淺談我國民族器樂作品在茶藝文化中的價值

王立源

【摘 要】我國民族器樂的歷史源遠流長。在我國燦爛的文化里，幾乎每一個時代都有新的樂器和大量的器樂作品誕生。同樣，茶藝文化在我國的歷史上也由來已久，將茶藝文化和器樂作品相結合的方式，古已有之，這兩種不同的藝術形式彼此交融，形成了一種極具視聽美感的新的藝術呈現形式。本文對民族器樂作品和茶藝文化的內涵進行了分析，同時還對茶藝文化與我國民族器樂作品之間的關系，以及民族器樂文化在茶藝文化當中的價值進行了詳細的探討。

【關鍵詞】民族器樂作品；茶藝文化；價值

中圖分類號：TS971 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）36-0054-02

茶藝文化與民族器樂作品之間的融合不是當代或近代才有的事。茶藝文化有其獨特的美感，寧靜祥和氛圍。而民族器樂作品同樣具有其獨特的藝術氣質。古人將二者創造性地進行融合，使二者互相影響，最終不僅使茶藝文化的藝術水準得到了提升，也使得民族器樂作品的內涵得到了深化。由二者相結合創造出來的這種新的藝術形式，使身處其間的文人墨客、販夫走卒，都能夠得到更加強烈的藝術體驗。

一、我國民族器樂包含的內容

我國民族器樂指的是我國特有的器樂，區別于其他國家和地區為我國所獨有。按照我國器樂的種類和屬性，可以具體分為吹、拉、彈、打擊四類樂器。其中，吹的樂器主要有笙、蕭、笛子等，聲音清越，極富感染力；拉的樂器主要有二胡、馬頭琴等；彈得樂器主要有古箏、琵琶等，其聲如行云流水，極富穿透力；而打擊類樂器有鑼、鼓等，聲音渾厚震撼。

二、我國茶藝文化的具體內涵

（一）茶藝文化的含義分析。茶藝不僅重視茶葉的成色和味道，而且還關注沖茶的技法和手段，以及在整個品茶過程中周圍環境的布置。茶藝之所以為“藝”，正是因為其不僅僅重視飲茶的這個行為動作，更關注飲茶者在此過程中精神的享受和洗禮，因此，茶藝在一系列規范的程序和動作當中，以及逐漸演變為一種具有象征性的行為，是對參與者精神的一種凈化。所以，在茶藝活動進行過程中，不僅要關注茶的烹調水平，還要注意飲茶的程序，以及周圍環境的布置是否與茶藝的主題和氛圍契合，這樣才能彰顯出茶藝的精髓和文化之道。

（二）我國茶藝文化的發展分析。我國是茶的發源地。在我國古代，茶是一種重要的飲品，不僅味道恬淡醇厚，還能夠消除疲勞，使人精神振奮。隨著歷史的發展，茶藝逐漸融入到我國傳統文人的文化圈當中，成為了一種與琴棋書畫相當的文化形式，成為了文人墨客揮毫潑墨、吟唱弄弦之際的重要輔助元素。因此，茶文化逐漸在主流的文人文化圈當中被傳承和發展起來，并隨著歷史的發展，被冠以越來越多的理解和文化內涵。此外，茶文化是一種十分接地氣的文化。在我國歷史長河的發展當中，其不僅僅活躍于士大夫等文人文化圈當中，更是逐漸流傳到下層百姓和商賈販夫的手中，成為了一種受我國不同階層喜愛的藝術形式。

三、民族器樂作品與茶藝文化的關系

我國茶藝文化在發展過程中借鑒了我國很多的古代文化，例如琴琪書畫等等。這種飲茶形式往往為文人墨客所用，在飲茶的過程中，文人墨客們一邊飲茶，一邊揮毫潑墨，創作書法或繪畫作品，亦可端坐對弈、談笑風生。而“琴”同樣可以運用在茶藝儀式當中。整個茶藝文化當中，參與者除了對茶的品性，以及茶藝技法的關注之外，還非常重視茶藝環境的布置以及氣氛的烘托。器樂作品作為一種具有濃厚藝術氣息的藝術形式，能夠在現場迅速引發參與者的情感共鳴，從而調動起參與者的情緒，逐漸進入茶藝儀式所營造的氛圍當中。器樂作品的形式多種多樣，不同的器樂作品可以藉由不同的樂器進行演奏，為了獲得不同的現場氣氛，參與茶藝藝術的人們可以靈活選擇不同的樂器來演奏，營造茶藝過程所需的氛圍。

