以《彭城和事佬》論電視藝術的雅俗共賞

邢曉媛 徐州廣播電視臺

一、從“俗”人中找尋“俗”文化的內涵：探究受眾的心理需求

俗話說“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”，也正是因為這家家都有一本難念的經，而成就了和事佬這么一個說大不大說小的人物。和事佬并非高大上的專業人士，也并非是滿腹學識的文化人，他們往往是生活在群眾中有著較高威望，經驗豐富的普通人，那為什么只有這樣的人才能成為節目的靈魂人物呢？又為什么這樣的人能吸引成千上萬的觀眾的信任呢？從受眾心理來分析，“真實”是最能打動人的一個關鍵。專家知識是豐富，明星是好看，但是都遠遠不及這張普通面孔來的真實可信。如今電視節目中，經常會出現各類專家，每個專家都有自己的觀點，作為老百姓，有的時候很難分辨哪個說的是對的，哪個說的是可信的，往往是這種從老百姓中來，到老百姓中去的人，更能獲得信任和支持。

一是探求人性的丑惡。從婚姻家庭，到鄰里矛盾；從遺產繼承，到贍養糾紛；從婆媳之爭，到兄弟反目等等，任何一個家庭矛盾的產生都離不開一個“錢”字，而這也是所有人生活中必不可缺少的一樣東西。《彭城和事佬》從最原生態的老百姓中選材，酸甜苦辣咸，在這五味人生中加以采集，整理，編輯，最后做出一份適合眾百姓口味的家常菜，之所以得到觀眾的喜歡，是因為大家在看到人性丑陋面的同時，也在反省自己，鏡子的作用就是可以更清楚的面對生活，而和事佬的作用就是在挖掘人物內心活動的同時，避免社會矛盾的發生。

二是刻畫人物的性格。《彭城和事佬》的大部分素材都是取材于農村，雖然都是家常瑣事，但是每個人物都有著鮮明的個性特征。從調解、拍攝到制作，這個團隊中的每一個人都像是一個“畫家”，攝像畫出人物的輪廓，和事佬畫出人物的特征，編導畫出人物豐富的內心世界，節目呈現給大家一個完整的藝術形態。這種藝術形式雖稱不上高大上，卻是最真實，最原汁原味的表現。雖然都是一些“俗”人，“俗”事，但是也正是這些最普通的人物，讓觀眾看到了人性最本質的一面。

三是打破傳統的觀念。《彭城和事佬》不是空乏的新聞，也不是枯燥的報道，它是通過一個個具體的人，一個個有血有肉的故事，反映生活，表達百姓的喜怒哀樂，愿望與要求，用雅的創意，俗的表達，共同構建出一個雅俗共賞的電視文化，節目是人民的代言人，也是抑惡揚善，弘揚正氣，扶危濟困，排憂解難的場所，是普通人說話的地方。經過斟酌、排練、加工，表現出來的東西會讓人感到精美、細致，但是會少了一些真實。而《彭城和事佬》打破了傳統的觀念，把原生態的生活帶到了屏幕中，又用一種特殊的形式還原到生活中。

二、從“俗”事中找尋“俗“文化的發展方向

雖然很多的節目定位為貼近生活、貼近百姓、貼近群眾，盡可能滿足大眾的口味，但是“滿足”并不是一味地、無度地、不加選擇地迎合觀眾趣味，“滿足”不等于媚俗，更不是迎合部分觀眾不文雅甚至低俗的欣賞趣味。

(一)隱私的保護

《彭城和事佬》節目中，涉及到很多當事人的隱私，這不僅是觀眾最想窺探到的部分，也是提高收視率最有效的手段，但是，即使收效再大，欄目的編導們也不會出賣當事人對欄目最基本的信任，人與人之間最真誠的交流。保護當事人的隱私，以情感人，以理服人，用法律手段幫助當事人得到最大的幫助，這才是節目發展的生存之本，長久之道。作為一名從業多年的記者，作為一名具有專業水平的記者，更應該從人性的本身出發。

(二)法律知識的深層滲透

《彭城和事佬》的受眾，從一開始的老年團隊，農村團隊，逐步受到各個年齡層次以及各個文化水平的觀眾的追捧，為什么這么多人會關注“俗”文化的內容，這就與“雅”文化密不可分。在和事佬幫助當事人分析情感問題的同時，還有著一個不可或缺的角色，隨行律師。雖然都是一些家庭瑣事，但是卻牽扯到很多的法律問題，如果單純從情感去勸說，不足以有足夠的說服力。法律的介入，使整個節目從內容上更加豐滿，更加有知識性。

(三)矛盾沖突的多手法表現

每一個家庭矛盾背后都有著一段故事，或悲或傷，或苦或痛，如何把整個故事和人性展現出來，這就需要編導花一番功夫，既不能平鋪直敘，按俗的套路編輯，也不能過于雅道，語言太書面話，從大眾的語言中去粗取精，在矛盾沖突里舍得放棄，在整篇稿件中張弛有力，俗中帶雅，雅中不俗。

三、結束語

文藝作品的引領作用不應是僵化的、蒼白的、呆板的，而應是生動的、藝術的、灌注生命意識與充盈真情實感的。優秀的電視藝術作品，往往能夠運用打動人心的藝術方式，對人們現實生活中遇到的新困惑、新迷惘、新疑慮、新糾結進行敏銳捕捉、客觀梳理、用心關照、理性回應，從個體到整體、從歷史到當下、從物質到精神地實現思想范本的形象表達