新時代大學生文化自信的建構

李文曉 林美卿

（山東農業大學馬克思主義學院 山東泰安 271018）

習近平總書記在建黨95周年的講話中提到，要堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[1]。本文所說的文化自信既包括對傳統文化、紅色文化的自信，又包括對中國特色社會主義理論體系先進文化的自信。我國自始至終都在肯定文化的價值，并且高度強調并承認文化的價值，對我們的文化所蘊含的價值給予高度的肯定。我們希望我們的中華文化不僅可以深入國民內心，而且可以走出國門，影響更多國家和地區。因此要想重構文化自信，先從青年大學生入手則是較好的選擇。

一、加強大學生文化自信培養的必要性

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興，文化自信的重要性不言而喻，但無論是中華優秀傳統文化、革命文化,還是社會主義先進文化，在現實中都受到了錯誤思潮的強烈侵蝕，這些錯誤的社會思潮不斷地沖擊著文化自信,甚至威脅著文化安全，所以在新時代背景下，重構文化自信的任務十分緊迫。

（一）文化自信的重要作用。文化自信是應對世界多元文化沖突與碰撞的理性支撐，是提升國家文化軟實力問題的觀念前提，是實現文化大發展大繁榮及“中國夢”的內在張力。在世界多元文化背景的沖突與碰撞之下，主流價值觀和文化意識都受到沖擊，西方外來文化過于受到推崇，中國傳統文化過于被冷落，重構文化自信是應對強勢文化的滲透和侵蝕出現新變化的需要。

（二）大學生文化自信缺失的危害。

1.信念的倒塌導致行為的偏頗。實用主義者皮爾士指出：信念介于我們的思想和行動之間。信念指引我們的欲望，也決定我們的行為。但是，信念會被懷疑所“動搖”。人們對文化自信的堅定程度就是一種信念，一旦對文化自信出現了質疑，將直接導致行為的偏頗。大學生一旦缺失對文化自信的信念，很容易走向“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”。

2..阻礙積極向上社會風氣的形成。雖然每個人都有著正確行動的自然能力，但是我們并不是天生地就能正確地行動。在社會這個大環境的影響下，整個社會風氣對我們起著很大的引導作用，所以我們才會格外注重社會主義核心價值觀的引導作用。

社會風氣積極向上自然會帶動人們都充滿正能量，社會風氣不正，尤其是作為網絡這個主陣地的主要參與者的青年大學生文化自信缺失，則會導致全社會正能量不高。只有青年一代充滿昂揚的文化自信心，有理想有本領有擔當，國家才能有前途有希望；反之，則會產生嚴重的社會問題。

二、青年大學生文化自信方面存在的問題

目前文化自信并沒有得到深入落實，主要表現在對中華文化還缺乏深入、準確的了解，忽視文化自信的重大意義，對文化自信還不夠重視，同時，大學生本身對于中國特色社會主義文化缺乏自豪感。尤其是90后的大學生，對中國傳統優秀文化缺乏正確的了解，只關注到了中華優秀文化的表面，并沒有深入地認識，反而隨著全球化的發展更加地崇拜西方文化，不管西方的優秀文化還是落后文化都一味的推崇，對我國的優秀文化卻不屑一顧，因此，使我國優秀文化面臨著重大威脅。雖然一些大學生對我們國家的文化充滿堅定的信心，并能夠自覺做一個中華優秀文化的傳播者，但也不乏有些大學生對我們民族文化缺乏自信心。這主要表現在以下幾個方面：

（一）缺乏對優秀傳統文化的正確認識。在幾千年的歷史長河中，我國的優秀傳統文化一直流傳至今，是因為有其存在的必要性。在當今時代，我國的優秀文化傳統至今仍然起著非常關鍵的作用，如漢字、歷史、儒家文化、法家文化等，都指引著人們的行為朝著美好的方向發展。對于我國來說，幾千年來積淀的優秀文化是我國發展的重要基礎。文化認同對于大多數人來說是很有意義的東西[2]，但是隨著信息時代的發展，面對各種紛繁復雜的文化，許多人尤其是大學生們，逐漸迷失了自己的信念，開始質疑中華優秀傳統文化，由此可見，確立社會主義核心價值觀是增強文化自信的關鍵[3]。

（二）將外來文化神化。世界各國文化本來就是處在不斷的沖突融合之中，應該相互借鑒吸納。隨著全球化以及信息時代的高速發展，西方資本主義國家的各種思想開始滲入我國。不同的國家形態以及發展規劃，使得這些文化與我國固有的文化必定會產生各種各樣的矛盾碰撞。在這種情況下，許多大學生“崇洋媚外”，認為只要是外國文化都是優秀的、都是應該借鑒的，他們甚至落實到行動中，不僅懷疑中國的思想體系，而且在行為上全盤接受的都是西方文化。

三、重構大學生文化自信的路徑

（一）加強理論教育。大學生文化自信的命脈,包括我們幾千年來形成的文化精髓,我們的革命黨人在革命中形成的“紅色基因”，這是極其重要的一筆精神財富。但越來越多的大學生對我們的紅色文化越來越不重視甚至誤讀，這些都是在弱化甚至瓦解生命文化。我們的文化之所以經過幾千年的考驗，仍然能夠散發獨特的吸引力，這與我們整個民族強大的文化自信是密不可分的。大學生是新時代的弄潮兒，應該明確自己作為中華文化傳播者所應該承擔的責任。在改革開放新的時代背景下，批判的繼承傳統文化，通過文化體制改革、文化傳承創新、文化交流互鑒以激發文化動力[4]。在激發文化動力的過程中，我們不能忘本，這個“本”就是指馬克思主義，我們要始終不渝地堅持馬克思主義的指導地位。

