跨不過的那道坎

王臣有

【摘 要】莫言的《蛙》是一部頗具爭議的作品，同時它也是第一部敢于直面反映計劃生育與傳統生育理念矛盾的作品。莫言好像挺看重《蛙》這部小說的①。 也因此斬獲諾貝爾文學獎，引起了廣泛的研究。本文從法律與情感、感性與理性、傳統與現實的矛盾入手，揭示了那個時代傳統重男輕女思想與國家計劃生育的沖突和矛盾，甚至為之付出生命，值得反思和警示。

【關鍵詞】《蛙》；莫言；法律與情感；感性與理性；傳統與現實；計劃生育

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）36-0217-02

《蛙》是莫言的一部諾貝爾文學獲獎作品，以“姑姑”作為醫生前后矛盾的悲劇人生為線索，敘述中國早期生兒育女的傳統思想與社會發展的沖突矛盾。在訪談中莫言把姑姑視作“心中的神”，說她是“高密東北鄉圣母級的人物②”。作為傳統的中國人，有著固有的傳統思想，只有有了兒子才被社會認同，才有了香火。反之就會自我否定，覺得對不起列祖列宗。因此當國家開始控制計劃生育的時候，矛盾沖突不斷。這種矛盾達到了不可調和的程度，姑姑也就從早期的“送子娘娘”搖身一變，變成了當時群眾口中的“殺人狂魔”。她在計劃生育實施前后截然相反的態度，讓我們看到了傳統思想與社會現實的激化。文中充滿了法律與情感、感性與理性、傳統與現實的矛盾和無奈。

一、不可調和的矛盾

（一）法律與情感的矛盾。通過文本我們可以看出，姑姑本身并不壞，從前期的救死扶傷就可以看得出。姑姑紅二代背景，學得了一手好的接生醫術，天生正直、善良。計劃生意實施以前，她接近零死亡率的接生經歷，被鄉里鄉親贊美為“送子娘娘”。

作為紅二代，服從黨的指揮是她的天職。因此也就造就了法律與情感的糾葛。計劃生育政策實施后，作為黨員的她，把服從天職作為第一要務，容不得半點閃失，也因此斷送了好幾條人命。這個時候究竟是法律大于情感，還是情感大于法律，就成為了首要矛盾。我們看到張拳老婆耿秀蓮因為計劃外懷孕，姑姑領著一干人等，上門用高音喇叭播放宣傳口號，同時逼迫他們墮胎，耿秀蓮被逼偽裝跳河自殺，試圖蒙混過關逃跑，結果意外死在了河中。可以得知，此時的姑姑是本著法律大于一切的原則在做事，本身也無過錯，只是這種政策遇到了幾千年的傳統育兒觀念，造成了不可調和的矛盾。

姑姑的侄子是一名軍人，蝌蚪，其第一任妻子王仁美，第一胎本想來對雙胞胎或者兒子，懇求姑姑透露生子秘方，結果姑姑斬釘截鐵告知根本沒有這種藥，即使有也不可能給她。因為不符合國家政策。

“姑姑是共產黨員，政協常委，計劃生育領導小組副組長，怎么能帶頭犯法？我告訴你們，姑姑盡管受過一些委屈，但一顆紅心，永不變色。姑姑生是黨的人，死是黨的鬼。黨指向哪里，我就沖向哪里！”

姑姑嚴肅地說，你們年輕人，要聽黨的話，跟黨走，不要想歪門邪道。計劃生育是基本國策，是頭等大事。書記掛帥，全黨動手。典型引路，加強科研。提高技術，措施落實。群眾運動，持之以恒。一對夫妻一個孩，是鐵打的政策，五十年不動搖。人口不控制，中國就完了。小跑，你是共產黨員，革命軍人，一定要起模范帶頭作用。

不僅如此，在兩年后王仁美頭胎出生時，就被姑姑自作主張放入了節育環。可見姑姑的法律意識之強。在國家政策方面，她是堅定地站在法律的層面在辦事。這也是不斷造成悲劇的原因。為了生二胎違規受孕，蝌蚪和家人都希望姑姑能夠網開一面，蝌蚪甚至不要官職。姑姑拒不同意，同時報警把非法幫助王仁美取環的袁腮抓了起來，同時為了抓住逃跑的王仁美，姑姑竟然公然采取殃及魚池的做法——如果王仁美再不出來，就將鄰居的財產一并付之一炬，逼迫王仁美去墮胎，結果也是一尸兩命的悲劇。

