淺談壁畫創(chuàng)作中的肌理美

馮菊（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

一、肌理美在壁畫創(chuàng)作中的重要藝術(shù)表現(xiàn)

1、壁畫肌理的緣由

壁畫，墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。壁畫肌理是藝術(shù)家在創(chuàng)作壁畫的過程中進(jìn)行的表面處理效果。或許是不斷的發(fā)展人類思想的改變，或許是對(duì)美的不斷追求。而肌理有多種多樣的表現(xiàn)形式，肌理的形式表現(xiàn)在壁畫的運(yùn)用之中，使觀者心靈產(chǎn)生共鳴和特殊的情感體驗(yàn)。

2、肌理在壁畫中的運(yùn)用

肌理分為兩種形式出現(xiàn)，一種是人工處理的形式出現(xiàn)，像敦煌壁畫在創(chuàng)作上面大膽的做了一些色調(diào)視覺的處理。而另一種則是由自然形成的形式出現(xiàn)，像礦物質(zhì)顏料就是由自然形成的。一幅壁畫想要體現(xiàn)其所要表達(dá)的思想那就要成功地駕御各種材質(zhì)肌理的運(yùn)用，從而使作品更加直白的去表達(dá)自己的所想。

3、壁畫肌理的藝術(shù)表現(xiàn)力

壁畫表面肌理效果包括線條，這在中國(guó)古代傳統(tǒng)壁畫中很受歡迎，藝術(shù)家追求國(guó)畫中的寫意效果，在壁畫創(chuàng)作中加入線條的運(yùn)用，使壁畫充滿著寫意的風(fēng)格。在壁畫創(chuàng)作藝術(shù)中，肌理和色彩的是重要的表現(xiàn)語(yǔ)言,藝術(shù)家們的審美情趣和藝術(shù)理念表現(xiàn)在一種視覺效果上, 是藝術(shù)家們宣泄情感的手段和感情真實(shí)流露的痕跡，也是他們思維過程和創(chuàng)作的真實(shí)記錄的升華。肌理適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在創(chuàng)作當(dāng)中,它的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富多彩。

二、壁畫肌理的表現(xiàn)形式

1、肌理在傳統(tǒng)中壁畫的體現(xiàn)

早在漢朝就有在墻壁上作畫的記載，多是在石窟、墓室或是寺觀的墻壁，到了現(xiàn)在結(jié)合了現(xiàn)代工藝和文化氣息，墻壁作畫越來越多元、個(gè)性地發(fā)展，更多地被人們?cè)谘b修時(shí)應(yīng)用。在許多的壁畫創(chuàng)作中，作品的肌理運(yùn)用更得到了藝術(shù)家們關(guān)注。運(yùn)用了綜合手法中的真實(shí)的蠟?zāi)Ｖ沏~件和湯相匙結(jié)合，形成現(xiàn)粗糙不平的痕跡與實(shí)物的光潔感強(qiáng)烈的對(duì)比。

2、肌理在當(dāng)代壁畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)

肌理是隨著時(shí)代發(fā)展、人們審美觀念而改變的，肌理是有審美意義與獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。運(yùn)用與肌理的形態(tài)變化都被許多杰出的繪畫藝術(shù)家所注重視。界于具象和抽象之間的主要是意象，意象作為一種藝術(shù)手法，審美情感在藝術(shù)家的創(chuàng)作分不開，必然會(huì)由工具所留下的塑痕，來大量運(yùn)用不同的自然材質(zhì)肌理。隨著造型法則、時(shí)代發(fā)展、審美觀念而改變肌理就在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展演變的過程中，直到西方現(xiàn)代藝術(shù)在20世紀(jì)初，開始有獨(dú)立的審美意義與藝術(shù)價(jià)值在肌理中體現(xiàn)。

三、壁畫創(chuàng)作中的肌理特征

1、壁畫的肌理美特征

作為當(dāng)代壁畫作品的材質(zhì)肌理造型的表現(xiàn)手法之一，美感形式就是在說視覺感受和材質(zhì)肌理，從一定角度上來說，只要探索一些當(dāng)代優(yōu)秀的壁畫作品，材質(zhì)肌理是靠著作品的形體而存在著，如果沒有載體的話也就沒有材質(zhì)肌理一說。當(dāng)代壁畫作品可以吸引觀眾與作者的特殊感情體驗(yàn)，和心靈的共鳴，這樣的體驗(yàn)可以使當(dāng)代壁畫作品走走向個(gè)性化、向大眾化、公共藝術(shù)化。對(duì)現(xiàn)如今的藝術(shù)來說，要求材質(zhì)肌理對(duì)壁畫作品的創(chuàng)新發(fā)揮具有最大的作用，就在比如構(gòu)圖、形式、色彩構(gòu)成、視覺感受、材質(zhì)肌理等等特性。

