試論中小學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生“希望品質(zhì)”的培養(yǎng)
——以人教版新課標(biāo)語文教材為例

秦鵬生 信中貴

（巢湖學(xué)院 安徽·合肥 238000）

一、希望品質(zhì)培養(yǎng)的意義

希望品質(zhì)是指一種基于內(nèi)在的成功而感到積極的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，包括意愿動(dòng)力，目標(biāo)性指向的能量和路徑，并用來達(dá)到目標(biāo)的途徑和計(jì)劃[1]。它是人們賴以生存的動(dòng)力源泉，也是人們不斷追求和探索宇宙的基本素養(yǎng)。而教育的職能就是要喚醒兒童內(nèi)在的希望品質(zhì)，教育的最大意義就在于能夠培養(yǎng)人們對(duì)生活形成積極的動(dòng)力，對(duì)未來充滿期待，對(duì)人生保持樂觀，并感到做人是一件美好而幸福的事情。事實(shí)上，學(xué)生希望品質(zhì)的形成與發(fā)展是一個(gè)漫長的過程，美國心理學(xué)家艾里克森 （Erik H Erikson,1902-1994）在將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段時(shí)指出：人格發(fā)展的第一階段是基本信任對(duì)基本不信任期 （0～1歲），如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，就會(huì)形成希望品質(zhì)，認(rèn)為這是形成希望品質(zhì)的重要時(shí)期[2]。這一理論是從潛意識(shí)理論出發(fā)的，但從人生社會(huì)實(shí)踐的過程和自我意識(shí)的發(fā)展來說，筆者認(rèn)為成長在健康環(huán)境中的人，中小學(xué)時(shí)期才是他們自我意識(shí)發(fā)展迅速的時(shí)期，也是希望品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們內(nèi)心矛盾沖突較多，發(fā)展迅速，自我意識(shí)增強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，對(duì)未來開始充滿遐想和期盼，容易接受家人和老師的指引，向往幸福的人生。而整個(gè)的基礎(chǔ)教育，尤其是語文課程的教育，“希望就是力量”的豐富思想，激發(fā)了學(xué)生的潛能，為學(xué)生戰(zhàn)勝挫折、擺脫困境和絕望及重獲新的力量提供精神支持。課程將希望和夢(mèng)想不斷地注入到學(xué)生的心靈之中，使之成為學(xué)生內(nèi)在的精神力量，有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康，提升學(xué)生心理的韌性與素質(zhì)；有利于形成良好的希望品質(zhì)，對(duì)預(yù)防問題行為的形成，促進(jìn)人生問題的轉(zhuǎn)化，激勵(lì)與鞭策學(xué)生積極進(jìn)取，變被動(dòng)為主動(dòng)，化消極為積極具有重要價(jià)值[3]；而學(xué)生希望品質(zhì)的形成與提升，又對(duì)提高學(xué)生自尊心和生活滿意度，降低自殺傾向及危險(xiǎn)性具有重要意義[4]；能夠提高學(xué)生克服各種困難和挫折的有效性，提高學(xué)生戰(zhàn)勝逆境的能力，有效促進(jìn)學(xué)生心理健康并富有正能量品質(zhì)[5]。

二、中小學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生希望品質(zhì)培養(yǎng)的體現(xiàn)

（一）用美景激發(fā)和啟迪學(xué)生希望品質(zhì)的萌發(fā)