通過以上我們可以看出，姑姑的政策執行和法律意識是不容侵犯的。體現的更多是法律層面，把個人情感放在一邊。這也是讓人容易懷疑的地方，究竟該不該贊揚，還是覺得有失偏頗。這種矛盾令人久久不能平靜。

（二）感性與理性的矛盾。陳鼻的老婆王膽，因為懷二胎，同樣東躲西藏，也未能逃脫姑姑的“追殺”，為了祖國人口大業，姑姑必須一視同仁，各種招數用上，還是那般強硬。同時，她也有感性的一面，因為在河上追逐王膽的時候，包括“小獅子”似乎聞到了一股女人神圣的血腥味，故意跌落河中，讓救她的人也同時落水，就是為了給王膽生產拖延時間。可見這個時候也是他們個人感性與理性達到了矛盾的高潮。姑姑看出了端倪，內心一邊必須堅持國家號召抓住王膽強制人流，一邊又百感交集希望王膽快點生產，只要過了那道“鍋門”，就可以光明正大地迎接新生兒了。

我們通過以下對話可以看出“姑姑”矛盾的統一體，她也是在感性與理性中掙扎。在關鍵時候“殺人”的手變成了“救人”的手。體現了感性的一面。

陳鼻在筏中，攬著王膽，哭著，笑著，喊叫著：王膽，你快生啊！快啊！生出來就是一條性命啊！生出來她們就不敢給咱捏死啊！萬心，小獅子，你們敗了！

哈哈，你們敗了啊！

與此同時，王膽發出一陣令人毛骨悚然的、撕肝裂膽般的哭叫聲。

機船與木筏緊挨著時，姑姑一探身，伸出了一只手。

陳鼻摸出一把刀子，兇神惡煞般的：把你的魔爪縮回去！

姑姑平靜地說：這不是魔爪，這是一只婦產科醫生的手。

同時，在得知早產兒是女嬰的時候，陳鼻的重男輕女思想瞬間流露，讓姑姑大罵他是畜生，反映出了姑姑也有母性的一面，也有感性的一面。只是這種感性和理性受到了國家政策影響，不得不深埋在心底。王膽也不幸離世，“小獅子”和姑姑一直照顧陳眉，直到陳鼻被強行帶走。

筏上傳來了嬰兒喑啞的哭聲。

我猛然回過頭去，看到姑姑雙手托著這個早產的赤子，小獅子用一根紗布纏著嬰兒的腹部。

又是一個女孩，姑姑說。

陳鼻頹然垂首，仿佛泄了氣的輪胎。他雙拳輪番擊打著自己的腦袋，痛苦萬端地說：天絕我也……天絕我也……老陳家五世單傳，沒想到絕在我的手里……

姑姑說：你這個畜生！

（三）傳統思想與現代經濟發展的矛盾。“姑姑”這個人物在革命的知識分子中具有代表性，但她是懺悔的③。姑姑在后期的悲劇人生預示著她也是深受傳統思想的影響，我們通過她一次酒后在田地被青蛙撕咬衣不蔽體，撞見捏泥人的赫大手，并與之結婚可以看出，其內心是一直愧疚的，受到良性的譴責。姑姑的后半生幾乎都是在祈禱中度過，通過以下片段可以看出端倪。

這些孩子，個個都有姓名。我讓他們在這里集合，在這里享受我的供奉，等他們得了靈性，便會到他們該去的地方投胎降生。姑姑引領著我們逐格觀看，一一對我們講解著他們或她們的去處。

這個女娃，......，原本應該在一九七四年八月.......，但被姑姑毀了......

這個男孩，......，原本應該......降生，被姑姑毀了......

還有這兩個姊妹花，姑姑指著安放在一個格子里的兩個泥娃娃說，......

