論習近平中華優秀傳統文化觀的五重向度

劉 濤

（廣州醫科大學馬克思主義學院 廣東 廣州 511436）

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。[1](P40)這指明了中華優秀傳統文化與中國特色社會主義文化之間的關系，以及中華優秀傳統文化在新時代文化建設中的重要性。作為黨和國家的領導核心，習近平一直非常重視弘揚中華優秀傳統文化。對習近平中華優秀傳統文化觀的深入闡釋，構成了我們在新時代進行文化建設的一項重要理論工作。

一、中華優秀傳統文化的內涵

黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范”。[1](P42)由此可見，傳統文化的內涵包括思想觀念、人文精神和道德規范三個方面。

從思想觀念來看，“有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想”。[2]傳統文化所包含的思想觀念，主要以儒家為核心，比如仁愛、民本、誠信、和合、大同等思想，在孔子、孟子等原始儒家和后來的漢唐、宋明儒家中，這些觀念都構成了他們思想體系的基礎。習近平專門對和合觀念做過分析：“我們的祖先曾創造了無與倫比的文化，而‘和合’文化正是這其中的精髓之一。‘和’指的是和諧、和平、中和等，‘合’指的是匯合、融合、聯合等。這種‘貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同’的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。”[3](P150)作為儒家經典的《周易》，就有“保合太和”的表述，而厚德載物、和而不同也是儒家的重要觀念。關于“講辯證”這一點，儒家、道家都有大量的辯證思想。因此，傳統文化蘊藏的思想觀念主要來源于儒家，但卻又不限于儒家，它是由各家各派的優秀思想共同構成的。

從人文精神來看，習近平是將之與民族精神聯系在一起論述的。他說：“闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。”[2]這與《論語·季氏》中孔子所言的“遠人不服，則修文德以來之”所展現的人文精神是一致的。習近平認為，中華民族精神提倡文德化人，不崇尚武力侵凌、打壓爭霸，這樣的和平精神是我們民族幾千年來一以貫之的。因此，在面對西方媒體散播的中國威脅論、中國爭霸說的觀點時，習近平智慧地指出：“中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。[4]除了以德服人、以文化人，習近平還重點強調了愛國主義的民族精神。“中華民族為什么幾千年能夠生生不息、不斷發展？很重要的原因是我們有以愛國主義為核心的民族精神，有一脈相承的價值追求。”[5](P124)全世界的古老文明，只有中華民族的文化傳統從來沒有斷流，愛國主義精神正是中華民族能夠保持亙古綿延的奧秘所在。

從道德規范來看，傳統文化也蘊含著豐富的道德資源。習近平認為：“中華傳統美德是中華文化精髓”[5](P140)。“自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德”[2]，直到今天仍然閃耀著善的光芒，仍然能夠作為對治當今社會道德缺失現象的良藥。以傳統美德中的家庭美德為例，習近平就非常重視：“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。”[6]良好的家庭美德、家風家教對一個人的影響是至深至久的，習近平的父親習仲勛所倡導并實踐的廉潔齊家、國事為重的優秀家風，就深深融入到習近平工作和生活的方方面面[7](P46)，成為激勵他帶領廣大人民奮勇向前、開拓進取的強大精神動力。

二、中華優秀傳統文化的價值

習近平認為，中華優秀傳統文化“可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”[8]首先，優秀傳統文化蘊含著無窮的智慧，能幫助我們更好地認識和改造世界。實際上，我們中華兒女正是在傳統文化精神的滋潤下，從古到今不斷成長發展起來的。他多次指出：“中華民族生生不息綿延發展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐”[9]；“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡”[10]；“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”[5](P108)。失去中華優秀傳統文化的滋潤，我們就不可能準確地認識自我、認識世界，也不可能很好地屹立于世界、改造世界。

其次，中華優秀傳統文化中包含著非常豐富的治道資源，這些古老的政治智慧可以善加利用，為現代治國理政提供有益啟示。習近平在主政浙江時就曾說過：“古人也常講，‘圣人無常心，以百姓之心為心’；‘德莫高于愛民，行莫賤于害民’。各級領導干部要一切從人民的利益出發，站在人民群眾的立場上立身、處世、從政。”[3](P257)這是從傳統文化中儒、道兩家的愛民重民思想出發，論述現代領導干部與人民群眾緊密聯系的重要性。習近平還指出：“我國歷來就有德刑相輔、儒法并用的思想。法是他律，德是自律，需要二者并用”[5](P138)；“發揮好道德的教化作用，必須以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用”[5](P145)。這是從傳統治道文化中禮法并重、德刑相輔思想出發，強調在建設現代法治體系的同時也要注重道德建設、發揮道德教化功能，將以德治國與依法治國有機結合起來。此外，習近平還從傳統文化注重構建禮儀規范制度這一點得到啟發，主張在現代社會也要“有計劃地建立和規范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等，利用重大紀念日、民族傳統節日等契機，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。一些重大禮儀活動要上升到國家層面，以發揮其社會教化作用”[5](P110)。十八大以來，我國先后設立了中國人民抗日戰爭勝利紀念日、烈士紀念日、國家憲法日、南京大屠殺死難者國家公祭日等重大紀念日；十九大后，習近平帶領中共中央政治局常委同志在中共一大會址紀念館宣誓廳一起重溫入黨誓詞。這些禮儀制度的建立和踐行，既體現了以習近平同志為核心的黨中央對傳承革命文化、建設法治文化的重視，又體現了其靈活運用中華優秀傳統文化來更好地治國理政的政治智慧。

