陳海韻(西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,重慶 400715)
多聲部演奏顧名思義就是在進(jìn)行演奏的過(guò)程中通過(guò)演奏者的左右手對(duì)不同聲部進(jìn)行演奏的過(guò)程。在對(duì)多聲部演奏進(jìn)行深一步的介紹之前,需要對(duì)箏左手演奏法的形成過(guò)程進(jìn)行了解。正在最開(kāi)始的演奏形式并不是現(xiàn)今的純音樂(lè)演奏,而是通過(guò)歌唱的形式對(duì)其進(jìn)行伴奏。正是因?yàn)橐赃@種唱歌形式為伴奏的形式而形成了箏的演奏特點(diǎn)——“去繁從簡(jiǎn)”。歷經(jīng)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,以及歷史的變遷。傳統(tǒng)箏曲的左手演奏方式正處于探索的階段,而當(dāng)今的箏曲左手演奏方式及其技巧正處于突破的階段,實(shí)現(xiàn)此階段的跨度最大的原因就在于音樂(lè)造作的內(nèi)容以及形式變得多樣化以及豐富化。特別是在二十世紀(jì)五十年代左右,諸多作曲家對(duì)多種類(lèi)型的題材以及風(fēng)格進(jìn)行了實(shí)踐與創(chuàng)作,推進(jìn)了古箏樂(lè)曲的創(chuàng)作發(fā)展方向向更深層次發(fā)展。從另一方面來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)箏曲的演奏基本方法以及具有地域風(fēng)格的音樂(lè)為現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作提供了最為原始的原料。伴隨著當(dāng)今世界的文化交流日益密切,使得西方文化流傳到我國(guó),與我國(guó)的傳統(tǒng)文件進(jìn)行交流與融合,為我國(guó)現(xiàn)代箏曲的形成奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代箏曲所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題就是沖破單一地方風(fēng)格的限制與制約,在對(duì)傳統(tǒng)箏曲精華進(jìn)行繼承與激發(fā)的拓展之外,還需要融入當(dāng)今的先進(jìn)文化,在最大的程度之上對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容進(jìn)行豐富,更是使得由傳統(tǒng)的左手演奏方法由單聲轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗦暋T偌又吐曇约皬?fù)調(diào)等多聲表現(xiàn)手法的融入,逐漸形成當(dāng)今的全新音樂(lè)氣息與氣質(zhì),內(nèi)容為傳統(tǒng)得的,表現(xiàn)以及演奏手法為現(xiàn)代的,從而造就了如今的全新現(xiàn)代民族音樂(lè)風(fēng)格。
當(dāng)今現(xiàn)代的箏曲在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,不僅僅對(duì)傳統(tǒng)的技術(shù)手法進(jìn)行了繼承與拓展,還采用不拘常規(guī)的手法對(duì)箏曲豐富多彩的情景進(jìn)行充分的表現(xiàn)以及演奏技巧的充分運(yùn)用,在到全新行演奏技巧的融入,進(jìn)行優(yōu)秀箏曲的創(chuàng)作與探索。對(duì)于新音響效果的開(kāi)發(fā)與研究是對(duì)作曲藝術(shù)家想象力以及創(chuàng)造力的嚴(yán)峻考驗(yàn),對(duì)全新箏曲藝術(shù)氣質(zhì)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ),并豐富了箏曲的表現(xiàn)技與手法。甚至是采用不同音響效果而模擬不同的聲音和事物。比如:《草魂詠》這一首曲中就對(duì)新的技法進(jìn)行了運(yùn)用,通過(guò)這一新技法的使用,而較好地模擬出小草慢慢的鉆出土的聲音以及意境,歌頌小草生命力旺盛以及頑強(qiáng)的特點(diǎn),更是給聽(tīng)者傳達(dá)一種自強(qiáng)不息的意志力以及不屈不撓的頑強(qiáng)精神。
