全球化中的城市文化形象構(gòu)建

張凱 (北京市社會(huì)科學(xué)院文化研究所，北京 100101）

全球化指的是世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活都打破了以往彼此隔絕的狀態(tài)，成為了世界一體化中不可缺少的一部分。這一進(jìn)程在20世紀(jì)不斷加快，尤其是在二戰(zhàn)之后，隨著新媒體、信息技術(shù)以及世界經(jīng)濟(jì)體系的重塑和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，國家經(jīng)濟(jì)與生活之間的依賴程度達(dá)到了前所未有的程度。“全球化”概念正是對這一進(jìn)程的展現(xiàn)，它已經(jīng)是當(dāng)前世界各國發(fā)展和政治決策必須正視的客觀現(xiàn)實(shí)。

一、全球化中的城市文化

文化作為人們生活的一種形態(tài)，是一個(gè)社群、共同體甚至社會(huì)彰顯自身獨(dú)特性和維系內(nèi)部紐帶的必要成分，同時(shí)也是區(qū)分不同人群的鮮明標(biāo)志。從某種意義上說，文化是一個(gè)社群保持自身完整性和認(rèn)同度的重要元素。在全球化進(jìn)程中，一方面，文化交流往來的增多使得不同文化之間增進(jìn)了互相的了解。在文化交流中，各種文化相互學(xué)習(xí)、相互融合，從而產(chǎn)生了越來越豐富的文化成果，這是全世界人類共同的文化財(cái)富；但另一方面，文化有其自身的獨(dú)特性和惰性。這些難以改變的文化特色，如宗教、信仰、生活方式、禁忌甚至語言本身等等，都是文化群體保持自身完整性和獨(dú)立性的核心內(nèi)容。

文化是保持一個(gè)群體認(rèn)同感和獨(dú)特性的基礎(chǔ)。在城市建設(shè)中，文化不僅是城市內(nèi)在的靈魂，城市鮮明的標(biāo)簽，同時(shí)也是全球化環(huán)境下提高城市競爭力的重要途徑。文化發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)城市管理者為了城市文化建設(shè)而出臺(tái)的總體文化部署和政策指導(dǎo)，不僅涉及城市建設(shè)中文化建筑、空間的布置，同時(shí)也包括城市文化活動(dòng)的舉辦、文化產(chǎn)業(yè)的支持等等。總之，文化發(fā)展戰(zhàn)略能夠從整體上決定城市文化的定位和發(fā)展方向，從宏觀上把握城市的文化建設(shè)，對于一個(gè)城市當(dāng)下及未來的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。

一方面，城市文化形象能夠?yàn)槌鞘袔砗軓?qiáng)的辨識度，或者說，為城市賦予一種“精神”，是全球化世界中城市自身的標(biāo)簽。而這一獨(dú)特性，在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天，恰恰能夠?yàn)槌鞘袔砀嗟慕?jīng)濟(jì)效益，而這也是為什么近年來許多城市紛紛出臺(tái)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要原因。另一方面，城市文化形象還體現(xiàn)在為市民文化生活所提供的諸多服務(wù)，圖書館、博物館、藝術(shù)館、公園、體育館、休閑廣場等公共文化空間的建設(shè)以及諸如讀書會(huì)、藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)等公共文化活動(dòng)的組織等等，都是城市文化形象塑造中的重要內(nèi)容。尤其是在當(dāng)今注重比拼國民健康水平以及生活幸福指數(shù)的年代，市民文化生活的豐富程度也是城市競爭力的表現(xiàn)之一。

二、北京文化形象的設(shè)計(jì)

目前，作為國家的首都，北京的文化事業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成就，但問題依然很多：北京的自身的文化資源優(yōu)勢并沒有得到充分的開發(fā)利用，甚至，在北京的現(xiàn)代化建設(shè)中，許多北京的古老建筑和文化形態(tài)都在這一進(jìn)程中遭到毀壞。而且，在對外宣傳方面，北京許多傳統(tǒng)文化資源確實(shí)已經(jīng)為世界所知，但更多的市井文化形態(tài)、胡同文化等更多更豐富的內(nèi)容尚不能得到更多的開發(fā)。與此同時(shí)，北京的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)已經(jīng)連續(xù)多年在國內(nèi)排名首位。但是，與國際著名的文化大都市相比，北京的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)仍然有很大的差距，在產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量上都還落后較多。

在這一過程中，北京文化發(fā)展戰(zhàn)略制定中要注意傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化是北京的血脈，是北京在世界城市之中保持獨(dú)特性的根本。一方面，城市歷史文化建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)將是首要的工作。在這一方面的投入和重視將是北京塑造自身文化形象的重要基礎(chǔ)。而另一方面，全球化也是一個(gè)現(xiàn)代化的過程，北京融入全球化意味著接受全球化所帶來的現(xiàn)代文化形式。我們可以看到，當(dāng)前世界上著名的文化城市都在歷史文化保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)之間找到了平衡點(diǎn)，并將其和諧地融入到了城市總體形象中。其次，全球化將地方文化帶到了世界各地，也將世界各國整合成了一個(gè)整體。在文化交流中，我們吸納和接受異質(zhì)文化的到來，也能夠在城市中為這種文化找到生存的空間。但是，全球化中的強(qiáng)勢文化卻往往會(huì)擠壓和侵蝕弱勢文化的空間，尤其是在城市改造中，代表城市本來面目的傳統(tǒng)建筑會(huì)在短視的權(quán)力干預(yù)下被破壞，代之以更為“現(xiàn)代化”、“國際化”的建筑。實(shí)際上，城市的文化形象扎根于其歷史和地方特色中，或者說，城市的本地性才是其生命力之所在。在北京的文化建設(shè)中，國際化、全球性固然是面對世界時(shí)的必然選擇，但同時(shí)也更應(yīng)注重城市本地文化的發(fā)掘。最后，在文化全球化過程中，強(qiáng)勢文化會(huì)不斷地侵蝕、壓制弱勢文化，“文化帝國主義”會(huì)將一種“同一”的文化形式帶到世界各地，不斷改變當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)。從這一層而言，全球化就是“美國化”、“美國文化化”有其合理之處。對此，北京在尋找文化發(fā)展之路時(shí)，更加需要保持自身文化特色獨(dú)立性和特色。北京在世界中的“文化身份”并非一個(gè)簡單的國際化都市，而是一個(gè)有著自身文化底蘊(yùn)和標(biāo)志的文化古都。

三、結(jié)語

全球化是一個(gè)多元文化并存交流的時(shí)代，固守一己文化、盲目排外注定是失敗之路。20世紀(jì)80年代以來的發(fā)展已經(jīng)證明了，開放包容才是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等各方面迅速發(fā)展的必然選擇。北京作為國家的首都、國家的文化中心，面向世界吸收和包容各種文化是城市發(fā)展的必經(jīng)之路。以此為前提，北京也要立足于自身優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不斷繼承和創(chuàng)新，打造屬于北京自身的文化特色、文化品牌，塑造屬于北京的“地方性”的文化成果，而這將是決定北京能否躋身世界文化名城的關(guān)鍵。