弘揚“大別山精神” 開創(chuàng)大學(xué)生教育管理新途徑

張莉

摘 要：新形勢下大學(xué)生出現(xiàn)奉獻(xiàn)精神淡薄、艱苦奮斗觀念不強、求真務(wù)實精神減弱等現(xiàn)象，因此加強大學(xué)生教育刻不容緩。信陽農(nóng)林學(xué)院身處大別山腹地，弘揚“大別山精神”責(zé)無旁貸，以信陽農(nóng)林學(xué)院為例，對在校大學(xué)生以弘揚“大別山精神”為導(dǎo)向，在入學(xué)教育、專業(yè)教育、社會實踐、就業(yè)指導(dǎo)四個方面進(jìn)行新途徑的探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生教育管理；信陽農(nóng)林學(xué)院；大別山精神

中圖分類號：D024 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）09-0245-02

大別山位于中國湖北?。ǘ酰?、河南省（豫）、安徽?。ㄍ睿┤〗唤缣?，是全國著名的革命老區(qū)，是紅四方面軍的誕生地，是抗日戰(zhàn)爭時期的鄂豫皖抗日根據(jù)地和解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍千里躍進(jìn)的目的地。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“大別山精神”熠熠生輝，隨著時代的變遷，“大別山精神”被賦予了新的內(nèi)涵：“堅守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”。面對當(dāng)今部分大學(xué)生奉獻(xiàn)精神淡漠、艱苦奮斗觀念不強、拜金主義涌現(xiàn)、沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等諸多問題，大學(xué)生教育管理形勢嚴(yán)峻。信陽農(nóng)林學(xué)院身處大別山腹地，具有得天獨厚的地理優(yōu)勢和歷史優(yōu)勢，弘揚“大別山精神”責(zé)無旁貸，依托信陽地方豐厚的紅色文化，因地制宜開辟大學(xué)生教育管理新途徑勢在必行。

一、紅旗不倒的“大別山精神”

“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來……”縱觀1921年至新中國成立，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的奮斗歷程中，大別山地區(qū)始終紅旗不倒，高高飄揚?！按髣e山精神”的紅旗是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長期革命戰(zhàn)爭中用鮮血和生命樹立起來的偉大旗幟，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財富。

改革開放以來，大別山地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種思想文化彼此交織、相互激蕩，社會思潮空前活躍，但是“大別山精神”的旗幟沒有倒，而是被賦予新的內(nèi)涵，并在不斷培養(yǎng)新一代接班人。僅在信陽地區(qū)，信陽師范學(xué)院、信陽農(nóng)林學(xué)院、信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所高校的在校大學(xué)生就達(dá)五萬人之多，一方面 “堅守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的“大別山精神”可以為大學(xué)生教育管理服務(wù)，另一方面學(xué)生畢業(yè)后可以將“大別山精神”帶到工作崗位中發(fā)揚光大，開枝散葉。通過“大別山精神”這面旗幟的引領(lǐng)，可以進(jìn)一步匯聚老區(qū)高校資源，發(fā)揮人才和科研優(yōu)勢，幫助這些來自五湖四海的學(xué)生成人成才。2015年7月大別山革命老區(qū)高校聯(lián)盟在信陽新縣成立，信陽農(nóng)林學(xué)院積極響應(yīng)參加，積極探索中國特色現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念和現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)，增強內(nèi)生動力，提高辦學(xué)水平，不斷提升為老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力。

“大別山精神”歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭年代和改革開放巨變的時代，始終不改中國共產(chǎn)黨人的歷史使命、根本宗旨、政治本色，這是民族精神、革命精神和時代精神的有機統(tǒng)一，是我們加強新形勢下大學(xué)生教育管理最好的營養(yǎng)劑。

下面筆者以信陽農(nóng)林學(xué)院為例，分析大別山地區(qū)高校繼承“大別山精神”的有利條件和對弘揚“大別山精神”開辟大學(xué)生教育管理新途徑的一些探索。