最后，中華優秀傳統文化可以為道德建設提供有益啟發。“比如，在堅守道德底線方面，強調‘己所不欲，勿施于人’、‘與人為善’、‘以己度人’、‘推己及人’，‘君子憂道不憂貧’，要恪守‘良知’，做到‘俯仰無愧’。再比如，在樹立道德理想方面，強調‘大道之行也，天下為公’，人要‘止于至善’，有社會責任感，追求崇高理想和完美人格，倡導‘兼善天下’、‘利濟蒼生’、‘修身齊家治國平天下’，‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也’，做君子、成圣賢。”[5](P141)這些充滿正能量的傳統道德思想，能夠引導我們樹立高尚的人格，形成善良美好的品德，增強社會責任感和廉潔守法意識，并且能讓我們產生自覺的、崇高的道德使命感。可以說，如果沒有中華優秀傳統文化的豐厚道德資源，現代中國的道德建設將會失去一個強有力的抓手。

三、中華優秀傳統文化與馬克思主義、外國文化的關系

中華優秀傳統文化，其立足的是中國本土文化資源，而放眼世界來看，中國的傳統文化也是世界各文化體系中的一種。在當今世界，論及中華優秀傳統文化，我們既要堅守中國文化立場、增強文化自信，又必須妥善處理中國傳統文化與外來文化的關系，主要是與馬克思主義和西方文化的關系。對此，習近平有過深入地思考和闡述，他說：“我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源。一是馬克思主義的資源，這是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。二是中華優秀傳統文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源。三是國外哲學社會科學的資源。”[11]也就是說，當前中國的文化建設，必須吸收馬克思主義、中華優秀傳統文化、外國優秀文化這三種文化資源。

具體來看，就傳統文化與馬克思主義的關系而言，馬克思主義居于主導地位，繼承弘揚中華優秀傳統文化要以馬克思主義為指導。“在我國，不以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用。”[11]一方面，中華優秀傳統文化必須符合馬克思主義精神，必須要為鞏固馬克思主義在意識形態領域的主體地位服務，任何偏離馬克思主義甚至想取代馬克思主義來論述傳統文化的意圖，都是不符合時代精神的。另一方面，發展馬克思主義也必須要中國化，使馬克思主義與中華優秀傳統文化、中國現當代文化有機融合在一起。

就傳統文化與國外文化的關系而言，習近平認為我們既要借鑒國外文化的精華，又要堅守中華文化立場、避免失去精神獨立性。首先，“只有堅持洋為中用、開拓創新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發展繁榮起來”。[2]中華優秀傳統文化要吸收國外優秀文化成果，不斷充實自我，在中西互動中實現自我發展。但一定要“洋為中用”，借鑒國外文化的目的是為我所用，不是為了放棄自我。針對國內文化領域可能出現的一些負面現象，習近平敏銳指出：“不加區分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了。如果我們沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪。”[5](P139)這提醒我們在中西文化互動的過程中，一定要保持自我文化傳統的主體性和獨立性，不能淪為西方文化的附庸。此外，針對敵對勢力企圖在文化領域對我們進行顛覆，習近平強調：“敵對勢力在那里極力宣揚所謂的‘普世價值’。這些人是真的要說什么‘普世價值’嗎？根本不是，他們是掛羊頭賣狗肉，目的就是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾。”[5](P27)這些都警示我們要在文化互動的浪潮中守住中華文化立場，對國外提出的一些文化價值觀要明辨是與非，堅決不能丟掉自己的文化陣地。

四、中華優秀傳統文化與革命文化、社會主義先進文化的關系

從中國自身文化發展的時間脈絡來看，中華優秀傳統文化還要處理好與革命文化、社會主義先進文化的關系。習近平認為：“在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發展社會主義先進文化，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。”[9]這段話蘊含著非常豐富的理論內涵。

首先，中華優秀傳統文化與革命文化、社會主義先進文化三者共同構成了中華民族精神，因此，三者都十分重要、缺一不可。

其次，三者都包含著以愛國主義為核心的民族精神。中華優秀傳統文化中有著很多愛國人物和愛國故事，像戚繼光抗倭，“要深入挖掘其中的愛國主義精神”。[5](P34)近代以降，中國人民飽受帝國主義侵凌，為擊退外敵，中國人民進行了艱苦卓絕的奮戰，涌現出了一大批視死如歸的革命人物，形成了凝聚愛國主義精神的革命文化。同樣，社會主義先進文化也體現著強烈的愛國主義精神，“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義”。[2]