可見，經濟在發展，社會在進步，但是幾千年的傳統育兒觀可不是這么容易動搖。書中的不少人物經濟上都獲得了成功，甚至過上了富豪生活，但是他們腦子里的傳統觀念依然很強，早期的計劃生育讓他們無法釋懷，因此在后期計劃生意政策完善后，都采取各種各樣的方式超生。包括“小獅子”心中也是充滿了矛盾，一心想要個兒子，尤其在中美育兒醫院里看到金發碧眼的孩子，那渴望的眼神，簡直讓對方父母很是反感。通過一下對話可以看得出。

小獅子很感委屈，先是罵了一通那些肆意超生的富人和那些與外國人結婚后便拚命生養的男人和女人，接著便自怨自艾，后悔當年跟著姑姑執行嚴酷的計劃生育政策，引流了那么多嬰兒，傷了天理，導致老天報應，使自己不能生養。然后又希望我也去找一個洋妞結婚，生一堆混血小孩。

她說：小跑，我真的不嫉妒，我一星半點兒嫉妒都沒有，你去找個洋女人結婚吧，你們放開了生，能生多少就生多少，生出來送給我，我幫你們養著。

——講到此處，她的眼睛里盈著淚水，呼吸變得急促，豐碩的胸脯微微起伏，一腔母愛，無處發泄。

在得知袁腮開了牛蛙場，其實真正的主業是非法代孕的時候，她竟然哄騙蝌蚪，將其精液取走找陳眉代孕。盡管后期蝌蚪在坐船的時候，通過船員之口得知了所有真相，氣急敗壞地打了“小獅子”，甚至不惜一切代價要陳眉墮胎。其實他內心也是矛盾的，他也渴望要一個兒子。但是在倫理上他無法接受，更無法接受是陳眉代孕的事實。

在經過給陳鼻100元的風波后，被張拳的后代——那個蠻橫的小流氓和他的兩個親人顛倒黑白，聯手打個半死的蝌蚪逃過一劫。警察的出現，不僅無心關心他的狀況，而且望著廣告牌的情景很具有諷刺意味，警察和蝌蚪都屬于軍人，以下對話刺激了蝌蚪對代孕的認知。

三個警察走到我面前，向我詢問情況。另一個高個警察眼睛依舊盯著廣告牌，嘴巴對我說：你感覺怎么樣？要不要送你去醫院？，另一個方臉闊口的警察還定定地望著廣告牌不肯移步。

眉中小瘤說：汪哥，走啊！見了孩子就挪不動腿了！

那闊口警察巴咂著嘴唇說：太可愛啦！太可愛啦！

眉中小瘤道：那就趕快給嫂子下種啊！

闊口警察道：她是鹽堿地，我只播種，但她不發芽！

高個警察道：你也別只管抱怨嫂子，自己也去查查，沒準你的種子是炒過的！

闊口警察道：那怎么可能……

同時，警察來之前他在醫院門口倒在寶馬車前，瞥見昔日的老同學開著豪車，車里抱著粉紅色的嬰兒，突然頓悟人生，感覺到了生命的可貴和美好，徹底解放了壓抑已久的傳統人性，徹底接受了“小獅子”的做法。

二、結語

“蛙是多子的象征，蛙是咱們高密東北的圖騰，我們的泥塑、年畫里，都有蛙崇拜的實例④”《蛙》的寓意深刻，表面蛙類，隱喻人類。蛙天生喜歡繁衍后代，不遺余力。而中國幾千年的傳統思想，也深受傳宗接代的影響，甚至比蛙更現實，那就是必須生男孩，只有男孩才是香火繼承人，時至今日，雖然現代人的觀念得到很大改變，但是這種重男輕女的思想至今仍深刻影響著很大一部分群體。唯一不同的是現代社會更加注重人性，制度更加完善，也更加珍重生命。

注釋：

①2011年9月18日，莫言接受新浪衛華讀書采訪，在提到《蛙》時說：這是他的一部比較特殊的小說，“其塑造的人物，小說的結構，所有表達的個人的一些想法，應該在我過去的11部作品里占有非常重要的地位。”

②莫言：《莫言談文學與贖罪》[N].東方早報，2009-10-2.

③2013年4月27日莫言受聘為山東大學講座教授，他在受聘之后與文學院研究生座談時，說了這番話。

④莫言.蛙[M].上海文藝出版社，2009，308.