二、繼承“大別山精神”的有利條件

1.人文歷史優(yōu)勢

信陽農(nóng)林學(xué)院是一所公辦全日制普通本科學(xué)校，坐落于歷史文化名城信陽。信陽自古以來人杰地靈、英雄輩出，戰(zhàn)國四公子之一的楚相春申君，是上海、蘇州等地人文始祖；楚國令尹（丞相）孫叔敖，助楚莊王稱霸，為戰(zhàn)國時期最著名政治人物之一；宋朝著名宰相司馬光，著有《資治通鑒》，對中國的史學(xué)界有極大貢獻(xiàn)。革命戰(zhàn)爭期間，涌現(xiàn)出許世友、李德生、尤太忠、萬海峰等一大批革命將領(lǐng)，立下赫赫戰(zhàn)功。這些豐富的人文歷史資源正是“大別山精神”不竭的力量源泉，激勵著一代又一代的時代弄潮兒不斷披荊斬棘、開拓進(jìn)取，再創(chuàng)新的成就。

2.紅色資源優(yōu)勢

信陽是一座革命紅城、著名的革命根據(jù)地，也是鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地，是紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里創(chuàng)建了大別山革命根據(jù)地，培育出紅一軍、紅四軍、紅二十五軍、紅二十八軍等多支紅軍主力部隊[1]。在革命戰(zhàn)爭年代，信陽共有三十多萬優(yōu)秀兒女為革命獻(xiàn)出了寶貴生命。許世友、李德生、萬海峰、尤太忠等百余名信陽籍將軍從這里走向全國。信陽擁有鄂豫皖革命紀(jì)念館、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、紅二十五軍長征出發(fā)地——羅山縣何家沖等十余處愛國主義教育展館，戰(zhàn)爭年代許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在這里留下了光輝的足跡，擁有厚重的革命歷史，分布在各個縣區(qū)的革命遺址就有幾千個。信陽農(nóng)林學(xué)院依托信陽地區(qū)豐厚的紅色文化資源，先后開展了多次愛國主義教育基地參觀活動、紅色景區(qū)志愿服務(wù)活動、紅色文化宣傳活動，堅定不移地繼承“大別山精神”，為大學(xué)生教育管理提供了有利的實踐條件。

3.政策扶持優(yōu)勢

大別山革命老區(qū)高等教育由于歷史原因、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)位因素等發(fā)展相對滯后，不但不能與重點城市、沿海城市的高等教育相匹敵，即便與中部其他區(qū)域的高等教育、甚至與西部地區(qū)的高等教育相比較，該區(qū)域的高等教育發(fā)展也落后不少。2015年6月，《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》獲國務(wù)院正式批復(fù)，大別山革命老區(qū)發(fā)展正式上升為國家戰(zhàn)略，其中三次提到信陽農(nóng)林學(xué)院。信陽農(nóng)林學(xué)院作為大別山革命老區(qū)唯一一所農(nóng)林本科院校面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)，以此次政策扶持為契機，進(jìn)一步繼承弘揚“大別山精神”，為提升大學(xué)生思想政治水平，促進(jìn)學(xué)?？焖俳】蛋l(fā)展提供強有力的思想保障。

三、弘揚大別山精神，開辟大學(xué)生教育管理的新途徑

2015年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出：“加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，大力建設(shè)校園文化是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑?！盵2]信陽農(nóng)林學(xué)院依托《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，將弘揚“大別山精神”與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來，不斷探索大學(xué)生教育管理的新途徑。

1. 弘揚“大別山精神”，加強新生入學(xué)教育，營造和諧校園氛圍

入學(xué)教育是學(xué)生邁進(jìn)大學(xué)的第一堂課，是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的重要抓手，事關(guān)學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。良好的入學(xué)教育可以為新生能盡快適應(yīng)大學(xué)生活、順利完成學(xué)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。因此在入學(xué)教育中深入開展“大別山精神”紅色文化教育，能夠有效促使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，形成艱苦奮斗、不畏艱難的精神。在新生開學(xué)之際，采用學(xué)校集中教育與學(xué)院分散教育相結(jié)合的形式，組織開展以愛國愛校教育為主要內(nèi)容的“大別山精神”教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。對大一學(xué)生一改以往“老師講什么，你聽什么”的形式為“你想聽什么，老師來講什么”的形式，通過紅色文化宣傳校情、院情簡介、學(xué)校規(guī)章制度教育、《安全知識手冊》學(xué)習(xí)、新生素質(zhì)拓展訓(xùn)練等形式多樣的教育活動，寓教于樂，讓愛國愛校深入學(xué)生內(nèi)心，在新生中形成自我約束、自我管理的機制，營造“知榮辱、講文明、促和諧”的校園文化氛圍。