2、肌理的多樣融合性

當(dāng)代壁畫作品的重要表現(xiàn)特征之一是材質(zhì)的組合運(yùn)用，材料肌理也表現(xiàn)在構(gòu)成形態(tài)的組合運(yùn)用上。在現(xiàn)如今的壁畫作品創(chuàng)作中，藝術(shù)家們慢慢也都知道材質(zhì)對(duì)他們來說的重要性了，并且壁畫作品材質(zhì)肌理的歷史我們可以從壁畫發(fā)展史中了解到，美感形式也從材質(zhì)肌理認(rèn)識(shí)到的，而當(dāng)代壁畫作品中的一種藝術(shù)表現(xiàn)也體現(xiàn)在了材質(zhì)肌理上。其作品更注重于材質(zhì)本身的那種美，藝術(shù)家們不變的追求就是對(duì)不同材質(zhì)的不斷地嘗試。最主要的就是當(dāng)代的壁畫創(chuàng)作，它們的內(nèi)涵理念也好、作品的形態(tài)也好，都離不開材質(zhì)載體。從幾千余年前的歷史中看，不管是陶器時(shí)代還是石器時(shí)代，還是就是做工比較精湛的青銅器時(shí)代，創(chuàng)新的肌理形式在每個(gè)時(shí)代的深度革新都有一定的聯(lián)系，而且最終的轉(zhuǎn)折性的深刻的烙印給予了其時(shí)代的變革之上。自然定律在客觀理論上是不可抗拒的，所以這樣的表現(xiàn)藝術(shù)形式也是可以在肌理上表現(xiàn)的。

3、肌理的文化性

人們?cè)谛蕾p壁畫作品時(shí)，關(guān)心的是壁畫創(chuàng)作所包含的時(shí)代意義和文化背景，還有一個(gè)短暫的視覺過程，壁畫作品的思想感情和要傳達(dá)的信息對(duì)人們而言就更加關(guān)注了，從而也要了解我們和壁畫創(chuàng)作有怎樣的聯(lián)系。作為傳統(tǒng)的一種文化符號(hào)，出現(xiàn)在人們面前的是以一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，在富于名族風(fēng)情、民間的文化傳統(tǒng)符號(hào)中，當(dāng)代壁畫作品也是藝術(shù)形式的表達(dá)民俗背景、文化內(nèi)涵之一，它給予人更多的是一種圖像化的解讀方式，傳統(tǒng)壁畫和當(dāng)代壁畫創(chuàng)作之間是有區(qū)別的，不過也是有聯(lián)系的。當(dāng)代壁畫創(chuàng)作保持著不變的特性造型藝術(shù)——文化，一定的文化也與當(dāng)代的壁畫保持著聯(lián)系，比如在壁畫創(chuàng)作的形式上，古代壁畫的禮儀崇拜是用壁畫材料造型來體現(xiàn)古人；在壁畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上，文化的思想基礎(chǔ)一直是壁畫藝術(shù)上存在的，在當(dāng)今時(shí)代廣泛材料的概念下，文化和新材料共同構(gòu)成了當(dāng)代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作。壁畫的創(chuàng)作作品的形式中滲透了文化性，人們想要被感知和了解都要通過觀者的想象和思考。

4、感悟肌理

現(xiàn)如今大多數(shù)人們關(guān)注更多的是在美學(xué)上，最終受到好評(píng)的并被眾人所應(yīng)用和重視的必定是肌理。肌理的各種各樣的美感，就是要讓人們感受到與眾不同的，不一樣的質(zhì)感和材質(zhì)，呈現(xiàn)肌理形態(tài)也就不同，也會(huì)呈現(xiàn)出多種多樣的自然的藝術(shù)效果，在壁畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)中要合理運(yùn)用讓它能夠新穎、美觀，就可以把肌理的特性發(fā)揮到最佳，比如公共空間的壁畫就具有啟發(fā)性，通過肌理表現(xiàn)內(nèi)容（寓言故事、傳說、民俗民風(fēng)等）啟示人們陶冶情操，知識(shí)感化的作用。這也是壁畫在公共藝術(shù)中的作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文的觀點(diǎn)是有關(guān)肌理的認(rèn)識(shí)和肌理美在壁畫創(chuàng)作中的重要藝術(shù)表現(xiàn)。肌理作為壁畫藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式和語(yǔ)言,增加壁畫作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。它作為一種視覺效果反映了藝術(shù)家的藝術(shù)理念與審美情趣。肌理是指物體表現(xiàn)出來的視覺和觸覺的組織結(jié)構(gòu)，是物體內(nèi)在的外在表現(xiàn)。我們可以把它分為視覺肌理、觸覺肌理、自然肌理、人工肌理。肌理對(duì)壁畫效果的呈現(xiàn)有非常重要的作用。