還有一些箏曲則是通過(guò)音響效果將曲藝的氛圍推漲到最高潮。比如:《幻想曲》就是采用這樣的方式,用左手擊打右側(cè)的低音區(qū)域,有的時(shí)候右手握拳使用指骨敲擊琴板,從而制造出多種多樣的音響效果,就是在這樣的豐富多彩以及種類(lèi)多樣的音響效果之下而一步一步的將曲藝推向了最高潮。
還有一些箏曲則是采用音響效果不同來(lái)對(duì)箏曲旋律聲部效果的烘托。比如:《長(zhǎng)相思》在這個(gè)箏曲之中就充分的使用到了用左手剮蹭左側(cè)的琴弦,而產(chǎn)生一種散音音響,用這樣的旋律效果展現(xiàn)出所處環(huán)境的虛幻縹緲,但是又不失一絲絲的暗淡與憂(yōu)傷。
左手所開(kāi)發(fā)出的新音響效果其所使用的技術(shù)手法并不是以上所說(shuō)的哪幾種,它的形式多種多樣。當(dāng)今現(xiàn)代的箏曲所使用的種類(lèi)多樣,內(nèi)容豐富的音響效果,無(wú)不都體現(xiàn)出了一個(gè)“新”字。
在二十世紀(jì)百十年代之后出現(xiàn)了許多經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)家所創(chuàng)造出來(lái)的古箏樂(lè)曲,這些古箏樂(lè)曲其表現(xiàn)手法較為新穎,曲藝題材較為別致,具有很強(qiáng)烈的現(xiàn)代時(shí)代氣息與元素。這些大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)手法,除了是給人一種眼前一亮的感覺(jué)之外,還對(duì)多調(diào)音階進(jìn)行了順序排列。
從二十世紀(jì)五十年代,古箏樂(lè)曲的創(chuàng)作以及改編等反面均出現(xiàn)了較為優(yōu)秀的作品。出現(xiàn)這些優(yōu)秀作品的主要原因就是因?yàn)槲鞣较冗M(jìn)文化融入我國(guó),實(shí)現(xiàn)中西方文化的有效融合,為古箏樂(lè)曲的創(chuàng)作提供了西方音樂(lè)創(chuàng)作的先進(jìn)方法以及技巧。現(xiàn)代箏曲所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題就是沖破單一地方風(fēng)格的限制與制約,在對(duì)傳統(tǒng)箏曲精華進(jìn)行繼承與激發(fā)的拓展之外,還需要融入當(dāng)今的先進(jìn)文化,在最大的程度之上對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容進(jìn)行豐富,更是使得由傳統(tǒng)的左手演奏方法由單聲轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗦暋?/p>
其次,伴隨著人們生活水平的提高,對(duì)精神方面的生活要求也在不斷地增大,五音調(diào)式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不可以滿(mǎn)足當(dāng)今人們的聽(tīng)覺(jué)需求,于是增加了拍擊琴板以及琴弦等演奏技巧,不僅僅打破了原來(lái)的五音調(diào)式,還創(chuàng)造出了大量的全新性作品。
最后,古箏樂(lè)曲的表現(xiàn)技術(shù)手法雖然與西洋的和聲以及復(fù)調(diào)等手法進(jìn)行了結(jié)合,但是其內(nèi)在所具有的民族氣息是穩(wěn)定不變的。就像傳統(tǒng)古箏樂(lè)曲中通常采用“以韻補(bǔ)聲”的方式,這樣的方式是不可以丟棄的,但是“聲韻并驅(qū)”又是當(dāng)今古箏樂(lè)曲發(fā)展的方向。從傳統(tǒng)樂(lè)器技巧的發(fā)展歷程來(lái)看,這不但是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的不斷完善與豐富,而且還對(duì)日常生活中客觀需要的展現(xiàn)。由此可見(jiàn),在未來(lái)的古箏樂(lè)曲發(fā)展的過(guò)程中,多聲思維音樂(lè)是大趨勢(shì)。不僅僅是中西文化交流與融合的最終產(chǎn)物,還是人們欣賞曲藝的必然產(chǎn)物。
古箏演奏演奏中融合了重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也彰顯著濃郁的中華民族文化氣息,對(duì)其進(jìn)行研究分析具有重要的歷史和文化意義。同時(shí),古箏演奏也需要融入新技法內(nèi)涵,讓古箏演奏更具張力,讓古箏演奏帶給人們更具美感的欣賞內(nèi)涵。