清陳廷桂生卒年及《歷陽(yáng)典錄》版本考述
——兼及志書(shū)評(píng)價(jià)

江 亞

閩南師范大學(xué)圖書(shū)館,漳州,363000

陳廷桂是清代安徽和州(今和縣)著名文人，關(guān)于他的生平，在相關(guān)著述中常有提及。但綜合來(lái)看，除“乾隆六十年(1795)中進(jìn)士”這一表述各家基本相同外(據(jù)王瑞國(guó)《宋玉傳》(第188頁(yè)，湖北科學(xué)技術(shù)出版社2013年1月版)：“清嘉慶丙子年是1816年(嘉慶二十一年)，淮東(今安徽省和縣)人陳廷桂，應(yīng)宜城縣地方官要求，寫(xiě)下七律《修宋玉墓垣》：……陳廷桂是乾隆二十九年殿試二甲進(jìn)士，初為翰林院庶吉士……他寫(xiě)下《修宋玉墓垣》時(shí)，其年52歲……”這是目前所見(jiàn)文獻(xiàn)中唯一不同于“乾隆六十年(1795)中進(jìn)士”表述的記載。按其文意，1816年陳廷桂寫(xiě)《修宋玉墓垣》時(shí)52歲，則其生年為1764年，即乾隆二十九年。由此可知，其所謂“陳廷桂是乾隆二十九年殿試二甲進(jìn)士”實(shí)乃荒謬至極。又，據(jù)考證，乾隆二十九年(1764)陳廷桂6歲。)，其他信息多互相出入，甚至于對(duì)他的生卒年，以及字、號(hào)的記述，也有互不相同的情況。與此同時(shí)，對(duì)于他依照“史體”所纂輯的和州地方志書(shū)——《歷陽(yáng)典錄》，各家在記述其版本時(shí)也是紛亂不一，甚至張冠李戴。因此，對(duì)于陳廷桂的生卒年及其所纂《歷陽(yáng)典錄》的版本問(wèn)題，亟須進(jìn)行一次系統(tǒng)性的全面研究。近一年來(lái)，筆者因由校點(diǎn)整理《歷陽(yáng)典錄》的緣故，對(duì)有關(guān)陳廷桂和《歷陽(yáng)典錄》的材料進(jìn)行了較為全面的匯集和研讀，對(duì)相關(guān)問(wèn)題有了一些新的認(rèn)知，現(xiàn)據(jù)此對(duì)陳廷桂生卒年和《歷陽(yáng)典錄》的版本進(jìn)行一次考證，同時(shí)對(duì)志書(shū)略加評(píng)價(jià)。

1 陳廷桂生平及其生卒年考述

1.1 陳廷桂的生平

關(guān)于陳廷桂的生平，多家著述中均有提及，但仔細(xì)研讀后發(fā)現(xiàn)，缺略不全、偏頗錯(cuò)漏之處不少。今查清同治六年及以后刊本《歷陽(yáng)典錄》(附補(bǔ)編)，卷末均載有游智開(kāi)《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》一文，記述詳細(xì)。按游智開(kāi)仕官和州之時(shí)，距陳廷桂卒年未為久遠(yuǎn)，搜求采訪較為便利，所言應(yīng)為可信。為備學(xué)者考察，茲節(jié)錄原文如下：

陳夢(mèng)湖先生名廷桂，字子犀，號(hào)夢(mèng)湖，晚又號(hào)花谷，和州人也。少為博士弟子，負(fù)文譽(yù)，食廩餼，為諸生祭酒。中乾隆五十三年舉人，乙卯會(huì)試中式，廷試二甲第一名，選翰林院庶吉士。

嘉慶元年丙辰散館，改工部屯田司行走，旋授刑部直隸司主事、四川司主事，題升江西司員外郎、直隸司郎中。十五年春，京察一等，引見(jiàn)記名，以道府用。逾二年，補(bǔ)授湖北安、襄、鄖、荊兵備道。二十四年，擢湖北按察使。逾年，調(diào)任陜西。旋調(diào)任江蘇。道光三年春，奉召入都，旋補(bǔ)太仆寺少卿。明年，遷奉天府丞。終任，以年老乞休，遂不復(fù)出。

先生博學(xué)多聞，自守以嚴(yán)，遇公事必籌畫(huà)至再，得當(dāng)乃已。嘉慶戊午，副錢(qián)督學(xué)棨典試云南，過(guò)湖南澧州，州守滇人欲有請(qǐng)托，峻拒之。辛酉，副周侍郎興岱典試江西，相與厘剔奸弊，佳士被落而拔起者得十余人。道光癸未、辛卯，聞江南大水，屢捐錢(qián)谷平糶，給散鄉(xiāng)里，災(zāi)民多所全活。性好山水。及歸自奉天，年七十，不復(fù)遠(yuǎn)游。又四年，壬辰七月卒，年七十有四。

