洲,追求更好的經(jīng)濟繁榮。這條路線已成為歐亞經(jīng)濟文化交流的主要渠道。基于傳統(tǒng)的絲綢之路,習近平總書記提出一帶一路戰(zhàn)略,旨在振興經(jīng)濟和加強與其他國家的雙邊關系。在過去的四年中,隨著中國一帶一路戰(zhàn)略的實施,國家在金融領域取得了許多成就,商業(yè)貿易和基礎設施得到了巨大發(fā)展,這些發(fā)展離不開跨語種、跨文化的溝通交流。語言的運用標志著原始人類完全脫離了動物界,并開始創(chuàng)造自己文明的進程?,F(xiàn)代人類行為的一切成果與語言的出現(xiàn)都具有萬分密切的聯(lián)系。難以相信,人類這個物種在其他方面具有完全現(xiàn)代的特征而我們所使用的語言卻更多地沿承著其古代時的種種特征。現(xiàn)代人的出現(xiàn)是由于語言完善到我們今天經(jīng)歷的水平而引起一連串的連鎖反應性結果。語言的成熟被確定為人性出現(xiàn)過程中達到頂點的事件。語言賦予了處于進化過程中的人類極大的進化優(yōu)勢,也使本源自同種的人類與猿類在各自的發(fā)展道路上越走越遠。本文將從語言與思維,語言與信息兩個發(fā)面探討語言賦予人類進化過程中的優(yōu)勢。

2 思維

思維是主體人腦借助于語言對客體的本質,特征的間接的概括的反映,它是主體通過智能和知識進行推理,解決問題的內隱性活動過程。思維作為認識方面的心理結構,表現(xiàn)為人腦對各種信息的分析,綜合,比較,抽象和系統(tǒng)化、具體化的過程。思維的定型化操作樣式,便稱為思維方式,它是社會智力,智能水平的整體凝聚,是思維模式和思維要素的統(tǒng)一??梢?,該概念中明確指出思維要借助于語言的運用,語言是思維的關鍵組成部分。思維能力并不為人類所獨有,很多的研究和發(fā)現(xiàn)已經(jīng)改變了在思維的世界中人類一家獨大的想法。

3 語言和思維的關系

既然人類的思維是目前已知生命體中最先進的思維。那么人類的語言在思維中扮演什么角色?它們的關系應當是怎樣的?目前我們還無法得知二者的決定關系,也無法推斷二者誕生的先后順序,但是可以推出二者具有下面兩點關系。

第一,語言和思維屬于不同的范疇,思維不完全等于語言。思維是人腦的一種機能,是人的大腦反映客觀世界的過程。這個過程表現(xiàn)為一個邏輯過程,即遵循概念、判斷和推理的思維規(guī)律來實現(xiàn)主觀世界對客觀世界的認識和把握。在思維過程的進行中,思維憑借語言的材料才得以進行。但不是說語言和思維是同一事物,也不能說二者是形式與內容的關系。因為思維是一個過程,它不是內容而是活動,思想作為這一活動的成果,才是內容,語言本身不僅僅是形式而是形式和內容的統(tǒng)一體。因此,語言也不是思維的物質外殼。

第二,語言和思維關系密切,相互影響,相互作用。首先,思維無論就其過程還是就其結果形式而言,都離不開語言材料。即使是形象思維和直覺思維,也必須有詞語參與。而無論何種類型的思維,非借助語言不能為人所理解。其次,在認知基礎上獲得了語言之后,語言和思維之間就成了互相作用、互相影響的雙向關系。二者發(fā)生和發(fā)展過程總是糾結在一起。語言精密化、完善化過程也就是思維的精密化、完善化過程。語言促進思維的發(fā)展,思維質量對語言發(fā)展又有反作用??傊?,雖然還無法得知二者的決定關系,也無法推斷二者誕生的先后,但是,人類的語言是人類思維發(fā)展的最大推動力,也為人類進化提供了“思維”這個寶貴的財富。

