跨文化傳播視域下講好中國故事的策略
——以十九大、特朗普訪華相關(guān)報(bào)道為例

□ 戚金城

在國際經(jīng)濟(jì)輿論場上，國外總是有些人極端地看待中國經(jīng)濟(jì)，有些報(bào)道也對中國發(fā)展缺少全面認(rèn)知。在這樣的背景下，我國主流媒體對中國發(fā)展的報(bào)道的全面性就顯得尤為重要。十九大作為全國乃至全世界矚目的國家會(huì)議，是我國對外展示的一次重要機(jī)會(huì)。

在十九大的相關(guān)報(bào)道中，除了對國家宏觀層面的報(bào)道，更多的篇幅放在了基層百姓生活的方方面面，通過一些小人物的視角看中國的變化。在這些報(bào)道中，既有好消息，也不回避不足之處。這種“兩面提示”式的報(bào)道在國際傳播中更具說服力。

在實(shí)現(xiàn)中國故事的全球傳播過程中，必須考慮到傳播對象的文化背景、政治傾向、社會(huì)心理和認(rèn)知模式。因此，講什么樣的中國故事和怎樣講故事是我國主流媒體必須把握的兩個(gè)主要方面。本文試從故事內(nèi)容的選取、傳播方式的運(yùn)用兩個(gè)方面來解讀十九大和特朗普訪華相關(guān)報(bào)道在講好中國故事、傳播好中國聲音方面的策略。

一、內(nèi)容為王，深入挖掘百姓故事

2011年1月，中國在紐約時(shí)代廣場首次投放國家形象宣傳片，片中全部是精英人士，沒有一個(gè)普通人，美國人只認(rèn)識片中的姚明。同一天投放宣傳片的還有韓國和墨西哥，但他們表現(xiàn)的卻是該國的普通民眾。美國很多報(bào)紙的評論是：大家更容易記住微觀的東西、習(xí)慣的東西。陳力丹認(rèn)為，我們應(yīng)該讓微觀背后承載宏觀意義。①簡言之，一個(gè)民族的縮影能反映整個(gè)民族。

早在2016年的“2·19”講話中，習(xí)近平總書記就闡明了新聞輿論工作“聯(lián)結(jié)中外，溝通世界”的職責(zé)和使命。近年來，主流媒體更加注重貼近基層，更加注重以精彩的故事吸引人、用深沉的情感打動(dòng)人，“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的報(bào)道越來越多，“千人一面”“千文一面”的情況越來越少。

十九大的召開吸引了國際的關(guān)注，因此借十九大的“東風(fēng)”，我國主流媒體關(guān)于十九大的報(bào)道也更加吸引眼球。早年，我國媒體的時(shí)政新聞報(bào)道通常是以領(lǐng)導(dǎo)的視角進(jìn)行政府各項(xiàng)活動(dòng)報(bào)道，嚴(yán)重脫離人民實(shí)踐，不接地氣。2017年的十九大相關(guān)報(bào)道，更多的普通面孔出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。喜迎十九大特別節(jié)目《還看今朝》由中央電視臺(tái)攜全國31家省級電視臺(tái)共同制作，記者足跡遍布全國31個(gè)省（市、自治區(qū)），300多個(gè)地區(qū)，從普通人的點(diǎn)滴生活中，看一城一村的巨大變化。《還看今朝》中的成就報(bào)道摒棄了宏大空洞的歌頌宣傳，而是把鏡頭對準(zhǔn)一個(gè)個(gè)鮮活的普通人物，通過普通人物生活面貌的變化來報(bào)道這五年來的發(fā)展進(jìn)步。

例如，《還看今朝·江西篇》用較長的篇幅報(bào)道了大余縣大龍村的泥瓦匠羅名華和農(nóng)民蔡厚榕，講述了他們在村子里新開辟的景區(qū)唱歌并脫貧致富的故事。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也明確指出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。《還看今朝》這則關(guān)于普通村民脫貧致富的報(bào)道，正好契合了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將生硬的時(shí)政新聞通過平民化的視角表達(dá)出來，既宣傳了國家的方針政策，也巧妙地增強(qiáng)了傳播效果。在國際上，這種百姓視角的報(bào)道也更容易使西方發(fā)達(dá)國家接受。

十九大相關(guān)報(bào)道中關(guān)于百姓的故事非常多，這些故事和傳播內(nèi)容都規(guī)避了可能的文化沖突或者呈現(xiàn)了國際社會(huì)關(guān)切的民主法治故事。所選取的故事，基本上表達(dá)了全人類共同的需求：追求幸福、發(fā)展、人性關(guān)懷等。這些暗含中國價(jià)值觀的故事，因其敘事化的表達(dá)，也能讓西方國家潛移默化地接受。

二、傳播方式的創(chuàng)新運(yùn)用

中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院的劉宏教授提出了跨文化傳播的三個(gè)層級（官方、知識分子、百姓），他認(rèn)為西方的知識分子往往相信媒體勝過相信政府，相信紀(jì)錄片勝過相信新聞；百姓更容易接受影視產(chǎn)品，很難關(guān)注他國新聞，除非是重大的新聞事件。②因此，知識分子和百姓作為絕大多數(shù)群體，是在跨文化傳播中需要努力抓住的受眾。要使他們相信中國媒體，關(guān)注我國的影視產(chǎn)品或新聞，除深入挖掘故事外，還要在傳播方式上著力，才能有效實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。