生平尤留心鄉(xiāng)邦掌故，嘗薈萃古今載籍為《歷陽(yáng)典錄》一書(shū)，諸城竇閣學(xué)光鼐、河間紀(jì)尚書(shū)昀見(jiàn)而嘉之，均為之序。后開(kāi)雕于襄陽(yáng)道署中，凡三十四卷。晚年閱書(shū)，時(shí)有改訂，復(fù)為補(bǔ)輯六卷，附刻原書(shū)之后。

今智開(kāi)幸蒞先生之鄉(xiāng)，既搜輯《歷陽(yáng)典錄》讎校重刊，復(fù)摭先生出處大略而為之傳，俾讀是書(shū)者有所考也[注][清]陳廷桂纂：《歷陽(yáng)典錄》(附補(bǔ)編)，同治六年刊本，安徽省圖書(shū)館藏。下文言及《歷陽(yáng)典錄》或《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》時(shí)，若未做說(shuō)明，均與此同。。

通過(guò)以上節(jié)錄內(nèi)容，已可知陳廷桂生平事略的梗概，諸家著述中出現(xiàn)表述不完整乃至錯(cuò)漏，大抵是搜羅資料不力，所掌握材料不甚完備的緣故。

1.2 陳廷桂生卒年考述

1.2.1 諸家關(guān)于陳廷桂生卒年的記述

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，諸家關(guān)于陳廷桂生卒年的記述，可分為如下三種情況：

(1)1759—1832(七十三歲卒——筆者注，下同)

《安徽歷史名人詞典》：“陳廷桂(1759—1832)，清學(xué)者、官員。字子犀，號(hào)夢(mèng)湖，又號(hào)花谷，和州(治今和縣)人。”[1]

又，《安徽方志考略》：“陳廷桂字子犀、號(hào)夢(mèng)湖，又號(hào)花谷老人、嫏嬛居士，和州人，生于乾隆二十四年(1759)，卒于道光十二年(1832)。”[2]105

另有《中國(guó)詩(shī)學(xué)大辭典》[3]《傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)辭典》[4]等，亦記作“1759—1832”。

(2)1768—1842(七十四歲卒)

《巢湖地區(qū)簡(jiǎn)志》：“陳廷桂(1768—1842)，別名夢(mèng)湖，字子犀。和縣歷陽(yáng)鎮(zhèn)人。”[5]

又，《安徽歷史文化名城·和縣篇》：“陳廷桂(1768—1842)，字子犀，又字夢(mèng)湖，和州人。”[6]

其他還有《巢湖》[7]《桐城文選》[8]等，也記作“1768—1842”。另，王學(xué)禮《乾隆朝舉人陳廷桂書(shū)法》[9]一文，也記作“1768—1842”。

(3)1765—1839(七十四歲卒)

《安徽藏書(shū)家傳略》：“陳廷桂(1765—1839),字子犀,號(hào)夢(mèng)湖,晚又號(hào)花谷,和州人。”[10]

又，《和縣文史資料》：“陳廷桂(1765—1839)，字子犀，一字夢(mèng)湖，和州人。”[注]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和縣委員會(huì)文史資料征集工作組編輯內(nèi)刊《和縣文史資料》第三輯，1987:114。

1.2.2 考 述

通過(guò)以上所列內(nèi)容可以看出，諸家關(guān)于陳廷桂生卒年及字、號(hào)的記述，紛亂不一，互相出入。鑒于前文已節(jié)錄游智開(kāi)《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》，其中已明確陳廷桂的字、號(hào)，無(wú)須再辯，故此處只對(duì)其生卒年進(jìn)行考述。

上述三種不同的記述中，對(duì)于陳廷桂的年壽有兩種(七十三和七十四)不同的意見(jiàn)。按游智開(kāi)《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》，陳廷桂年壽為七十四。又考光緒《直隸和州志·人物志》卷十九：“陳廷桂，……卒，年七十有四。”[11]則可以初步認(rèn)定陳廷桂年壽為七十四歲。

既知陳廷桂年壽，再考其生卒年。按游智開(kāi)《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》，陳廷桂卒于“壬辰七月”。查《中國(guó)歷史紀(jì)年表》，有清一朝共有“壬辰年”五：順治九年(1652)、康熙五十一年(1712)、乾隆三十七年(1772)、道光十二年(1832)、光緒十八年(1892)。則可知此處“壬辰七月”為道光十二年(1832)七月。又可進(jìn)一步推知陳廷桂終任乞休，歸至和州，時(shí)年七十歲，在道光八年(1828)；又四年，壬辰七月卒，年七十有四，在道光十二年(1832)七月。

