劉曉剛(國風剪紙藝術中心,山東 濰坊 261044)
民間剪紙藝術作為我國民間藝術的一朵奇葩,它的價值已遠遠超越了其自身,在民俗文化及其傳承中都發揮著不可忽視的作用。在傳統社會,無論是農耕閑暇,還是在傳統節日、農業祭祀當中,都能夠窺見民間剪紙藝術作品的身影。而這些誕生于人們的實際生活,并在民俗活動當中得以流傳和演繹的剪紙作品,本身就具有特色鮮明和寓意深刻的特點。民間剪紙藝術無論是在構圖還是在主題的選擇方面都具有較強的特色,整體的表現形式和藝術技法,具有極高的欣賞價值和傳承價值。
無論是陜北的民間剪紙,還是隴中、蔚縣的剪紙,都是在不同地區和民族的發展過程當中不斷衍生出來的,而大部分的民間剪紙文化都是通過口傳心授的方式來實現傳承的。在民間剪紙藝術的傳承延續的過程中,較為常見的途徑和方式主要分為三種,除了親源傳承之外,還包括地緣傳承、業員傳承。受到我國封建自然經濟和傳統思想的影響,從而形成了以血緣為根本的民間剪紙藝術傳承觀念,各種不同的花樣本或者是剪紙口訣都是在具有親緣關系的成員之間世代傳承的。我國唐宋后經濟步入高度繁榮和發展的時期,而受到商品經濟的影響,我國的剪紙傳承開始逐漸的由家庭成員轉向行業傳承中心,通過拜師學藝的方式能夠得到民間剪紙藝術的傳承。明清時期,自然經濟開始逐步的挖掘之后,一些交通十分便利且商業發達的大城市出現了相對較多的販賣剪紙維持生計的藝人。在剪紙藝術得到全面的橫向拓展的情況下,民間剪紙藝術傳承呈現出較強的地緣性。
最初的民間剪紙藝術形式多樣、操作簡單,因此,可以在小學階段或者初中階段的美術教材當中增加與民間剪紙藝術有關的教學內容,引導學生在手工課當中實際的進行民間剪紙作品的創作,這樣能夠使民間剪紙藝術更好的滲透和融入學生的學習生活。心口相傳的方式雖然能夠使民間剪紙藝術得以延續,但在傳承的過程當中難免會造成部分的內容缺失,因此,相關部門可以大力的加強對民間剪紙藝術的研究,然后將與民間剪紙有關的信息和重要科研結果記錄在案。將其進行整理之后使之形成大量的理論研究性文章和文化書籍,這樣能夠使更多的人們接觸和了解到民間剪紙藝術。此外,可以利用相關的設備和儀器將文檔資料和相關書籍錄入信息系統當中,也可以使用影像記錄工具或者錄音筆來保存與民間剪紙藝術有關的內容。這樣,人們就能夠通過上網查詢的方式更加全面而深刻的了解民間剪紙藝術。
民間剪紙是一種被張貼在家中起到裝飾作用的特殊裝飾品,而在人們的生活習慣和居住方式發生變化的當下,這種被稱為窗花的傳統藝術已經逐漸的淡出人們的生活。現如今,剪紙藝術作品都是作為一種旅游紀念品而發售的,如,包含民間剪紙元素的畫冊、明信片、掛歷等,單一的傳播途徑和具有局限性的傳播范圍將會對民間剪紙藝術的傳承造成極為不利的影響。因此,相關人員就需要在充分的民間剪紙藝術的創作精髓和技法特點之后,有目的性的將各種不同的物象和堅持進行有機組合。例如,在動畫、插畫、廣告的平面設計過程當中增加民間剪紙藝術文化元素。在現代服飾裝飾過程當中增加具有民族性和代表性的剪紙圖案應用。在家具,燈具等產品的生產過程當中,融入剪紙的陰陽結合特色,通過雕刻和鏤空的手法形成主次分明虛實結合的構圖,這樣能夠使家居產品都附加值和欣賞價值大幅提升。此外,還可以選擇一些具有較高科技含量且易于保存的特殊紙張作為民間剪紙的創作載體,還可以充分的利用有機玻璃或者其他具有特殊性的材質來進行剪紙作品的創作。此外,還可以充分的接觸先進的互聯網絡和信息設備來實現民間剪紙藝術文化的創新和傳播,有效的在作品創作的過程當中滲透和融入一些,與經濟、材料、技術、藝術、文化、科學等不同領域的元素。這樣不僅能夠使民間剪紙藝術更加的豐富多樣,同時也能使民間剪紙藝術得到返璞歸真的傳承。
我國的民間剪紙藝術文化得以發展至今,除了技藝的傳承之外,還因為大部分的創作者和群眾都對剪紙有著濃烈情感。民間剪紙藝術能夠向人們全面的展示我國人民祈求美好生活、生命長存、納福祈祥對民俗文化,優秀的民間剪紙藝術作品還具有較高的欣賞價值和文化內涵。現如今,民間剪紙藝術作品的創作內容和表現形式也在發展的過程當中不斷的增多。這樣不僅能夠為民間剪紙藝術文化注入更多的活力,同時還能為我國民間剪紙藝術文化的創新和傳承奠定良好的基礎。