一年級(jí)課文《我多想去看看》，引領(lǐng)學(xué)生向往走出大山，走出封閉的環(huán)境，投入絢麗多彩的城市之中，來到美麗壯觀的天安門前，開啟人生的求知求學(xué)之路；激發(fā)學(xué)生想往外面的美景，探尋炫麗多彩的世界。五年級(jí)課文直接指出“讓我們隨著課文的學(xué)習(xí)，走進(jìn)西部，去親近這片充滿希望的土地”，這引領(lǐng)學(xué)生展開想象，渴望走進(jìn)西部，來到草原、天山或是珠峰腳下，凝望那“絲綢之路”上的巨型石雕，遐想往日商貿(mào)和文化的繁榮，觀看戈壁灘上的胡楊；或坐著火車去拉薩或去敦煌，欣賞先輩們留下的奇跡。而《在山的那邊》因?yàn)槁牭健昂！钡男v，讓人癡想大海的遼闊與壯觀?！对谏衬行摹?、《登上地球之巔》猶如望梅止渴，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的動(dòng)力，明白信念和希望的力量可以驅(qū)動(dòng)人們克服挫折、戰(zhàn)勝困難[6]。文章《松鼠和松果》、《一個(gè)小村莊的故事》等也告誡了人們要保護(hù)環(huán)境，為子孫后代和未來留有余地，為人類的未來留下希望?！懂嫾亦l(xiāng)》、《日月潭》、《葡萄溝》和《爬天都峰》等，一幅幅壯麗的山河美景吸引著學(xué)生向往欣賞，激發(fā)了學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜愛護(hù)環(huán)境，在大自然中探尋真理和探索未來，也激起了學(xué)生的愛國之情及為祖國而付出熱血汗水之情?！队紊轿鞔濉穼懙馈吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，這句詩先后在三年級(jí)和四年級(jí)課文中出現(xiàn)，生活中也常常被人用來勉勵(lì)他人或自我，其蘊(yùn)含的深刻人生哲理，鼓舞了人們明白逆境中總有希望相伴隨的道理，啟迪了人們?cè)谧咄稛o路時(shí)，也許就是新的開始，可見，這句詩對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)持、堅(jiān)韌、樂觀和進(jìn)取之心的品格具有重要啟發(fā)意義。在《桃花源記》中，作者勾畫的人間樂園，也吸引了無數(shù)個(gè)追求田園生活的人向往并試圖尋找。偉人毛澤東的一句“不到長城非好漢”，其字面意義激發(fā)了同學(xué)們胸懷壯志，飽覽山川，而《春》、《夏感》、《秋天》和《濟(jì)南的冬天》更讓人期待、向往四季的美麗景色，真是“風(fēng)景那么美，說也說不盡，我想去看看”，給人留下無盡的向往空間?！短丈钊な露唷?、《月球之謎》和《月亮上的足跡》以“上天”之夢(mèng)激發(fā)了學(xué)生探尋未知的興趣，為探索自然與科學(xué)而努力學(xué)習(xí)，并對(duì)夢(mèng)想充滿力量，為希望而不懈行動(dòng)。

（二）用寓言和故事引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展希望品質(zhì)

經(jīng)過對(duì)大量自然景觀的介紹，語文教學(xué)已有效激發(fā)了學(xué)生的向往之心，產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)之力，而寓言和故事又啟發(fā)和引導(dǎo)了學(xué)生希望品質(zhì)進(jìn)一步的發(fā)展。如《烏鴉喝水》、《司馬光》和《通往廣場(chǎng)的路不止一條》打開了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的智慧，可培養(yǎng)學(xué)生靈活、樂觀、堅(jiān)毅不氣餒的精神，增強(qiáng)了學(xué)生戰(zhàn)勝挫折和逆境的動(dòng)力和能力。《坐井觀天》、《小猴子下山》、《揠苗助長》、《守株待兔》和《南轅北轍》等雖是諷刺那些做事不切實(shí)際的愚蠢之人，揭示不合規(guī)律的妄想最終只能事與愿違，落得兩手空空，但從另一方面卻反映了內(nèi)心的希望和信念對(duì)行為的推動(dòng)力量；它啟迪了學(xué)生學(xué)會(huì)辯證性地看待問題，明白既要避免妄想又要運(yùn)用夢(mèng)想和希望來武裝自己心靈的道理?！犊涓钢鹑铡芳认笳髦湃藢?duì)光明和真理的尋求，與大自然的競(jìng)賽，征服大自然的雄心壯志，又象征著華夏兒女不畏艱難及敢于挑戰(zhàn)一切的民族精神，它和“后羿射日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、愚公移山”等故事一樣，都展現(xiàn)了古人為了夢(mèng)想和希望而付出的努力，他們或?qū)崿F(xiàn)愿望、或達(dá)成目標(biāo)、或明白道理、或始終追求，啟發(fā)了學(xué)生要建立自己的理想信念，激發(fā)了學(xué)生的潛能并引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人生積極樂觀地追求，以達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”，以堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)定的信念給行為以精神的力量支撐。正如毛澤東用“愚公移山，改造中國”那樣勉勵(lì)一窮二白的新中國人民勇于建設(shè)家園，茅盾也曾用：“精衛(wèi)填海象征百折不回的毅力和意志”勉勵(lì)人們無畏艱難，這些為人們克服挫折及戰(zhàn)勝困難提供不竭動(dòng)力的寓言和故事，鼓舞了無數(shù)的華夏兒女為夢(mèng)想而勇往直前。課文《中華第一龍》以龍為圖騰和民族的象征，代表吉祥、神圣、智慧、希望和力量，延續(xù)著民族的精神和根脈，引導(dǎo)學(xué)生形成生生不息的信念。故事《除三害》揭示了浪子可以回頭，洗心革面終將成就志向，從當(dāng)下做起，腳踏實(shí)地，一切皆有可能成功。而“望子成龍”的心情，則體現(xiàn)了父母為子女的未來而充滿動(dòng)力，只因那份期盼和希望，而讓做父母的人雖生活勞累但卻快樂滿滿。《紀(jì)昌學(xué)射》、“滴水穿石”，再次體現(xiàn)了恒心與毅力，堅(jiān)持就有成功的可能性。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，以人道“順”“正”，天之所助也，展示天道酬勤，抑邪揚(yáng)正?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！毕群笤谖迥昙?jí)和九年級(jí)重復(fù)出現(xiàn)，呈現(xiàn)出夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)終歸一步一步地堅(jiān)持和積累的過程?！杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》因內(nèi)心吝嗇之信念，竟會(huì)死不瞑目；既有諷刺之意，又顯內(nèi)心精神力量的巨大影響。

