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禪茶一味之小小詮釋

2018-04-03 15:44:34許波
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2018年4期

許波

我國的茶葉生產和茶文化的形成均起源于古代的寺院之中。我國歷史上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》的作者茶圣陸羽,從小就在寺廟里長大。

茶葉中含有咖啡堿,可以令中樞神經(jīng)興奮,使肌肉的酸性物質得到中和,消除疲勞,提神益思。在唐朝寺院,僧人念經(jīng)坐禪一般以茶為飲料清心養(yǎng)神,以茶助禪,因此叫做“禪茶”。慢慢的,茶葉便逐步馳名佛教界,成為佛教信徒們的日常必備飲用佳品。而正是這種需要,兩千多年來,讓茶與佛教產生了千絲萬縷的聯(lián)系。

僧人以茶供佛,以茶待客,以茶饋人,以茶宴代酒宴,于是便逐漸形成了一整套莊嚴肅穆的茶禮,尤其是佛教節(jié)日或重要的法會都要舉行較大型的茶宴。飲茶對于僧人來說,既可以提神也可以調養(yǎng)身心。茶的儉樸,讓人矜守儉德,不去貪圖享樂;茶道的專注,讓人的精神與大自然融匯為一體。這就是通常人們所說的“茶禪一味”。據(jù)說,古代虔誠的佛教信徒也總是以一束鮮花、一杯清茶奉獻于佛前,因而逐漸在民間流傳著“茶禪一體”“茶佛一味”的說法,將茶佛文化融匯為一體。實際上,茶文化構成了我國佛教文化生活中不可或缺的一部分。

僧人自古習文、誦經(jīng)、品茗,我國佛教文化中凝聚著深沉的茶文化。佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學思想,極大地深化了茶道的思想內涵,使茶道更具神韻。佛為眾生,茶蘊萬象;佛度俗人,茶凈蒼生,一佛一茶,如水光山影,自然相生。

佛是茶的升華,茶是佛的禪心,品茶是為了修心,在無塵的凈水中徹悟禪意。佛與茶的共同訴求是心,是感悟,是頓想,是自我修行,是生命的協(xié)調。佛要清除人類心靈的雜塵,茶則是洗凈上面的污垢,不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品,是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精、身體洗禮水。

禪茶一味,意思是指禪味與茶味相通,并且以禪意去品茶味。只有像修禪那樣去品茶,才能品出真正的茶香。茶與禪的相通之處還在于追求它們精神境界的提純和升華。大口飲茶只能止渴,像修禪那樣去品茶,才能知道好茶的精妙。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念。修禪更是如此。禪茶一味,講求意境,是建立在喝茶基礎上的心理意志修煉;講求放下,在品茶時放下人世間一切名利地位種種紛擾,專心體會清靜超脫。

禪和茶同為苦中甘甜,回味悠長。無論多好的茶,必須用適當?shù)拈_水沖泡;無論多高深的禪,也當在生活中去慢慢體驗。所以,歷代高僧都強調在生活中修行,用修行來指導人生。

茶葉無論是在枝頭,還是被采下,都能夠堅守那片新綠,不為外界所變,猶如菩薩嚴謹持戒。茶葉在生命中最美好的時光,無端地被人掐折,承受晾、曬、炒、揉、捻、烘、焙、烤、酵、擠、壓、燙、泡等,就像菩薩一樣逆來順受,默默地忍辱負重。

泡茶、飲茶可以說與修行佛陀的教誨“八正道”一致。因為泡茶時,人要以正念、正定的心境,集中精神才有好的色、香、味。 此外,靜靜地品茶的態(tài)度,也類似于坐禪修行法。有句話說:“茶禪一味”即品茶和修禪是一個味道。

飲茶能夠幫助人們除懶去惰,醒神益思,茶就像菩薩一樣幫助人們建立勇猛精進的精神。無論何時何地,無論品飲者是何許人也,只要他有需要,茶就會有所奉獻;和靜怡真,好似菩薩修習禪定。無論熱水泡茶即沖即飲,還是冷水泡茶慢慢變濃,茶香依然,如同菩薩以方便法,普度眾生。

茶與人類心靈更有著深刻的交匯,茶品與人品相應,而開展出“人品即茶品,茶品即人品”的特殊文化,以茶來升華人類自己的身心品格、精神與修養(yǎng),并展現(xiàn)自身的純粹心靈境界,讓茶超越了原有的物質體性,而進入到我們的心靈領域。

茶與禪的相匯,以茶為媒喚起人的內心佛法。茶道是禪宗自然觀外化的一種藝術形式,是調和人際關系、“以心傳心”的人工渠道。人們常說品茶即品禪,因而才有了“禪茶一味”之理。

禪宗更是將茶美好的特性運用得淋漓盡致,從日常飲茶養(yǎng)生、提神,作為精進坐禪修道的良方,到最后將心與茶完全相融相匯,將茶匯入禪宗修證體系,以禪來展現(xiàn)茶的極致,展現(xiàn)最圓滿的生命境界。這些都讓茶超越了物性的原始意涵,成為幫助修行人悟道,讓人類文化朝向圓滿的靈性飲品。

茶可以清心,在“人我同心,心我同體”的氣氛之中,易于進入禪的真實境界,見到自己的本來面目,明心見性。因而“吃茶去”作為禪的“悟道”方式,便構成了“茶禪一味”的至高智慧境界。

“茶禪一味”,無論是將“禪”放在前面還是將“茶”放在前面,對茶禪一味的注解都應該是“禪和茶”或者是“茶和禪”具有“同一興味”。這樣的“同一興味”,筆者理解為茶可清心,茶可雅志,茶可禮仁,茶可靜思。禪也是同樣的道理。佛教和寺院僧人對推動中國茶文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用,講“禪茶一味”,而將“禪”放在前面是無可挑剔的;如果從中國茶文化五千年的大背景來談論,“禪”只是在融儒釋道三教文化中佛教文化的其中一支,將“茶”放在前面也是無可厚非的。

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