主旋律紀錄片的親民化道路探析
——以《輝煌中國》為例

伏陽子 甘肅蘭州西北民族大學新聞傳播學院

一、主旋律紀錄片發(fā)展現(xiàn)狀

主旋律紀錄片要完成政治宣傳任務，只有讓百姓真正接受，宣傳的目的才能達到。90年代，市場化步伐的加快使得人們的自我意識迅速增強，一味說教和灌輸?shù)姆绞讲辉倌塬@得普遍認同，主旋律紀錄片為了順應時代進步，開始以“紀實化的”、“平民化的”方式出現(xiàn)，更重要的在于通過輕松易懂的方式，增強收視率，倡導主旋律。例如《毛澤東》、《周恩來外交風云》、《龍脊》、《香港回歸》等一大批紀錄片以人們較為愿意接受的方式出現(xiàn)，通過“講故事”的方式間接地宣傳和表達。

進入21世紀，我國主旋律紀錄片一方面重視運用多種技術(shù)手段，航拍、特效、動畫、高清等多種技術(shù)手段制作。例如《圓明園》通過數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)了當年圓明園的盛景，以及《大國崛起》用電腦特技模擬重要的歷史瞬間，增加觀賞性、奇觀性；另一方面更加注重敘事的大眾化視角，讓受眾有一定參與感、親近感。例如2015年央視播出的《五年規(guī)劃》，把普通人的工作生活和國家的“五年規(guī)劃”結(jié)合起來，以他們的視點表現(xiàn)國家的變化。

主旋律紀錄片與中國人民逐漸建立起的民族自信心和國家自豪感相契合，例如反腐紀錄片《永遠在路上》是中國當下發(fā)展必不可少的記錄和宣傳。以及2017年，為響應黨的十九大的召開，中央電視臺播出《法治中國》《強軍》等多部紀錄片，聚焦中國歷史性變革和變化。

但是此類主旋律紀錄片在政府資金以及制度的支持下，通常重視政治價值，忽略經(jīng)濟價值和受眾。在政策條件有利的情況下，創(chuàng)作者應該將可看性融入到宣傳之中，從求產(chǎn)量逐漸改變?yōu)閷で筚|(zhì)量，吸引受眾，融入市場，走親民道路，是主旋律紀錄片的發(fā)展方向。

二、主旋律紀錄片的親民化道路

大眾對于故事的需求從搖籃里就開始了，在入學前就培養(yǎng)起了對故事的愛好。故事對人們來說猶如拉家常一般親切且通常作用于人們的內(nèi)心。以講故事這種輕松、易于傳播和接受的方式來代替過去自然主義刻板生硬的原生態(tài)記錄，從而豐富了紀錄片的表現(xiàn)力。

紀錄片的感染力來源于事實而非虛構(gòu)，我們不能隨意的發(fā)明情節(jié)或者虛構(gòu)人物、事件。相反的我們需要從現(xiàn)實生活中去挖掘素材。紀錄片中的故事是建立在對素材進行創(chuàng)造性的安排而非創(chuàng)造性的虛構(gòu)。

(一)《輝煌中國》主題與個體敘事的統(tǒng)一

最典型的做法就是宏大主題個人化抒寫來觀照家國情懷，消解距離感。第一集中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等眾多工程，為避免數(shù)據(jù)的枯燥，該片融入個人故事：工程師夏荔在胡麻嶺隧道處理涌泥回流、貴州省凱里市銅關村侗族大哥直播等。以及第三集西藏自治區(qū)扎西崗村書記洛措的扶貧故事，在片頭展現(xiàn)了扶貧“釘子戶”與洛措之間的矛盾，增強了該片的懸念，迅速吸引了觀眾注意力。

(二)影片中故事的人物和敘述者是同一個人，將自己的個人經(jīng)歷和因此產(chǎn)生的心理活動通過講故事的方式敘述出來

第五集鼓浪嶼年輕的家庭醫(yī)生楊燕，曾三次參與到居民的緊急搶救之中。楊燕在影片中自述：“調(diào)整下，大家好，我的身后就是非常漂亮的廈門鼓浪嶼。今天我去鼓浪嶼可不是玩的。”以及四川大涼山懸崖村天梯的拍攝者趙明、閩商陳德啟、天津城市延時攝影者宋小楠等都是以“我的”視角講述故事，講述自己的所作所為、所見所感，實現(xiàn)了故事性與真實性的有機結(jié)合，拉近與觀眾之間的心理距離。

該片并非停留在對于個體生存狀態(tài)的簡單呈現(xiàn)上，而是在生動鮮活的個人史中挖掘出恢弘磅礴的時代史，好的故事勝過千言萬語，既強化了紀錄片的真實感又便于受眾接受。因此，故事讓紀錄片更精彩、更具親和力。

