電視真人秀節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)
——以主持人角色變化為視角

□稂寧

電視真人秀節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)
——以主持人角色變化為視角

□稂寧

電視真人秀節(jié)目快速興起，已經(jīng)成為綜藝節(jié)目的主力軍。以往綜藝節(jié)目全憑主持人來掌控，然而在真人秀節(jié)目中，主持人角色不再是全程主導(dǎo)節(jié)目發(fā)展，而是逐漸弱化，力圖讓真人秀節(jié)目回歸到“真”秀狀態(tài)。本文通過探討主持人角色的變化來反觀電視真人秀節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)。

真人秀節(jié)目；主持人；身份變化；“真”秀

“電視綜藝節(jié)目是雜糅了多種藝術(shù)形式的電視節(jié)目，節(jié)目形式不拘一格，有各類藝術(shù)表演、訪談、游戲、魔術(shù)等。”①?gòu)亩兰o(jì)五六十年代電視進(jìn)入大眾生活開始，我國(guó)綜藝節(jié)目大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：發(fā)展初期、模仿借鑒時(shí)期、引進(jìn)和本土化時(shí)期。伴隨綜藝節(jié)目的每一次發(fā)展變革，節(jié)目主持人的角色也悄然發(fā)生變化。

一、主持人身份的漸變歷程

（一）綜藝節(jié)目發(fā)展初期，主持人是臺(tái)上最“強(qiáng)者”

我國(guó)早期的電視綜藝節(jié)目，主要由歌唱、舞蹈、詩(shī)歌朗誦、戲曲等構(gòu)成，且多以舞臺(tái)演出為主。它的播出模式、節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置、節(jié)目時(shí)長(zhǎng)、播出時(shí)間都相對(duì)比較固定。那時(shí)的主持人是整個(gè)綜藝節(jié)目的核心和主線，承擔(dān)著節(jié)目轉(zhuǎn)場(chǎng)、把控節(jié)目的節(jié)奏等任務(wù)。綜藝節(jié)目發(fā)展初期，節(jié)目少，內(nèi)容單一，觀眾只有被動(dòng)地接受觀看。另一方面，經(jīng)過幾年的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了以《綜藝大觀》和《正大綜藝》為代表的優(yōu)秀節(jié)目，當(dāng)時(shí)的綜藝節(jié)目影響力大，對(duì)主持人的依附性比較強(qiáng)，主持人一言一行對(duì)節(jié)目質(zhì)量和觀眾都產(chǎn)生很大的影響，主持人扮演著強(qiáng)勢(shì)的傳播者角色。

（二）綜藝節(jié)目模仿借鑒時(shí)期，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)

進(jìn)入20世紀(jì)90年代中后期，全國(guó)各大衛(wèi)視爭(zhēng)先模仿外國(guó)優(yōu)質(zhì)綜藝節(jié)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)幾乎每一個(gè)地方衛(wèi)視都有一檔真人秀節(jié)目。其中，最為成功的當(dāng)屬湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》，播出二十年，影響了三代人。這一階段的綜藝節(jié)目，主持人依舊掌控著話筒，掌握著節(jié)目的節(jié)奏，但節(jié)目主持人的人數(shù)和主持人的風(fēng)格有所變化。與綜藝節(jié)目發(fā)展初期相比，主持人走下“神壇”，放下了身段，與觀眾互動(dòng)，風(fēng)格、語(yǔ)言更貼近觀眾。這一變化，源于市場(chǎng)和受眾的需求。吸引受眾的眼球，獲得高收視率，就等于獲得了更多的廣告收入。為了粘住受眾，如何打造互動(dòng)式的參與方式，成為眾多電視臺(tái)制作綜藝節(jié)目所面臨的首要問題。

（三）引進(jìn)節(jié)目和本土化時(shí)期，主持人由強(qiáng)勢(shì)變?nèi)鮿?shì)

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速崛起，以及國(guó)內(nèi)引進(jìn)真人秀節(jié)目本土化能力的逐漸增強(qiáng)，真人秀內(nèi)容和形式實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，細(xì)分出唱歌類、戶外求生探險(xiǎn)類、求職類、相親類等多類型的節(jié)目，且正在成為綜藝節(jié)目的“中流砥柱”。