又，考《奉天通志》卷一百三十四《職官十三》：“奉天府府丞兼學(xué)政：陳廷桂，安徽和州人，乾隆乙卯進(jìn)士。道光四年五月自太仆寺少卿授，兼學(xué)政；五年八月聯(lián)任；七年十二月病免。”[12]所記陳廷桂任官奉天府丞的時(shí)間，與游智開(kāi)所記合，可茲互證。

此處需要注意的是，《奉天通志》所記“(道光)七年十二月”為陳廷桂離官時(shí)間，即游智開(kāi)所謂“終任，以年老乞休”之時(shí)，而游智開(kāi)所記“及歸自奉天，年七十(道光八年)”是陳廷桂離任后歸至和州的時(shí)間，即陳廷桂于道光七年十二月由奉天(遼寧沈陽(yáng))離任，于道光八年歸至和州(安徽和縣)家中。

既得出陳廷桂卒于道光十二年(1832)，年七十四，則可推定其生年在乾隆二十三年(1758)。接下來(lái)，只需驗(yàn)證上述推定是否正確。

據(jù)秦國(guó)經(jīng)主編《清代官員履歷檔案全編》(第23冊(cè))所載陳廷桂奏摺：“臣陳廷桂，安徽和州進(jìn)士，年三十八歲由庶吉士散館奉旨以部屬用簽分工部行走；嘉慶三年二月，分簽掣刑部直隸司主事缺。敬繕履歷，恭呈御覽，謹(jǐn)奏。嘉慶三年二月二十九日。”[13]依前之推定，陳廷桂生于乾隆二十三年(1758)，則其三十八歲由庶吉士散館奉旨時(shí)應(yīng)在嘉慶元年(1796)。再考游智開(kāi)《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》：“嘉慶元年丙辰(1796)散館，改工部屯田司行走……”二者吻合。因此，推定正確，可以確定陳廷桂生于乾隆二十三年(1758)。

綜合以上考證可以確定，陳廷桂生于清乾隆二十三年(1758)，卒于清道光十二年(1832)七月。

2 《歷陽(yáng)典錄》的編纂情況與版本考述

2.1 《歷陽(yáng)典錄》及《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》的編纂

據(jù)陳廷桂《歷陽(yáng)典錄序》所言，是書(shū)初刻前，先后編纂增訂凡四次。從髫丱時(shí)始，“見(jiàn)家塾架上有和含[注]和含，即和州、含山。含山，縣名，歷史上均隸屬和州，今屬安徽省馬鞍山市。志，喜其為鄉(xiāng)邦掌故之書(shū)，時(shí)時(shí)審閱之。既久，遇有謬誤，或紀(jì)事未詳而別見(jiàn)于他書(shū)者，用蠅頭字錄之。”此時(shí)在主觀上，陳廷桂還未有纂輯成書(shū)的意愿，更多的是一種做筆記的心態(tài)，還不能算作編纂的起始。直到數(shù)年后，“乃稍稍排纂之，成上下卷，曰《歷陽(yáng)故事》。”此時(shí)才可稱(chēng)為是《歷陽(yáng)典錄》纂輯的起始，這是第一次編纂。陳廷桂為諸生后，每“讀遷固以下史，及唐宋后名人總集、紀(jì)事、說(shuō)部之書(shū)，乃知志暨舊所錄，遺逸尚夥”，便又“隨所見(jiàn)錄而簽之”。如此日積月累，“久之，簽滿，更如前排纂，書(shū)一通，成五卷。”是為第二次編纂，內(nèi)容多所增加。此后，隨著“閱書(shū)日多，所掇拾日繁”，結(jié)果“五卷者簽又滿，于是又排纂之。乃別門(mén)類(lèi)，分時(shí)代，刪繁補(bǔ)要，志當(dāng)存者存之，又書(shū)一通，成三十二卷，改題曰《歷陽(yáng)典錄》，……前后從事者，二十年矣。”其時(shí)在乾隆乙卯(乾隆六十年，1795)，是為第三次編纂，也是增加內(nèi)容最多的一次。其后，“仍多增益，如劉禹錫《和州廳壁記》，得之揚(yáng)州《全唐文集》；康誥《丈田方略》，得之顧寧人《天下郡國(guó)利病書(shū)》；謝德與《周侯生祠記》，得之《河邨集》；魯可藻《乙亥失城始末》，得之故家廢紙，……其他詩(shī)文事跡，隨時(shí)甄錄。”如此又二十三年，嘉慶戊寅(嘉慶二十三年，1818)“乃定為三十四卷，刻之襄陽(yáng)道署。”是為第四次編纂，也是陳廷桂對(duì)《歷陽(yáng)典錄》的最后一次編纂，增加內(nèi)容二卷。

