劉懿萱(天津師范大學,天津 300387)
對于自信心這一概念,不同的理論研究者持有不同的理解。學界最常用的概念解釋來自于人本主義,該學派認為自信心是當人們的自尊獲得滿足時產生的一種情感體驗,一旦這種自尊無法得到滿足,人們就會體驗到自信的反面情感——自卑。狄斯汀提出,自信是人們從事某一社會活動或擔當某一角色時產生的自我效能感。當然,國內學者對這一概念也提出了自己不同的理解。車文博認為,自信心是個體相信自己能力的一種意向。而黃希庭則將自信心視作過去成功經驗的結晶。
家庭教養方式是指父母在撫養、教育兒童的活動中通常使用的方法和形式, 是父母各種教養行為的特征概括, 是一種具有相對穩定性的行為風格。英文中的教養方式為 Parenting pattern,因為既有精心照料又有教育撫養。“家庭一直是人的教育,特別是幼兒教育的基本場所”。蘇聯教育家霍姆林斯基的《家長教育學》一書中有這樣一句話:“行業、專業、工作,有數十種、上百種、許許多多:有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給人治病、縫衣服等。但有一種包羅萬象、最復雜、最高尚的工作,對所有人來說都是一樣的,而同時在每個家庭中又是獨特的、不會重樣的工作,那就是對人的養育和造就。”教育是為一定的政治、經濟所服務的,家庭教育同樣也是為一定社會和階級服務的。伴隨著歷史的發展軌跡,不同時期家庭教養方式不同。
此外,家庭教養方式還受到父母職業、文化水平等因素的影響。本研究中將父母按職業分為五類,分別是工人、農民、知識分子、干部和其它。結果分析顯示,知識分子和干部子女的情感溫暖理解高于工人、農民和其它職業對子女的情感溫暖理解。本研究還將父母的文化水平等劃分為大學(大專及大學以上)、中專(包括高中)、中學、小學,結果顯示,父母受教育水平越高,溫情得分越高,而文化水平越低,嚴懲得分越高。其中父親在溫暖感情理解的份上具有顯著差異,文化程度越高,溫暖情感理解程度越高,而文化程度越低,溫暖情感理解程度越低。
我們按照自信心問卷結果把學生的自信水平分為了高、中、低三個組。結果表明,幼兒自信心和父母教養方式之間存在非常密切的關系。在父親教養方式上,幼兒自我效能感與情感溫暖理解之間有著顯著的正相關,與拒絕否認、懲罰嚴厲和過分干涉之間沒有顯著相關。幼兒自我表現與情感溫暖理解之間有著顯著的正相關,與拒絕否認、懲罰嚴厲和過分干涉之間沒有顯著相關。幼兒成就感與各維度之間沒有顯著的相關。在母親教養方式,幼兒自我效能感和自我表現與情感溫暖理解之間有著顯著的正相關,與懲罰嚴厲這一維度沒有顯著相關。
從幼兒自信心總分上看,該自信心與父親得情感溫暖和理解維度之間存在顯著的正相關,即父親正確的、適度的情感支持會有利于幼兒自信心的形成和發展。幼兒自信心與母親的情感溫暖理解存在著顯著的正相關,即母親正確的、適度的情感支持有利于幼兒自信心的形成和發展。也就是說幼兒父母教養方式越是給予孩子情感溫暖、理解,他們的自信心水平也就越好。而實踐表明,在民主、融洽的家庭氛圍中,孩子能感受到父母的溫暖和理解,才能形成良好的自信心,這樣對自己做的事才有信心。而父親總是過保護和拒絕否認,會使幼兒失去獨立意識,對自己產生懷疑,逐漸對越來越沒有自信心。
良好的家庭氛圍有利于兒童成長早已成為社會公示,因此想要培養兒童的高水平的自信心必須要努力營造和睦的家庭關系,使得兒童深知無論自己何時,處于何種境況都有家人作為自己強大的后盾。
在與還兒童進行語言溝通時一定要注意言辭。言辭既包括用詞,也包括語氣的使用,用次要堅定準確,不能似是而非,語氣要柔和中透著堅決,這樣有利于兒童養成剛毅堅定的性格,有利于自信心的養成。
在處理獎罰時,要有客觀的參照標準,而不能以父母自己的情緒為主。在兒童表現優秀時,要給予及時適當的獎勵,獎勵方式建議以口頭表揚為主,強調兒童自身的價值。而在兒童犯錯時也不能懈怠,但是在進行批評時不能否定兒童的個人價值。