（三）用美文熏陶和鼓勵(lì)學(xué)生內(nèi)化希望品質(zhì)

優(yōu)美的課文《阿德的夢(mèng)》、《看浪花》和《風(fēng)箏》等展望了未來，流露了夢(mèng)想，引領(lǐng)人們?nèi)ふ摇靶腋ｘB”。而《幸福是什么》則啟發(fā)學(xué)生明白幸福是靠勞動(dòng)和付出而實(shí)現(xiàn)的。文章《中彩那天》亦是給人無限的“中彩”憧憬，讓人心懷誠信，即使為了夢(mèng)想和希望，也不可逾越誠信之底線?！逗臀覀円粯酉硎艽禾臁菲矶\世界和平；《生命的藥方》期盼生命的奇跡；而《地震中的父與子》則因相信奇跡，奇跡終于發(fā)生；《丑小鴨》從不絕望或沉淪，為靈魂深處的信念執(zhí)著追尋，終成美麗而高貴的天鵝；《我的信念》弘揚(yáng)了學(xué)者科學(xué)追求的精神；《再塑生命》則呈現(xiàn)了一個(gè)盲聾啞女孩的堅(jiān)強(qiáng)、意志與夢(mèng)想，并最終成功；《夢(mèng)想的力量》讓更多的非洲小朋友喝上干凈的水；這些都啟發(fā)了學(xué)生懂得內(nèi)心的力量能給人的不僅是動(dòng)力，更是真實(shí)的成功和收獲?！督鹕聂~鉤》傳遞了“星星之火可以燎原”的希望；《詹天佑》、《中華少年》、《千年夢(mèng)圓在今朝》等用愛國、建國的決心和信心，鼓舞學(xué)生充滿激情的奮斗，創(chuàng)造璀璨的文明。曹操在《龜雖壽》中展現(xiàn)的志在千里、壯心不已，雖是暮年，但依然壯懷激烈；普希金的深情呼喚：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來。”鼓舞著學(xué)生即使遭遇挫折，但仍應(yīng)相信未來。而《理想》中充滿的激情和動(dòng)力，卻鞭策著學(xué)生為理想而付出努力?！度铡?、《月》和《我的叔叔于勒》也因?yàn)橄Ｍ?，讓人們能夠幸福地活著；小說《老人與?！访枋龅闹魅宋?，其不肯認(rèn)輸和充滿奮斗的精神，因勇敢、不屈服于命運(yùn)，憑著堅(jiān)毅和智慧的奮斗與抗?fàn)帲瑐鬟f了正能量——尊嚴(yán)和希望的力量?！断s》說等了17年才等到一個(gè)重生的夏天，啟迪學(xué)生明白了在漫長的生命蛻變過程中要學(xué)會(huì)等待與堅(jiān)持?！敦悮ぁ穭t啟發(fā)了學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，留下智慧和光輝，“也許千年之后”能作后世典范?！恶R說》則鼓舞人們即使遭遇艱難挫折，也應(yīng)相信“天生我材必有用”。正如李白豪情“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，激起了學(xué)子們相信 “會(huì)有機(jī)會(huì)大展宏圖”。杜甫的凌云之志“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”則鼓舞了無數(shù)書生為蒼生而讀書，為凌云之志而奮斗，激起了學(xué)生的責(zé)任感和未來意識(shí)?！蛾惿媸兰摇穮群埃骸把嗳秆芍欩]之志哉！王侯將相寧有種乎！”告誡了學(xué)生：立志、拼搏，命運(yùn)因自己的努力而改變。而《生于憂患，死于安樂》則以“天將降大任于是人也，必先苦、勞、餓等考驗(yàn)，動(dòng)心忍性，增益其所不能”揭示愿望的實(shí)現(xiàn)，必經(jīng)一番錘煉；而當(dāng)人們?cè)庥龃煺刍蚴强嚯y和歷練時(shí)，也可能就是大任將至的征兆，同時(shí)，成就大事業(yè)者，必經(jīng)磨礪的過程。在《偉大的悲劇》中，人們因心存征服南極的希望，全隊(duì)人員都擁有超人的力量；而回程的路上，卻因失望和沮喪而喪失了戰(zhàn)斗力以致全部犧牲，告誡人們?cè)谌魏螘r(shí)候都不應(yīng)該丟掉自己內(nèi)心的信念和希望。