游智開(kāi)在同治六年重刊《歷陽(yáng)典錄》時(shí)，將陳廷桂在嘉慶二十三年以后續(xù)輯的《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》六卷附刻于后。討論《歷陽(yáng)典錄》的版本問(wèn)題，必然會(huì)涉及《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》，在此對(duì)《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》的編纂過(guò)程也做一簡(jiǎn)介。《歷陽(yáng)典錄》成編之后，陳廷桂又陸續(xù)輯錄了很多關(guān)于和州的材料，“閱書(shū)所得為前所未見(jiàn)者，不敢憖置，仍掌而錄之，積久又復(fù)盈帙。”道光丙戊，州守奉命續(xù)修州志，“《(歷陽(yáng))典錄》中事跡、詩(shī)文，見(jiàn)采甚夥。”而當(dāng)時(shí)陳廷桂正在遼東督學(xué)，來(lái)不及鈔寄其所續(xù)得之內(nèi)容。“比請(qǐng)急歸里，而志稿已授梓矣。”于是，道光己丑(1829)，乃“取十年來(lái)續(xù)錄者，刻為《(歷陽(yáng)典錄)補(bǔ)編》”。

2.2 《歷陽(yáng)典錄》版本考述

2.2.1 文獻(xiàn)中對(duì)《歷陽(yáng)典錄》版本的著錄

在目前可見(jiàn)的文獻(xiàn)中，對(duì)《歷陽(yáng)典錄》的版本有過(guò)著錄的，約有如下幾種：

(1)中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)編《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》：“【乾隆】《歷陽(yáng)典錄》三十四卷，(清)陳廷桂纂。清乾隆五十六年(1791)修、嘉慶二十三年(1818)刻本，科學(xué)、水利、北大……(館藏地點(diǎn)，下同)；清同治六年(1867)刻本，北京、科學(xué)、考古所……；清光緒十二年(1886)重印本，人大、民院、上海……。注：即和州志，同治本附補(bǔ)編六卷，游智開(kāi)纂。”[14]

(2)朱士嘉編《中國(guó)地方志綜錄》：“書(shū)名：歷陽(yáng)典錄；卷數(shù)：34；纂修人：陳廷桂；版本：嘉慶23(年)、光緒12(年)重印同治6年刻本、民國(guó)5(年)；藏書(shū)者：北京、科學(xué)、北大等；備注：附補(bǔ)編6卷”[15]

(3)南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館古籍組編印《南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館館藏線裝書(shū)目錄：史部·地理類(lèi)分冊(cè)》：“《歷陽(yáng)典錄》三十四卷(即和州志)，(清)陳廷桂纂，清同治六年(1867)重刻嘉慶本……；《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》六卷，(清)游智開(kāi)纂，清同治六年(1867)刻本……”[16]

(4)倪晶瑩主編《四川大學(xué)圖書(shū)館館藏地方志目錄》：“【乾隆】《歷陽(yáng)典錄》三十四卷，(清)陳廷桂纂，清乾隆五十六年(1791)纂，同治六年(1867)刻本。”[17]

(5)安徽省地方志辦公室、安徽省圖書(shū)館合編《安徽方志綜合目錄》：“《歷陽(yáng)典錄》34卷，補(bǔ)編6卷，清陳廷桂纂。清同治6年重刻嘉慶23年本，和縣檔、含山檔、省圖……(館藏地)；清光緒12年重印本，省圖。”[注]安徽省地方志辦公室、安徽省圖書(shū)館合編《安徽方志綜合目錄》,1983:10—11。

除此之外，又有黃葦主編《中國(guó)地方志詞典》，中引《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)提要》文：“《歷陽(yáng)典錄》，清陳廷桂纂輯，嘉慶三年修，同治六年刻本。”[18]

又有陸勤毅、李修松主編《安徽通史·明代卷》，其第二章有注文：“[清]陳廷桂等纂修：乾隆《歷陽(yáng)典錄》卷一二《職官》，清光緒十二年(1886)刻本。”[19]

還有劉尚恒編《安徽方志考略》：“《歷陽(yáng)典錄三十四卷》(清陳廷桂纂，嘉慶二十年刻本；同治六年重刻本；光緒重印同治本)、《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編六卷》(清陳廷桂纂，道光九年刻本；同治六年重刻本；光緒重印同治本)”[2]105