最后，社會主義先進文化體現了以改革創新為核心的時代精神，而中華優秀傳統文化和革命文化也可以為其注入源源不絕的文化力量。中華優秀傳統文化和革命文化，雖然在時間上發生在過去，但其同樣有著改革創新的精神動力。無論是傳統文化在幾千年的歷史長河中通過不斷自我革新而獲得一次次大發展，還是革命文化在面對三千年未有之大變局的困境中不停求索、不懈嘗試，最終以馬克思主義、毛澤東思想為指導而重獲新生，這其中都體現著文化的革新精神，而這也與當前改革創新為核心的時代精神是一致的。

習近平在黨的十九大工作報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[1](P41)結合上述分析可知，在重要性方面，中華優秀傳統文化作為革命文化和社會主義先進文化的重要源泉，三者缺一不可；在精神氣質方面，中華優秀傳統文化也可與革命文化、社會主義先進文化相互融通；在文化發展方面，中華優秀傳統文化與革命文化、社會主義先進文化一道，共同構成了中國特色社會主義文化的組成部分，并使其在更廣闊的文化視野中共同鑄就了中華文化的新輝煌。

五、對待中華優秀傳統文化的態度

既然中華優秀傳統文化如此重要，那么就需要我們的守護與傳承。傳統文化博大精深，其中有些學科分支在科技與經濟高度發達的今天無疑顯得冷清。對此，習近平強調：“要重視發展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。這些學科看上去同現實距離較遠，但養兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承。”[11]對甲骨文這樣的冷門學科，如果不加以精心守護傳承，很可能就會越來越缺失內行人才。因此，傳承優秀傳統文化，就要培養敢于坐冷板凳的學者。同樣，對于體現傳統文化的歷史文物和歷史遺跡，習近平也十分重視對它們的保護。他說：“要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好，同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話。”[5](P188)在他主政浙江時期，也曾就保護杭州西湖的歷史遺存說過：“杭州西湖承載著悠久的歷史，積淀著深厚的文化”，“對這些歷史文化遺存，我們一定要保護好，利用好，傳承下去，發揚光大”，“現在有的地方搞舊城拆遷改造，把一些文物古跡搞得蕩然無存，這是非常可惜的”。[3](P19)凡此種種，都體現了習近平對保護、傳承中華優秀傳統文化和歷史文物遺跡的重視。

對待傳統文化，只有傳承顯然是不夠的。當今社會正在發生著深刻而復雜的變化，因此傳統文化還需要不斷發展。正如習近平敏銳指出的：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版”，“一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法都是無濟于事的”[11]。這就告訴我們，面對當前中國的文化建構，只靠傳承傳統文化是遠遠不夠的，我們還必須“與時俱進、推陳出新”，“推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力”。[11]實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展，具體而言，就要做到以下兩方面。其一，要本著科學的態度對待傳統文化。“我們既不要片面地講厚古薄今，又不要片面地講厚今薄古，而是要本著科學的態度，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。”[5](P40)所謂本著科學的態度，就是不要刻意貶低或吹捧傳統文化，而是實事求是地分析傳統文化，弘揚其精華的一面而拋棄其糟粕的一面。其二，堅持古為今用、推陳出新的方法。從內容上而言，“我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論”。[11]因此，必須立足當代中國的實際情況，嘗試運用傳統文化的智慧去解決當前的新問題，在此基礎上實現中華優秀傳統文化的現代轉化和發展。從形式上而言，“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。”[5](201)傳統文化的傳播推廣，也要進行形式上的創造創新，以通俗易懂的方式讓廣大群眾參與其中。比如，中央電視臺推出的“百家講壇”欄目，邀請傳統文化研究者以大眾能聽懂、易接受的方式，為大眾講授傳統文化，涌現出了一批深受群眾喜愛的名家學者。再比如，詩詞大賽欄目，以現代競技的方式來傳播推廣中華優秀傳統詩詞文化，既提高了觀眾的參與度和積極性，又寓教于樂、提升了節目的文化水準。

總之，傳承中華優秀傳統文化的目的是為了創造和創新，是為了在守護住中華文化之根的基礎上，使其生長出健康的現代文化枝葉、開放出芬芳的新時代文化之花！

參考文獻：

［1］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］.北京：人民出版社，2017.

［2］習近平.在文藝工作座談會上的講話［N］.人民日報，2015-10-15.

［3］習近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［4］習近平.在中法建交五十周年紀念大會上的講話［N］.人民日報，2014-03-29.

［5］習近平關于社會主義文化建設論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017.

［6］習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話［N］.人民日報，2016-12-16.

［7］加強黨員干部家風建設 推進全面從嚴治黨［M］.北京：新華出版社，2017.

［8］習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕式上的講話［N］.人民日報，2014-09-25.

［9］習近平.在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話［N］.人民日報，2016-12-01.

［10］習近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀［N］.人民日報，2014-05-31.

［11］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19.