送巫山大頭序

劉思言

渝城有一巫山，巫山有一大頭。名中得一彬字，其人卻不彬彬。眸似巫山云霧似有若無，眉若渝城怪石烏黑濃密。

此人天生麗質(zhì)，奈何內(nèi)里不堪。古曰：“金玉在外，敗絮其中?！逼溲云澊箢^之儔乎？常為一己之樂，無視他人。每至課間，便撒開長腿與數(shù)男生追逐廊間。更有甚者，將其擠至墻邊，盡力壓之，以樂其志。又常妄自揣測他人之意。如一澆油干柴，星星火光，足以燎盡翠園。

以上悉數(shù)還是茶余飯后之談，最甚者常擊人之短處以自娛。雖每每欣然，卻從不忘食。嘗嘲小眼之，嘲矮小之，嘲圓潤之。語間之勢吞天沃日，雞蛋仍可挑出骨頭。眼雖大，卻不容粒沙，實(shí)是令人生厭。若其心能如其眼，定燁然若神人。

上述者雖劣，然圣人亦不完人，安求其能足赤。大頭本質(zhì)仍良，唯褻于世間淤泥。望其能早日醒悟，莫每日諷人不止，待時(shí)光荏苒，憶起青春，空余穢語。

余心清冽可鑒，好言相勸。若為余心懷惡意，豈知余者之苦心哉！

教師點(diǎn)評

此為責(zé)人短處之文，若把握不好，易成謾罵指責(zé)。所幸作文者心懷仁愛真摯之心，于揭短處時(shí)時(shí)見憐愛之意，又以日?，嵤聻樽C，故能令人心悅誠服，以致勸誡可成。文末表白，有“日月可鑒其心”之妙，足見作者誠心。文中仿用熟知課文句式數(shù)處，誠為可贊。唯“眸”與“眼”令人迷惑，始述“眸似巫山云霧似有若無”，是言其目光迷蒙？后述其“眼大”，矛盾乎？

（黃琬雅）