二、鏡頭語言、解說詞、音樂的相互配合

《輝煌中國》對鏡頭語言的運用獨具特色。該片每個場景都運用大量機位與景別，對作品的構(gòu)圖方式十分考究，使全片鏡頭的變化豐富且節(jié)奏感強，猶如一場視覺盛宴。例如，為了表現(xiàn)宏大的場景，例如拍攝上海洋山港四期全自動化碼頭偉大壯觀時，攝影師通過航拍、搖移升降鏡頭相互配合，快速跳切營造極具沖擊力的視覺效果和審美愉悅。展示大型工程的超級規(guī)模與壯觀震撼。

除了畫面的壯麗，《輝煌中國》的解說詞也使該片增色不少。該片解說詞與畫面完美結(jié)合。例如解說詞將上海洋山港四期全自動化碼頭比喻為棋盤，把工程的難度以及碼頭的工作效率直接告訴觀眾。解說詞與展現(xiàn)自動化碼頭的延時鏡頭或?qū)幼鬟M行快放鏡頭相互配合，視覺聽覺都表達出“中國效率”與“中國速度”。

運用多視角切換式的解說策略。傳統(tǒng)主旋律紀錄片大多以第三人稱視角進行宣傳式解說，但該片同時運用第一人稱情感化敘述與第三人稱宣傳式敘述。在講到自動化碼頭王巖等人，鏡頭速度放慢，音樂也較為舒緩，首先傾聽他們講述發(fā)生在自己身上的這個行業(yè)的速度與變化，再通過第三人稱解說詞敘述“這些平均年齡不到28歲的年輕人已經(jīng)是中國港機裝備智能化的主力”。透露出生活氣息的話語以及具有表現(xiàn)力的解說，在潛移默化中引發(fā)了思想共鳴。

主旋律紀錄片需要注重作品技術(shù)層面的質(zhì)量，注重影片創(chuàng)作中多元素的配合使用，努力追求作品的藝術(shù)品位。

三、多元互動的創(chuàng)作理念

(一)內(nèi)容眾籌

每一個人的生活變遷都是中國繁榮路上的縮影，他們都是組成中國成就的強大力量。《輝煌中國》在創(chuàng)作前期就打出了“內(nèi)容眾籌”的概念，如此巧妙地利用了媒體的平民性與互動性，擴大選題視野，該片主創(chuàng)團隊從征集到的近萬條線索與視頻資料中篩選并深入挖掘出具有真實性、典型性與現(xiàn)實意義的優(yōu)秀資源。例如第3集孩子們抓著懸崖邊上的草爬山的畫面是攝影師趙明2016年拍攝的，那時還沒有鋼管梯。趙明第13次來到這里時央視跟隨拍攝，這便是眾籌內(nèi)容之一。

(二)創(chuàng)作者應深入走進人們生活、實地考察

除了全民眾籌的傳播視頻資料，本片是8個攝制組歷時3個月深入基層、生產(chǎn)第一線，走遍了全國31個省區(qū)市，拍攝了近3200個小時的紀實素材，記錄下眾多珍貴的歷史瞬間，采訪了108個人物，在上千個成就案例中精選呈現(xiàn)了65個成就故事，展現(xiàn)了五年來最震撼的成就。

編導們應大膽創(chuàng)新，在創(chuàng)作中融進自己的思考和風格，盡可能地讓主旋律作品貼近百姓生活，講述普通人都能體驗到的情感與事件。與觀眾的收視審美取向、實現(xiàn)宣傳主流意識形態(tài)的“親民傾向”相吻合。

四、人文關懷推進親民化價值觀傳播

對普通大眾的人文關懷是中國紀錄片不能忘卻的精神傳統(tǒng)，應關注人類心靈世界和生存處境。

(一)影片直接表達人文關懷

在第三集協(xié)調(diào)發(fā)展中解說詞提到“全國14個集中連片特困地區(qū)，習近平總書記都已走遍，貧困人口脫貧是他最關心的工作之一”并且畫面多次展現(xiàn)習近平總書記走進貧困人民生活中，他對群眾們說道“希望看到你們的生活越過越好，黨和政府都關心你們”無疑用直接的方式表達了黨和政府對人民的關心。

(二)通過故事展現(xiàn)普通人的生活與情感狀態(tài)

如第3集《協(xié)調(diào)發(fā)展》中洛措勸說羅桑旦達一家易地搬遷的場景。兩年來，搬遷者自己不操心的事情，洛措?yún)s要替他們操心還不被理解。“我就覺得自己(沒結(jié)婚)都當媽媽了”。只一句話，她的表情從強裝歡笑到掩面而泣。這細節(jié)撥動了觀眾的心弦。因此，紀錄片打動觀眾的，不僅僅是故事，還有故事之外的人情。

五、結(jié)語

主旋律紀錄片的這種親民傾向，讓我們看到了它的諸多積極面。通過靈活運用數(shù)字媒體、深入的前期調(diào)研、熟練精準的鏡頭語言，融入多元互動和人文關懷，既達到了對主流意識形態(tài)的宣傳目的，又滿足了受眾對于優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求。相信未來主旋律紀錄片的作品會越來越被人們愛戴。