此外，張安東著《清代安徽方志研究》，第二章述及皖南地區(qū)修志概況時(shí)，列有《歷陽(yáng)典錄》相關(guān)信息：“書(shū)名：歷陽(yáng)典錄；卷數(shù)：34卷，補(bǔ)編6卷；纂修者：陳廷桂纂；版本：乾隆五十六年修，嘉慶二十三年刻本；光緒十二年重印本；存佚情況：全存；資料來(lái)源：《(中國(guó)地方志)聯(lián)合目錄》《(安徽方志)綜合目錄》。”[20]

綜合以上諸家著錄可以確定，《歷陽(yáng)典錄》有過(guò)四次刻印，分別在嘉慶二十三年(1818)、同治六年(1867)、光緒十二年(1886)和民國(guó)五年(1916)。但如果再分別考察纂修者、纂輯時(shí)間、重刻、重印等細(xì)分信息，則又能細(xì)分出若干種版本，紛亂難辨。

2.2.2 考 述

通過(guò)以上所備錄《歷陽(yáng)典錄》的版本信息，即看出諸家著錄的混亂不一。下面就以四次刻印為綱，分別進(jìn)行梳理考證，捋清事實(shí)。

(1)嘉慶二十三年(1818)

通過(guò)前文關(guān)于《歷陽(yáng)典錄》編纂過(guò)程的敘述，我們除知道是書(shū)初刻于嘉慶二十三年(1818)外，還可以推定出《歷陽(yáng)典錄》編纂的起始時(shí)間約在乾隆四十年(1775)。再考陳廷桂《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》序，明言《歷陽(yáng)典錄》之纂輯“經(jīng)始于乾隆乙未、丙申間， 嘉慶二十三年戊寅刻之襄陽(yáng)道署。”因此可以確定，陳廷桂纂輯《歷陽(yáng)典錄》的起始時(shí)間，約在乾隆四十年乙未(1775)至乾隆四十一年丙申(1776)之間，即編纂《歷陽(yáng)故事》之時(shí)；初刻于嘉慶二十三年(1818)。

(2)同治六年(1867)

考游智開(kāi)《歷陽(yáng)典錄》序：“同治四年秋，(游)智開(kāi)權(quán)篆和州。時(shí)兵燹久，百度廢弛，圖籍多灰燼。政事稍暇，日以搜羅志乘為務(wù)。聞嘉道間，州先輩陳夢(mèng)湖少京兆纂《歷陽(yáng)典錄》三十四卷，較州志為詳。因遍訪之藏書(shū)家，東西輳集，始成全帙。慮日久散佚，文獻(xiàn)無(wú)征，爰籌資重刊，校讎至再。其書(shū)考核精詳，采取博贍，洵足廣一州之故聞也。越期竣工，始得《(歷陽(yáng)典錄)補(bǔ)編》六卷，惜不早見(jiàn)之以分列各條中也。仍附刊于后云。六年秋八月，新化游智開(kāi)。”可得出以下幾點(diǎn)信息：一、本次刻印為重刊，時(shí)間在同治六年秋八月，所據(jù)底本應(yīng)為嘉慶刻本；二、訪得的各家藏本有所散佚，所以在重刊時(shí)進(jìn)行了校讎；三、將《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》六卷附刻于《歷陽(yáng)典錄》后。

又，考陳廷桂《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》序：“《歷陽(yáng)典錄》……嘉慶二十三年戊寅刻之襄陽(yáng)道署……。嗣是，閱書(shū)所得為前所未見(jiàn)者，不敢憖置，仍掌而錄之，積久又復(fù)盈帙。道光丙戊，郡剌史奉大府檄修輯州志，《(歷陽(yáng))典錄》中事跡、詩(shī)文，見(jiàn)采甚夥。而予是時(shí)適視學(xué)遼東，道遠(yuǎn)不及鈔寄續(xù)得。比請(qǐng)急歸里，而志稿已授梓矣。于是取十年來(lái)續(xù)錄者，刻為《(歷陽(yáng)典錄)補(bǔ)編》，附諸前錄之末。……道光己丑，花谷老人廷桂識(shí)。”則可知《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》為陳廷桂在《歷陽(yáng)典錄》刊刻以后十年間所續(xù)錄，初刻于道光九年己丑(1829年)。游智開(kāi)附刻于《歷陽(yáng)典錄》所據(jù)版本，應(yīng)是此本。

據(jù)上述內(nèi)容可知，同治六年，游智開(kāi)據(jù)嘉慶刻本重刊《歷陽(yáng)典錄》，并附刻陳廷桂所續(xù)輯《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》六卷于其后，所據(jù)《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》版本應(yīng)為道光己丑刻本。

(3)光緒十二年(1886)