2012年，求職類節(jié)目《非你莫屬》中，主持人張紹剛與女嘉賓劉俐俐的激烈爭(zhēng)執(zhí)，可以說第一次把真人秀節(jié)目中主持人的角色問題拉入社會(huì)公眾視線。顯而易見，真人秀節(jié)目，應(yīng)當(dāng)是參賽者的“秀”，而非主持人的“秀”。隨著真人秀時(shí)代的到來，主持人在節(jié)目中不再是那么舉足輕重，憑借個(gè)人能力和魅力來為節(jié)目添彩已經(jīng)逐漸成為過去式，取而代之的是讓主持人根據(jù)真人秀節(jié)目的設(shè)置，放下主持人的專屬話筒，淡化其主導(dǎo)功能。

二、主持人身份的定位

縱觀國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的真人秀節(jié)目，主持人的角色雖然被弱化，但是它的功能并未被舍棄，而是以另一種身份來出現(xiàn)。

（一）引導(dǎo)者

《爸爸去哪兒》是一檔知名度極高的明星家庭真人秀，目前已經(jīng)播出了五季。主持人李銳之前是湖南王牌民生節(jié)目的當(dāng)家主播，在這檔明星帶娃的真人秀中，他的身份是“村長(zhǎng)”，只在節(jié)目開頭和結(jié)尾出現(xiàn)，宣布活動(dòng)規(guī)則和比賽結(jié)果。“村長(zhǎng)”在這個(gè)節(jié)目中扮演“引導(dǎo)者”的角色，不直接干預(yù)明星家庭在活動(dòng)中遇到的困難，全景呈現(xiàn)了明星家庭的真實(shí)生活狀態(tài)。

（二）宣讀者

華少在主持《中國(guó)好聲音》時(shí)，僅僅是“打醬油”般在開場(chǎng)插播廣告，很少進(jìn)入節(jié)目話語(yǔ)空間，自己只擔(dān)任節(jié)目開始的“宣讀者”角色，完全把舞臺(tái)留給了評(píng)委和選手。

（三）“隱形”主持人

在《中國(guó)達(dá)人秀》第一季節(jié)目當(dāng)中，主持人程雷效仿《美國(guó)達(dá)人》的主持方式，以“側(cè)幕主持人”的身份出現(xiàn)，“作為側(cè)幕主持，要求主持人出場(chǎng)率低，語(yǔ)言平實(shí)，主要承擔(dān)的功能是投入地欣賞選手的表演，感受參賽者的情緒，通過與選手之間的互動(dòng)激起觀眾的共鳴，即使表演的過程中發(fā)生沖突或者戲劇性的情節(jié)，也不能參與掌控臺(tái)上的事情發(fā)展，可以說是一種‘觀眾視角’的主持人”。②

（四）參與者

在當(dāng)下眾多真人秀節(jié)目中，主持人兼參與者身份出現(xiàn)較多。湖南衛(wèi)視明星歌曲競(jìng)賽真人秀《我是歌手》，古巨基以主持人和參賽歌手的雙重身份出現(xiàn)。浙江衛(wèi)視明星戶外真人秀節(jié)目《奔跑吧兄弟》中，七位明星都是主持人兼參賽選手，他們掌握著節(jié)目的節(jié)奏、劇情的發(fā)展。作為參與者，他們與其他參與者一樣同臺(tái)競(jìng)技，真實(shí)展現(xiàn)主持人不為人知的一面。

從上述節(jié)目主持人角色的變化來看，當(dāng)綜藝節(jié)目發(fā)展到真人秀階段，主持人弱化趨勢(shì)明顯，而觀眾的話語(yǔ)權(quán)得到大大提升。因而，在新形勢(shì)下，站在受眾的角度創(chuàng)作真人秀節(jié)目成為必然。

三、真人秀節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)

（一）以受眾需求為導(dǎo)向

電視綜藝節(jié)目發(fā)展到今天，受眾已不再是旁聽者、旁看者的角色。“‘傳播者本位’是一種非市場(chǎng)的、‘短缺型’的、非競(jìng)爭(zhēng)的傳播意識(shí)，而當(dāng)傳播進(jìn)入‘過?！偷馁I方市場(chǎng)階段，‘受眾本位’就是一種必然選擇——除非你退出競(jìng)爭(zhēng)?！雹垡簿褪钦f，在激烈的節(jié)目市場(chǎng)中適者生存，對(duì)受眾話語(yǔ)權(quán)是否重視，直接體現(xiàn)在節(jié)目上。因此，任何一個(gè)節(jié)目的生產(chǎn)、制作及播出都會(huì)嚴(yán)肅地對(duì)待受眾的想法。在真人秀節(jié)目中，“以觀眾為中心”，就是要關(guān)注普通平民百姓的現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)情感。