4 人類語言信息交流的優(yōu)勢

在人類的信息交流中,有個非常特殊的現(xiàn)象,這就是語言問題。人類不僅可以對信息的變化產(chǎn)生反應,而且這些反應可以通過語言的形式進行交流。人們對大量信息的獲得是通過語言實現(xiàn)的,同時也通過語言傳出信息。那么人類的語言賦予人類的信息交流以什么優(yōu)勢?我們從三個方面進行探討。

信息交流是自然界普遍存在的現(xiàn)象,但對它的發(fā)現(xiàn)、利用和對其中規(guī)律的確定,則完全屬于具有高度智能的人類的活動。對人類來講,同一件事,對不同的人,或對同一個人的不同時期,都會有不同的信息意義。信息的定義如下:信息是物質的基本屬性之一,是物質間接存在的自身顯示。信息的作用是消除不確定性[2]。在信息論中,信息有三要素:信源、信宿、信道。信宿指信息的接受者;信源是信息的發(fā)生者;信道是信息傳播的途徑,也就是信息傳播的載體。

4.1 語言和信息的關系

語言是人類表達知識的編碼體系。人類在認識和改造客觀世界中形成了一定的知識,把這種知識編成一種碼,就形成了語言,于是,語言就成了知識的載體。人們用語言進行知識的表示、存儲、傳播、交流、繼承、創(chuàng)新。每個民族都有自己的編碼體系,反映了不同民族在思維方式上既有相似性也有差異性。因此,既要研究人類語言的共性,也要研究民族語言的個性。

語言是傳遞信息的最主要的載體。傳遞信息可以有各種載體,當前風靡全球的多媒體是聲音、圖像、語言三種媒體的融合[3]。但是從傳遞知識信息的角度來看,語言是最主要的媒體。

4.2 人類的信息交流

人類的語言是開放式的,它能傳遞的信息量實際上沒有限制。在需要的情況下,人類能夠不斷地創(chuàng)造新語言。除此以外,人類的語言還可以表達最復雜的事物,從高級的技術,深刻的心理活動到微妙的感情。人類語言的另一個顯著特征是其概念性,這也就是說,人類不必在外界的直接刺激下就可以用語言表達某種概念。動物只有在見到危險時才能報警,但人類不必見到老虎就可以說“老虎”。人們可以用語言討論沒有發(fā)生在眼前的事,如過去的事,將來可能發(fā)生的事,甚至是現(xiàn)實世界沒有的事,如鬼神等。對于動物的鳴叫而言,這些都是不可能的事。

可見,人類的語言賦予人類信息交流以開放式的優(yōu)勢,這使我們的信息交流量達到了無限。在大信息量交流的幫助下,人類社會得以迅猛發(fā)展,這在信息化高度發(fā)達的今天可以得到有力證明。

5 結論

習近平總書記提出一帶一路戰(zhàn)略,旨在振興經(jīng)濟和加強與其他國家的雙邊關系。隨著中國一帶一路戰(zhàn)略的實施,國家在金融領域取得了許多成就,商業(yè)貿易和基礎設施得到了巨大發(fā)展,這些發(fā)展離不開跨語種、跨文化的溝通交流。語言的運用標志著原始人類完全脫離了動物界?,F(xiàn)代人類行為的一切成果與語言的出現(xiàn)都具有萬分密切的聯(lián)系,語言賦予了進化中的人類以種種優(yōu)勢。思維能力雖并不為人類所獨有,但在人類語言的幫助下,人類的思維能力是目前已知生命中最先進,最復雜的思維。信息交流雖是自然界普遍存在的現(xiàn)象,但對它的發(fā)現(xiàn)、利用和對其中規(guī)律的確定,則完全是屬于具有高度智能的人類的活動。借助于人類語言的人類信息交流,打破了動物的封閉式的信息交流層面,使其得以在開放式的大信息量層面下,飛速發(fā)展。

【參考文獻】

【1】黃忠廉.科學翻譯學[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2004.

【2】張小川.茶文化翻譯文本中的誤譯問題研究[J],福建茶葉,2018(1):308.

【3】張小川.直譯與死譯[J].海外英語,2013(7):148.

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