考吳廷選《跋》：“《歷陽(yáng)典錄》一書(shū)，始篆于陳君夢(mèng)湖，復(fù)刊于游君子代。……予蒞斯土于今四年，下車(chē)以來(lái)，即擬重修州志，期以資觀感而厚民風(fēng)，乃注念雖殷有，志焉未逮也。因念是編，屬辭比事，無(wú)非典要之言；援古證今，實(shí)為掌故之府，誠(chéng)使讀其書(shū)者，睹人物而抗懷曩哲，覽文藝而矩矱先民。則不獨(dú)山川、古跡可以究原委而擴(kuò)見(jiàn)聞，將碩彥名儒，文章經(jīng)濟(jì)，其間必有接踵而起者矣。觀感之資，又豈待州志之成哉？且異日修志所藉以訂訛正謬者，又豈外是哉！爰就其原板增□[注]原闋，以“□”補(bǔ)之。如干部，以廣其傳，抑予更有勗焉。……今幸全書(shū)具在，而或漫然涉獵，不思有以繼美前賢，為將來(lái)志乘光，不重負(fù)兩君意乎？……光緒丙戌仲夏，武陵吳廷選跋。”[注][清]陳廷桂纂:《歷陽(yáng)典錄》(附補(bǔ)編)，光緒十二年重印本，安徽省圖書(shū)館藏。跋文不僅交代了《歷陽(yáng)典錄》的刊刻歷史，也道明了據(jù)原板重印的原委。

又，考查光緒十二年刻本卷首，有牌記“同治六年和州官舍刊，獨(dú)山莫友芝檢”。

據(jù)上述內(nèi)容可知，光緒十二年，吳廷選據(jù)同治六年游智開(kāi)刻《歷陽(yáng)典錄》“原板”重印。

(4)民國(guó)五年(1916)

考裴景福《復(fù)印〈歷陽(yáng)典錄〉序》：“予從弟仲璟宰歷陽(yáng)之三年，議復(fù)印陳犀林先生《(歷陽(yáng))典錄》一書(shū)，而存板蠹缺，乃憮然傷之。謀醵資補(bǔ)綴，邑之賢士大夫，厥聲歡然，并索予一言志其事。……丙辰秋七月，霍邱裴景福，敘于蚌埠客次。”[注][清]陳廷桂纂:《歷陽(yáng)典錄》(附補(bǔ)編)，民國(guó)五年補(bǔ)刻本，安徽省和縣地方志辦公室藏。

又，該本卷末載有張學(xué)寬跋文：“右《歷陽(yáng)典錄》三十四卷，《補(bǔ)(編)》六卷，陳夢(mèng)湖京兆纂。……咸同間，粵逆踞和，傳刻浸佚，惟《典錄》一書(shū)以藏弆者眾得以不絕。新化游君子代刺州時(shí)，為覆刻之。今縣長(zhǎng)霍邱裴公，又為補(bǔ)其缺佚，……游本字畫(huà)差不逮，而斠訂特精審，不悖鄦誼，補(bǔ)刊一準(zhǔn)游本，蓋此書(shū)至是凡三刻矣。……丙辰十月初吉，邑后學(xué)張學(xué)寬謹(jǐn)跋。”

通過(guò)以上序跋可知，此次《歷陽(yáng)典錄》的“復(fù)印”，雖也是以游智開(kāi)重刊本為藍(lán)本，但與光緒十二年之重印卻又不同，還增加了對(duì)缺佚之處的補(bǔ)綴。所以這次刊印，稱(chēng)之為“補(bǔ)刻”更為確切。

綜合上述以四次刻印為綱的考證可知，《歷陽(yáng)典錄》的纂輯，起始于乾隆四十年至乾隆四十一年間，訖于嘉慶二十三年。是書(shū)共有四個(gè)版本，即嘉慶二十三年(1818)襄陽(yáng)道署刻本、同治六年(1867)游智開(kāi)重刊本、光緒十二年(1886)吳廷選重印本和民國(guó)五年(1916)裴仲璟補(bǔ)刻本。而《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》六卷的纂輯，起始于嘉慶二十三年《歷陽(yáng)典錄》刊刻之后，訖于道光九年。初刻于道光九年己丑，同治六年游智開(kāi)重刊《歷陽(yáng)典錄》時(shí)附刻于卷后，光緒十二年吳廷選重印、民國(guó)五年裴仲璟補(bǔ)刻均以游刻本為藍(lán)本。

另，又有1974年臺(tái)灣成文出版社有限公司影印出版的《歷陽(yáng)典錄》[21]和《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》[22]，均聲稱(chēng)“據(jù)清陳廷桂纂輯，清嘉慶三年修、同治六年刊本影印”。但通過(guò)以上梳理，可以確定其所稱(chēng)“清嘉慶三年修”為錯(cuò)。再者，核其內(nèi)容，實(shí)與光緒十二年重印本相同，應(yīng)是據(jù)光緒十二年重印本影印，其所稱(chēng)“據(jù)同治六年刊本影印”，實(shí)屬?gòu)埞诶畲鳌?/p>