結(jié)語

在整個(gè)的基礎(chǔ)教育過程中，尤其是語文課程的教育教學(xué)，教師始終不斷地引領(lǐng)學(xué)生感悟“希望之力”，有時(shí)從正面激勵(lì)鞭策，有時(shí)從反面啟迪引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)未來充滿期待，對(duì)自己充滿信心，對(duì)認(rèn)知和行動(dòng)充滿力量，對(duì)真善美執(zhí)著追求，促進(jìn)了學(xué)生形成積極正向的陽光品質(zhì)，從而形成希望品質(zhì)，這有利于學(xué)生將來營造幸福而美好的人生。從語文教學(xué)的過程來看，低年級(jí)注重以啟示、啟發(fā)和啟迪的形式呈現(xiàn)“希望就是力量”，而高年級(jí)則強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、行動(dòng)和體會(huì)，潛移默化地使學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為自身的希望品質(zhì)。由于中學(xué)生已有較好的辨別能力和自主意識(shí)，基本形成自己的人生觀和價(jià)值觀，簡(jiǎn)單而粗魯?shù)貙⑾Ｍ蛪?mèng)想傳授給學(xué)生，容易造成說教或洗腦，引起學(xué)生逆反心理，而以美文欣賞和借用他山之石的形式來感化學(xué)生的心靈，不僅提升了學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，也在無形之中培養(yǎng)了學(xué)生的希望品質(zhì)。在高中語文課程中更是“潤物細(xì)無聲，樂學(xué)修品行”，無論是文學(xué)欣賞、人物傳記或是民俗經(jīng)典，都以文字的魅力滋潤著學(xué)生的心靈。引導(dǎo)學(xué)生明白“相信奇跡，奇跡才會(huì)發(fā)生”的道理。達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“希望品質(zhì)”培養(yǎng)的需求?？梢哉f，整個(gè)的教育過程就是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生不斷建筑夢(mèng)想和希望，并努力追逐及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與希望的過程。但由于各種因素的影響，不同個(gè)體在接受希望品質(zhì)教育的過程中，有的學(xué)生塑造了積極進(jìn)取、堅(jiān)毅、勇敢、樂觀和開放的個(gè)性品質(zhì)，也有的學(xué)生形成了幻想、內(nèi)隱、穩(wěn)定和韌性十足的個(gè)性品質(zhì)，即使是成績(jī)落后的學(xué)生，他們也是“為了自己的希望才活著的”（六年級(jí)下冊(cè)）。因?yàn)椋瑢W(xué)生在接受教育的過程中，形成良好的希望品質(zhì)，促進(jìn)了個(gè)體思維靈活性的增強(qiáng)，提高了歸屬感，降低了負(fù)擔(dān)水平的感受性，也有效預(yù)防和阻抑了精神障礙的發(fā)生，減少了問題行為的出現(xiàn)，并促進(jìn)了個(gè)體傾向于使用積極的應(yīng)對(duì)策略，為今后的人生發(fā)展，奠定了積極的正性品質(zhì)。這一切，可以說主要?dú)w功于語文課程的教育教學(xué)，它對(duì)人們進(jìn)行的希望品質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。