2. 弘揚“大別山精神”，加強學(xué)生專業(yè)教育，形成刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)

大學(xué)生專業(yè)教育是大學(xué)教育的重中之重，直接關(guān)系到學(xué)生能否成才。學(xué)生專業(yè)教育的好壞直接影響到學(xué)生的就業(yè)情況、學(xué)校的名譽聲譽和大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把“大別山精神”融入大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，形成刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，用“大別山精神”不斷鞭策自己，弘揚科學(xué)精神，培養(yǎng)專業(yè)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。學(xué)校通過舉辦各種學(xué)術(shù)報告會、征文比賽、科技競賽等，幫助學(xué)生拓展了眼界，提高了專業(yè)技能，營造了濃厚的校園學(xué)習(xí)氛圍。豐富多彩的課外活動也讓學(xué)生的知識面得到了拓展，人際交往能力得到了提高，陶冶了情操。從而樹立了良好的校風(fēng)班風(fēng)，形成了刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)。

3. 弘揚“大別山精神”，提高社會實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新奉獻(xiàn)精神

社會實踐是學(xué)校“大別山精神”文化的展示平臺，是培育學(xué)生創(chuàng)新奉獻(xiàn)精神的主要陣地。學(xué)校大力引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐活動，組織暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿服務(wù)隊，開展了關(guān)愛革命老區(qū)留守兒童、紅色文化調(diào)研、紅色景區(qū)志愿服務(wù)等多項針對大別山革命老區(qū)的實踐活動?；顒訄F(tuán)隊足跡遍布大別山山區(qū)的農(nóng)村、城鎮(zhèn)、企事業(yè)單位，收到了實效并受到服務(wù)地人民群眾的廣泛好評，使學(xué)生充分理解大別山精神的內(nèi)涵，在實踐中感受革命前輩的艱辛，弘揚“大別山精神”。把學(xué)校特有的“大別山精神”財富融入具體的實踐活動中，對學(xué)生創(chuàng)新奉獻(xiàn)精神的形成產(chǎn)生了積極影響。

4. 弘揚“大別山精神”，完善學(xué)生就業(yè)體系，實現(xiàn)宏偉的人生價值

2016年大學(xué)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻，對大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)刻不容緩，完善大學(xué)生就業(yè)體系迫在眉睫。根據(jù)麥可思研究報告，出現(xiàn)就業(yè)難的現(xiàn)象在于大學(xué)生期望與崗位需求不匹配。當(dāng)今大學(xué)生缺乏行之有效的職業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)大學(xué)生用“大別山精神”認(rèn)真對待工作機會，不畏艱辛，尋找符合自己的工作崗位，實現(xiàn)人生價值。學(xué)校積極鼓勵學(xué)生“勇當(dāng)先鋒”參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，加強擇業(yè)觀和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生面向基層就業(yè)，使學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。建立了功能齊備、指導(dǎo)科學(xué)的教育體系，對學(xué)生實施全程職業(yè)指導(dǎo)。2015年信陽農(nóng)林學(xué)院在中國首屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國總決賽中獲得銀獎。

四、總結(jié)

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來[3]。進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生教育管理途徑是學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要保障。充分弘揚大別山精神，開辟大學(xué)生教育管理新途徑，能夠提高大學(xué)生的政治覺悟和專業(yè)技能，增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感；能夠培養(yǎng)大學(xué)生成為社會需要的合格人才、社會主義事業(yè)的接班人、大別山地區(qū)未來的建設(shè)者；對于在新形勢下大別山高校學(xué)生的成長成才成功具有重大意義。

參考文獻(xiàn)：

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