經(jīng)過近二十年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)。然而在眾多真人秀節(jié)目中能保持“長(zhǎng)盛不衰”的幾乎鳳毛麟角?！犊鞓反蟊緺I(yíng)》之所以能走到現(xiàn)在，唯一的秘訣就是遵循“娛樂大眾”的法則。實(shí)踐證明，真人秀節(jié)目只有走平民大眾路線，以受眾為導(dǎo)向，才能走得更遠(yuǎn)。

（二）呈現(xiàn)平民生活場(chǎng)景

真人秀節(jié)目最大的優(yōu)勢(shì)是能接地氣，它可以把普通人的追夢(mèng)之路呈現(xiàn)在電視上，也可以把普通老百姓在生活中的遭遇搬上熒屏。《超級(jí)女聲》《中國(guó)好聲音》《中國(guó)達(dá)人秀》等節(jié)目，給每一個(gè)普通人提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。《爸爸去哪兒》《花樣姐姐》等節(jié)目，直接把普通人在新環(huán)境下的遭遇，用全景的方式記錄了下來。盡管有些節(jié)目是以“明星”為主角，但是當(dāng)明星到一個(gè)全新的環(huán)境中，也全然是一個(gè)普通的人。發(fā)生在這樣的普通人身上的經(jīng)歷，或許也曾發(fā)生在受眾身上?？梢哉f，熒屏猶如一面鏡子，鏡子里的人的經(jīng)歷，何嘗不是你我在生活中的經(jīng)歷。在觀看真人秀節(jié)目中獲得這樣的共同感，亦是吸引受眾眼球的興奮點(diǎn)。因此，真人秀節(jié)目的發(fā)展，必然離不開平民生活這一主題內(nèi)容。

（三）回歸“真”秀

當(dāng)下的真人秀節(jié)目數(shù)量眾多，質(zhì)量參差不齊，為了獲取更高的收視率，一些真人秀節(jié)目人為地干預(yù)事態(tài)的發(fā)展，造成真人秀節(jié)目水分多。如婚戀真人秀節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》和《我們約會(huì)吧》，參與節(jié)目嘉賓的選擇，常常受主持人和嘉賓點(diǎn)評(píng)的影響，盡管不管男女都秀了一把，但非“真”秀。

“真人秀節(jié)目的本質(zhì)應(yīng)是反映時(shí)代精神和生活本質(zhì)的真實(shí)電視，不應(yīng)變成低俗娛樂秀場(chǎng)。真人秀節(jié)目要體現(xiàn)真實(shí)和真誠(chéng)，應(yīng)反映人在特定情境下的自然活動(dòng)和真實(shí)情感，符合事物發(fā)展和人際互動(dòng)的一般規(guī)律。”④真人秀節(jié)目是我們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)展現(xiàn)，參與者在節(jié)目中應(yīng)當(dāng)真實(shí)地把自己的感受和行為表現(xiàn)出來，不能為了追求戲劇化效果，違背生活邏輯。真人秀應(yīng)為普通人提供一個(gè)了解他人生活境況的平臺(tái)，同時(shí)通過了解別人不同的生活境況來審視自己。

雖然我國(guó)真人秀節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭迅猛，但總體質(zhì)量有待提高。為此，真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持綜藝節(jié)目服務(wù)大眾的宗旨，以受眾需求為導(dǎo)向，深度發(fā)掘新時(shí)期人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，制作適合廣大人民群眾的平民化、大眾化的節(jié)目，讓代表著廣大人民群眾的節(jié)目參與者在節(jié)目中實(shí)現(xiàn)“真”秀。

注釋:

①梁頤.影視藝術(shù)概論[M].北京:北京大學(xué)出版,2013:133.

②曾暉.中國(guó)電視真人秀節(jié)目的發(fā)展流變研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2015:27.

③喻國(guó)明.媒介的市場(chǎng)定位—一個(gè)傳播學(xué)者的實(shí)證研究[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2000:309.

④國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知[EB/OL].http://www.sapprft.gov.cn/sapprft/govpublic/10551/332986.shtml,2016-03-23.

欽州市濱海新城管委）