（一）以藝術(shù)的方式講故事

俗話說，藝術(shù)無國界，是指藝術(shù)具有不同的文化群體和普遍適應(yīng)性。以藝術(shù)化的方式講好中國故事，是做好對外傳播的重要手段。中華文明源遠(yuǎn)流長，文學(xué)、建筑、音樂等融入了大量的藝術(shù)手法，借助我國的文化底蘊(yùn)來講述中國故事則更容易吸引國外民眾。

2017年特朗普訪華，除了國事訪問外，兩國元首還有參觀故宮、茶敘聽?wèi)虻确钦綍?huì)談。故宮絕無僅有的獨(dú)特藏品、精美絕倫的建筑構(gòu)式、氣勢恢宏的整體布局，都體現(xiàn)了中華民族的偉大智慧。作為十九大召開后第一位訪問中國的國家元首，并且是兩個(gè)大國的國事訪問，特朗普訪華吸引了國際的矚目。而此次的故宮之行，故宮連同戲曲、茶藝也展示在世人面前。以藝術(shù)為載體，這種方式的傳播效果更加明顯。

（二）用傳播對象的思維講故事

生活在同一地域或同一社會(huì)文化背景中的人，總會(huì)表現(xiàn)出許多心理與行為方面的相似性：如同一民族和國家的人有大致相同的風(fēng)俗習(xí)慣、性格特征和行為方式。③這些相似的人格特點(diǎn)被概括地反映到人們的認(rèn)知當(dāng)中，并被固定化，便產(chǎn)生了社會(huì)刻板印象。周曉虹認(rèn)為，社會(huì)刻板印象對人們社會(huì)認(rèn)知的積極作用便是有助于簡化人們的認(rèn)識過程。因此，可以利用刻板印象的積極作用來克服文化和語境的障礙。

如今，越來越多的新聞報(bào)道利用異質(zhì)文化的傳播對象講故事，即通過講述外國人與中國的故事拉近距離。借特朗普訪華這一國際重大事件，《中國日報(bào)》采訪了幾位在中國生活學(xué)習(xí)的美國小朋友，推出微信文章《這些美國萌娃中文十級！聽聽他們推薦特朗普總統(tǒng)到中國哪里玩？》。文章中的視頻，中文和英文并存，展現(xiàn)出了他們流利的中文和對中國文化的了解。借美國萌娃講故事，他們的故事內(nèi)容是不帶偏見的、友善的，保證了故事的內(nèi)核和精神不被誤讀。尤其是各大媒體對特朗普外孫女阿拉貝演唱中文歌曲、背古詩的報(bào)道，巧妙地借助特朗普的名人效應(yīng)傳播了中華文化，對外講好了我國與特朗普及其家人的故事。

（三）借助技術(shù)手段講故事

人類進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)媒體開辟了一種全新的傳播方式。麥克盧漢曾說，新型電子條件下的相互依存性，把世界重新塑造成為一個(gè)地球村形象。④互聯(lián)網(wǎng)的普及為世界各地人們獲取信息、傳播信息提供了前所未有的便利。中國有微博、微信等社交媒介，美國有推特、Facebook等社交網(wǎng)絡(luò)。近年來，我國越來越多的主流媒體在Facebook等外國媒體平臺(tái)上開通賬號，講述中國故事，塑造國家形象。

在Facebook上，新華網(wǎng)@China XinHua news借助當(dāng)今的直播技術(shù)，對特朗普抵京進(jìn)行了直播報(bào)道，中國國際電視臺(tái)@CGTN也對習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見特朗普進(jìn)行了實(shí)時(shí)直播，并且借助社交媒體的平民化，還和國外網(wǎng)友進(jìn)行了互動(dòng)。在十九大和特朗普訪華的相關(guān)報(bào)道中，我國主流媒體充分利用了他國的新型媒體平臺(tái)，開展多語種的國際傳播，讓中國故事的接受群體更廣泛、更深入。

三、結(jié)語

隨著我國GDP總量躍居世界第二位，中國對世界的影響越來越大，但也伴隨著質(zhì)疑與偏見。因此，加強(qiáng)國際話語權(quán)的引領(lǐng)作用、強(qiáng)化大外宣格局、傳播好中國聲音就變得尤為重要。從十九大、特朗普訪華的相關(guān)新聞實(shí)踐來看，我國媒體的報(bào)道得到了國外媒體的肯定，國內(nèi)、國外社交平臺(tái)也反響良好，是一次有益的傳播嘗試。

在信息爆炸的今天，我國主流媒體更要在海量信息面前千淘萬漉，挑選最有價(jià)值、人民喜聞樂見的中國故事進(jìn)行傳播；加之傳播技術(shù)和手段的日新月異，恰當(dāng)?shù)闹袊适屡湟郧‘?dāng)?shù)膫鞑シ绞剑拍苓_(dá)成良好的傳播效果，才能引導(dǎo)國內(nèi)國際兩個(gè)輿論格局。

參考文獻(xiàn)：

1.陳力丹.“一帶一路”下跨文化傳播研究的幾個(gè)面向[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(01):69-73.

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3.周曉虹.現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)——多維視野中的社會(huì)行為研究[M].上海:上海人民出版社,1997:192.

4.[美]保羅·萊文森.數(shù)字麥克盧漢——信息化新紀(jì)元指南[M].何道寬譯.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001:95.