3 《歷陽(yáng)典錄》略評(píng)

《歷陽(yáng)典錄》(含《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》，下同)，是陳廷桂在日常閱讀時(shí)，對(duì)史志中有關(guān)和州本土的記述出現(xiàn)謬誤、錯(cuò)漏、缺略的地方，進(jìn)行糾正、考覈、補(bǔ)輯而積累起來(lái)的，是一部關(guān)于和州歷史文化、山川古跡、人物風(fēng)土等各方面的資料匯編。因此，他不像普通官修志書(shū)那樣，受到時(shí)間、材料的限制，對(duì)人物、掌故、文獻(xiàn)等相關(guān)資料的搜集和輯錄也更加全面和廣泛。故裴景福稱(chēng)其“雖出自私家纂述，然其遺聞?shì)W事，往往足苴罅漏而正乖訛，較官書(shū)為善。”概括起來(lái)，對(duì)其有以下幾個(gè)方面的評(píng)價(jià)。

3.1 輯錄資料，豐富一地之文化

文字創(chuàng)立以來(lái)，大到國(guó)家民族，小至鄉(xiāng)鎮(zhèn)里社，所有的文化俱依賴其流傳播遠(yuǎn)，故而史志之重要不言自明。然“自歐風(fēng)東被，學(xué)子喜異聞野獲，相帥侈談海國(guó)瀛洲。而詰其父母之邦某山某水、沿革盛衰往跡，輒瞠目結(jié)舌，不能對(duì)什一。”(裴景福《復(fù)印〈歷陽(yáng)典錄〉序》，民國(guó)五年補(bǔ)刻本)要其原因大約有二，一為閉國(guó)日久，乍然破籬，輒被番外文化所吸引，并以之為好學(xué)博聞；二則是本邦史志不達(dá)，難與異邦之書(shū)相抗衡，此乃最重要之內(nèi)因。《歷陽(yáng)典錄》從五百八十余種文獻(xiàn)中輯錄出與和州地域相關(guān)的內(nèi)容，并按照沿革、郡邑、山川等十大類(lèi)分門(mén)陳列，內(nèi)容全面翔實(shí)，使人讀之即可對(duì)和州的歷史人文了若指掌。因此，吳廷選評(píng)價(jià)該書(shū)說(shuō)，“是編屬辭比事，無(wú)非典要之言；援古證今，實(shí)為掌故之府。誠(chéng)使讀其書(shū)者睹人物而抗懷曩哲，覽文藝而矩矱先民，則不獨(dú)山川、古跡可以究原委而擴(kuò)見(jiàn)聞……”是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.2 保存材料，可備相關(guān)之研究

在中國(guó)歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)次文化浩劫，以致文化典籍遭遇滅頂之災(zāi)。而對(duì)于地方州縣來(lái)說(shuō)，莫說(shuō)大的文化浩劫，單就小小的兵燹人禍、水火天災(zāi)，也足以令當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)毀于一旦。諸多文獻(xiàn)多因此或灰飛煙滅，或僅存題名，或只有片語(yǔ)存于他書(shū)。對(duì)于和州文獻(xiàn)的傳世情形，陳廷桂在《歷陽(yáng)典錄》序言中有“本州自六朝以后，累罹兵燹，文藉散佚，碑版毀泐，欲問(wèn)其事，而遺風(fēng)掃地盡矣”之語(yǔ)；游智開(kāi)在《歷陽(yáng)典錄》序言中有“時(shí)兵燹久，百度廢弛，圖籍多灰燼”之嘆。因此，陳廷桂《歷陽(yáng)典錄》從經(jīng)、史、子、集，以及稗官野乘等共計(jì)五百八十余種圖書(shū)中輯錄資料，對(duì)有關(guān)和州典籍文獻(xiàn)的保存，可謂功莫大焉。其中如《歷陽(yáng)遺音》、戴重《河邨集》等諸多文獻(xiàn)早已散佚不可見(jiàn)，今幸賴此書(shū)而窺其一斑。另外，書(shū)中輯錄了很多名人軼事、詩(shī)詞文章，所據(jù)原書(shū)后世多有散佚，現(xiàn)今也可據(jù)此書(shū)補(bǔ)其不足，以備研究需要。譬如章學(xué)誠(chéng)所修《和州志》，由于種種原因未能刊行，書(shū)中許多篇目后世已不可見(jiàn)，而《歷陽(yáng)典錄補(bǔ)編》一書(shū)中輯錄其內(nèi)容多達(dá)33篇10 000余字[23],實(shí)對(duì)研究章學(xué)誠(chéng)補(bǔ)益不小。又如，吳承木在探討劉禹錫“陋室”的歸屬地時(shí)[24]，任榮在考辨項(xiàng)羽“自刎烏江”時(shí)[25]，都引用了《歷陽(yáng)典錄》中的材料。《歷陽(yáng)典錄》所保存的和州相關(guān)材料，上至秦漢，下至明清，內(nèi)容豐富，對(duì)將來(lái)與和州相關(guān)之研究必有裨益。

