淺談嗩吶在四川通江農村地區的艱難發展

羅琳琳 樊卓（蘭州大學藝術學院,甘肅 蘭州 730000）

嗩吶，是一種由波斯、阿拉伯傳入我國的民族吹管樂器。隨著我國歷史的發展和藝術文化的進步，嗩吶因其音色高亢嘹亮，旋律豪放悠長而成為了中國民間婚喪嫁娶、典禮儀式上的主要演奏樂器。在過去，農村的嗩吶藝人和其他民族樂器組成樂隊，在婚喪嫁娶儀式上吹奏不同的曲目。在傳統的農村，這樣的演奏不僅是為了烘托氣氛，也是各種典禮儀式上不可或缺的一個重要環節。通常的宴席儀式中，賓客衡量主人的好客大方，家底財富就是通過待客的菜肴和所請的嗩吶藝人多少而定。一般一支樂隊會有兩把嗩吶作為主要演奏樂器，而富足人家會請四把嗩吶甚至更多以此彰顯身份和宴席的重要性。所以在過去的農村，嗩吶已經不僅是作為婚喪嫁娶儀式的伴奏樂器存在了。嗩吶藝人通過在各種儀式上的演出賺取酬勞，養家糊口。在新中國成立以前，盡管嗩吶藝人地位低下，不受重視，但仍然有大量的農村孩子去學習這門手藝。而在新中國成立以后，隨著經濟的發展和社會的進步，嗩吶在農村的發展變得越來越艱難，農村的婚喪嫁娶儀式上已經越來越少能看到嗩吶藝人的身影。筆者通過在通江地區的走訪調查，發現主要有幾點原因。

在新中國成立以后，隨著改革開放的到來，中國的經濟飛速前進。社會的發展和城市的建設需要大量的勞動力，人們的經濟觀念發生了巨大的轉變，農民已不再如過去一般守著黃土靠天吃飯，農村的年輕人紛紛開始謀出路求發展。于是，在農村興起了一股狂熱的“務工潮”，大量的年輕人開始去往深圳、廣州等大城市，或打工掙錢，或經商創業，留守農村的多為老人和小孩，靠著演奏嗩吶賺錢的意識越來越淡薄。這就使得演奏嗩吶這門技藝在農村找不到愿意學習的傳承人，以致嗩吶的傳承在農村受到阻礙。隨著老一輩的嗩吶藝人衰老逝去，嗩吶的表演在農村的典禮儀式上也逐漸地減少。

在過去，農村的嗩吶藝人通常為地地道道的農民，文化水平不高，在音樂方面沒有經過專業的系統訓練，這就導致嗩吶藝人的演奏水平高超但理論知識不足。農村藝人在嗩吶教學方面大多采用口傳心授的方式，沒有曲譜，沒有指法，學習者通過死記硬背將旋律熟記于心，再根據師傅示范教學來記住嗩吶吹奏的技巧，這樣最終學成。筆者通過走訪老一輩嗩吶藝人發現，他們雖演奏技藝高超，但只會吹奏固定的幾首曲目，并且對于所演奏曲目沒有任何的書面保存形式。并且筆者在通過不同嗩吶藝人演奏相同曲目的對比調查中發現，他們在相同曲目的演繹上旋律會有細微的差別，而這一現象主要還是農村嗩吶技藝的教傳方式引起的。因為沒有專業的樂理知識和視唱練耳能力，沒有書面的曲目譜例，所以在曲目流傳演繹中沒有固定的譜例參考，演奏時也不能辨別曲目旋律音高細微的差別。

筆者通過參加通江幾處農村婚宴和喪宴發現，現代的婚喪嫁娶儀式較過去已有很大不同。在筆者所參加的儀式中，只有少部分依然選擇了由嗩吶和其他樂器組成的民間樂隊，大部分人家都選擇了專門承接慶典活動的演藝公司。隨著社會的發展，各種新的藝術形式通過電視、網絡等各種媒介，滲透到了大眾生活中。加之農村生活質量的提高，單一的民間樂隊已經不能滿足日益豐富的農村生活。現在的演藝公司囊括了樂隊演奏、舞蹈、唱歌、魔術、走秀等各種形式，使得大家有了更多樣的選擇。所以在新的藝術形式和商業形式的沖擊下，嗩吶這種傳統的民間樂器在婚喪嫁娶儀式中就漸漸走下舞臺。

以上是筆者通過走訪調查總結的嗩吶在四川通江農村地區的發展艱難的幾個主要原因。嗩吶作為一種很早就傳入我國的民族樂器，在經歷了幾百年的發展變化后，在農村婚喪嫁娶儀式中占有舉足輕重的地位。而如今，隨著新形式的出現興起，嗩吶在農村婚喪嫁娶儀式中的作用越來越被削弱，農村嗩吶的傳承發展已經變得愈加艱難。不過筆者通過調查發現，所幸的是，如今的農村嗩吶藝人已經開始適應時代的發展和人民的需求，逐漸的做出變革和進步，例如與演藝公司西洋樂器樂隊的合作，或者是學習研究新的樂曲，排練推演新的演奏形式等。希望在時代的進程中，農村的嗩吶和嗩吶藝人能夠找到一條適合生存發展的道路，繼續在中國廣袤大地上開出璀璨的藝術之花。