我國茶藝文化與器樂作品之間的淵源頗深。茶藝和民族器樂同樣都發源于我國傳統的漢文化圈，在這個文化圈當中，我國傳統的文化核心成為了一種普適價值，其理念和哲學為多數人所接受，如儒家所秉持的仁愛、中庸之道等等。在這樣的文化熏陶之下，茶藝文化和民族器樂文化逐漸成長發展起來，二者之間相同的文化土壤使得彼此能夠進行深度的接觸和融合。當我國民族器樂藝術作品發展到一定程度時，其逐漸擁有了自己的文化體系，此時，樂器的種類也逐漸豐富。在整個民間器樂作品當中，逐步形成了一套具有自身價值觀和文化美學的內容，這些內容如果應用在茶藝文化當中，并與茶藝文化相結合，恰恰可以做到無縫對接，在文化源頭上使二者一拍即合。再加上民族器樂作品所具備的音樂特點和音樂價值，使受眾在極短的時間內找到共鳴，從而為茶藝文化活動提供了優美的“背景”。

在后期的茶藝文化當中，我國民族器樂文化一直都在其中占有一席之地。因為同宗同源的茶藝文化和民族器樂作品文化之間已經隨著時間的流逝逐漸產生了深度融合，彼此之間你中有我，我中有你。茶藝文化能夠藉由民族器樂的演奏，利用民族器樂作品給參與茶藝文化活動的人帶來美的享受，能夠更快地進入到茶藝文化的情景當中。而民族器樂作品也可以借助茶藝文化這個平臺，使參與者能夠靜心享受民族器樂作品帶來的美感，因此，二者之間是相輔相成，彼此成就的。

四、民族器樂作品在茶藝文化中的價值

首先，民族器樂作品作為一種和我國茶文化屬于同一文化語境下的產物，具有很多的相似性。拋卻形式，民族器樂作品的文化內核和我國茶文化的文化內核就有很多重合的部分。例如在茶文化當中，淡泊、寧靜、飄逸的元素占主導地位，這些元素都是我國傳統文化當中的主流價值觀。同樣，在民族器樂作品當中，這些文化元素也可以被找到。當這兩者彼此融合，這種相似性就是的二者的兼容程度被進一步放大，民族器樂作品當中那種淡泊、寧靜的美感，與茶藝當中的情景不謀而合，進而將這種情景推向了極致。因此，在茶藝文化當中，我國民族器樂作品以其獨特的文化優勢，能夠為茶藝文化塑造獨有的文化情景，使茶藝文化得以在這樣的文化情景當中進入一種渾然天成的文化氛圍當中，從而達到參與者修習身心、品味茶藝的目的。

此外，由于我國民族器樂文化的發展歷史較長，民族樂器的種類繁多，民族器樂作品更是不勝枚舉，表現各種情感的作品數不勝數。因此，在烘托茶藝文化氛圍的過程中，就能夠靈活選擇不同的民族器樂作品來達到效果。這是我國民族器樂作品的多樣性，同樣也體現出我國民族文化的多樣性，正是這種多樣性使得民族器樂在漫長的歷史文化長河當中被不斷豐富，民族器樂的寶庫在歷史當中被不同的文化不斷填充，形成了今天龐大的集合體。這種多元的文化背景和深厚的歷史文化積淀，使得我國民族器樂作品具有多樣化的情緒傳達能力。在情緒傳達過程中，或細膩、或豪放、或壯美、或婉約，都能夠輕松駕馭，這樣一來，就能夠藉由豐富的民族器樂作品為茶藝文化活動提供豐富的情景，使茶藝文化的氛圍更加應時應景。毫無疑問，在茶藝文化當中使用我國民族器樂作品作為背景音樂，以此來烘托氣氛，能夠使茶藝文化具有更高的規格和文化內涵，參與者也能夠在茶藝文化的程序當中，藉由民族器樂作品，回溯我國傳統的歷史和文化，以一種感性的方式，對文化進行梳理和認識。而我國民族器樂作品，也能夠借助茶藝文化這個載體，得以更廣泛地傳播。

五、結束語

我國茶藝文化和民族器樂作品有著相同的文化源頭，茶藝文化所追求的意境，也正是民族器樂作品所要表達的情感內涵。因此，將民族器樂作品運用于傳統的茶藝文化當中，勢必會給我國茶藝文化的進一步發展帶來新的活力，而隨著我國民族器樂作品的持續更新和繁榮，茶藝文化的內涵也必將因此得到更大程度的拓展和豐富。

參考文獻：

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