（二）形成家、校、社會三位一體教育環境。我們的教育氛圍仍然存在很多弊端，教育環境亟待優化，這需要學校、家庭、社會三個方面的教育共同努力，來確保文化自信教育高效實施。一方面要堅持三者的統一性，保證三者全面參與文化自信教育，使大學生文化自信教育能夠有條理、系統地進行。另一方面要使三者各盡其能，相互協助，一同發力。從家庭角度來說，要與學校和社會多交流溝通，進行合作，達到樹立文化自信的目的。從社會角度來說，這是文化自信教育的一個大環境，在這個環境下為文化自信教育提供一個優良的氛圍，從而達到最終的目的，那就是加強大學生思想政治教育文化自信功能。但是歸根結底，大學生的文化自信教育還是要回歸到學校教育之中，學校才是最主要的育人之地，是培育大學生文化自信的主陣地。所以，加強大學生文化自信教育就必須加強學校教育的管理，為大學生文化自信教育創造一個良好的氛圍。

文化自信教育與普通的學科教育存在質的差異。文化自信的發展歷程離不開文化認同。一直以來,我們都是通過傳統的理論教育方式來解決有關文化自信的問題,但是效果并不明顯，這就需要學校、家庭、社會三個方面的教育共同努力,來確保文化自信教育高效實施。

（三）合理有效地利用網絡。隨著全球化的發展，互聯網的應用越來越普及，所以人們使用互聯網的頻率越來越多。就現實來講，對大學生生活影響最大的就是網絡。所以，認識到網絡在思想政治教育文化自信功能中是十分重要和關鍵的，我們要充分利用互聯網的優勢，使文化自信教育能夠在互聯網的幫助下更進一步有效實施。在培養大學生文化自信的教育中，一方面要幫助大學生提高對于西方文化的鑒別能力，使他們清楚地知道什么樣的文化應該吸收和借鑒，什么樣的文化應該完全摒棄，進而幫助他們通過網絡來進行自我反思，形成正確的三觀；另一方面，要通過網絡建立有關文化自信教育的主題網頁，開展文化自信教育的有關微博、博客。采用大學生樂于接受的方式方法來加強文化自信教育，提高文化自信教育的效果，使文化自信教育的積極作用以最大的程度發揮出來。總而言之，我們應該提高網絡作為文化自信教育重要傳播手段的利用率，通過各種形式的創新大力傳播文化自信。

（四）融入日常生活。大學生的文化自信教育需要一定的外部環境，我們要將文化自信教育納入到我們的平時的生活中，使文化自信教育與日常生活相融合。具體來說，一方面，我們所在的每個城市都有各種文化機構存在，比如圖書館、博物館、科技館等等，我們要把這些機構的作用充分發揮出來，利用它們自身的有益資源，找到能為我們所用的信息，并通過各式各樣的途徑，如舉行展覽等，給學生提供更多的機會，讓他們去更好地感受傳統文化的魅力，從而培養他們人文情操；另一方面，我們還可以利用各式各樣的節日、紀念日慶典活動，比如建軍節、建黨節、建國前建國后的各種革命紀念日等都是寶貴的資源，我們應該看準時機并緊緊抓住機會，通過認真細致地籌備和組織活動，讓大學生切實投入進來，從中學會誠摯的交流和溝通。而開展這種活動意義頗多，我們的目的是想通過此類活動，加強大學生對學校生活的歸屬和認同，對文化的認同。

（五）立足校內外文化實踐。生活是最好的劇本，我們的一切活動都源于它又終于它，德育更是起源于生活，可以說生活是培育文化的沃土，我們在這個沃土里將文化認知、文化交流、文化發展分別作為增進文化自信的前提、條件和基石[5]。只有回到生活，我們才能更好地去解決我們在文化自信教育方面遇到的諸種問題，也只有立足生活，我們對文化自信教育的研究才能根深蒂固。

對大學生來說，就是要立足校內外實踐，一方面，我們可以不斷開展各種形式的活動，使文化自信教育更加根深蒂固。比如，在校園文化的建設方面，我們可以舉辦一些歌唱比賽或者借鑒央視著名節目“朗讀者”舉辦一些經典誦讀活動，也可以采用比較傳統的戲曲表演活動，從各個方面激發大學生的自主性，另外，每個學校都會有自己的各種藝術社團，這也是大學生接觸文化活動的好途徑。另一方面，我們可以定期舉行獻愛心活動，讓大學生們走進社區、走進基層，用自己的點滴行動去關懷需要幫助的人，讓他們感受到自己的溫暖，同時，要在這種實際活動中，有意識地學習體會我們優良的民族精神和人文素養，并將其內化為自己的行為。

在現實生活中，我們可以參加的這類活動有很多，比如我們在路上見到的交通志愿者、小孩子的愛心家教、社區里對孤寡老師獻愛心的學生團隊等，都是在實踐中培植大學生文化自信的極好途徑，我們的目標就是，最終把每個合格的大學生都培育成中華優秀文化的繼承者和傳播者，以此建構大學生的文化自信。

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02(2).

[2]塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京：新華出版社，2010:57-61.

[3]曲青山.關于文化自信的幾個問題[J].中共黨史研究,2016(9):104-110.

[45]隗金成,房廣順.社會主義核心價值觀與中華傳統文化的契合性[J].遼寧大學學報,2016(4):2-8.

[5]張雷聲.文化自覺、文化自信與社會主義核心價值體系[J].思想政治教育導刊,2012(6):311-319.