3.3 考據(jù)史事，以正史實(shí)之流傳

《歷陽(yáng)典錄》雖然是以輯錄他書(shū)中關(guān)于和州的記載為主體，但卻并不只是單純的輯錄，對(duì)一些有爭(zhēng)議、有錯(cuò)誤的記述，陳廷桂分別進(jìn)行了考覈。關(guān)于這一點(diǎn)，陳廷桂在《歷陽(yáng)典錄·例言》中有清楚的表達(dá)。譬如對(duì)于沿革，他認(rèn)為“《禹貢》九州，閱時(shí)已變；涂山萬(wàn)國(guó)，后代無(wú)征。蓋因革不同，分合亦異。編書(shū)者因其故壘，徒畫(huà)萌蘆；把卷者入其疑城，每墮云霧矣。”于是輯錄時(shí)他“博稽眾史，詳考?xì)v朝，不敢與陳編茍同，懼其未覈；不敢以己意立說(shuō)，求其有征。”而在正文中的體現(xiàn)，則有卷一“沿革”中對(duì)《和州志》所記“春秋屬楚，后入?yún)牵瑓峭鋈朐剑酵鋈匀氤钡目际觯矶翱ひ亍敝小坝呵饛U縣”一條后對(duì)州志所載相關(guān)記述的考證，卷六“山川”中“濡須塢”一條后關(guān)于“濡須”的考據(jù)，等等。這些考覈大多有理有據(jù)，專(zhuān)業(yè)精確。游智開(kāi)認(rèn)為其“考核精詳”，方宗誠(chéng)認(rèn)為其辯論“精鑿”，紀(jì)昀認(rèn)為其“考據(jù)博雅，辨論精核”，吳元慶則稱(chēng)其“辨覈之精，有目共見(jiàn)”，孟成儒則稱(chēng)陳廷桂輯錄時(shí)對(duì)“訛而陋者，為詳考而駁正之”。(以上均見(jiàn)《歷陽(yáng)典錄》序言，同治六年本)由此可見(jiàn)，陳廷桂的考據(jù)，得到了諸多學(xué)者的認(rèn)可，稱(chēng)其書(shū)是一部具有“史體”要素的方志典籍，是名副其實(shí)的。

3.4 兼收糟粕，難脫歷史之局限

陳廷桂所處的年代，正是我國(guó)歷史上所稱(chēng)“封建社會(huì)”的最后一個(gè)頂峰時(shí)期，他本人在其時(shí)也屬士大夫階層。因此，他在輯錄編纂志書(shū)時(shí)必然受到種種歷史環(huán)境的影響，從而帶有局限性，內(nèi)容包含一些在今天看來(lái)屬于理應(yīng)摒棄的糟粕。譬如，“人物”中專(zhuān)設(shè)“列女”一門(mén)；“詩(shī)話”“雜綴”二類(lèi)中備錄眾多具有荒誕傳奇色彩的人和事；以及一些封建“忠君”思想；等等。這些記述，以今天的視角來(lái)看，顯然值得商榷，但在其時(shí)卻可謂為“正統(tǒng)”。這是歷史的局限，無(wú)關(guān)乎編撰者的識(shí)見(jiàn)，需要客觀辯證地對(duì)待。相應(yīng)的，若從“存史”的角度來(lái)說(shuō)，這些“糟粕”，也可為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化提供素材。

4 結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)梳理考證，關(guān)于陳廷桂的生卒年問(wèn)題，以及他所纂輯的《歷陽(yáng)典錄》的版本流傳情況，業(yè)已厘清，可裨相關(guān)學(xué)者在研究時(shí)采用。而關(guān)于陳廷桂的生平，清游智開(kāi)所纂《奉天府丞提督學(xué)政陳夢(mèng)湖先生傳》一文敘述較詳，有意相關(guān)研究的學(xué)者應(yīng)善加利用。同時(shí)，陳廷桂用“史體”纂輯志書(shū)的編纂方法，以及《歷陽(yáng)典錄》中所保存的大量關(guān)于和州的文獻(xiàn)資料和信息，也在開(kāi)展相關(guān)研究與傳承地方文化方面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)給予更多的關(guān)注。