核心素養視域下大學文化建設研究

馬 悅

(長春師范大學，吉林 長春 130032)

大學文化是一所大學發展過程中積淀形成的物質成果、精神成果以及行為方式的總和。中國特色社會主義步入新時代，大學文化該如何把握時代要求，該弘揚何種文化，又該如何建設？2016年9月，《中國學生發展核心素養》(以下簡稱《核心素養》)正式發布，這項歷時三年集中攻關的研究成果不僅成為教育改革的風向標，也為校園文化建設、大學文化建設提供了一個嶄新的視域和視角。以核心素養觀照考察大學文化建設，對豐富大學文化建設內涵、提升大學文化服務學生發展能力具有重要的現實意義。

一、核心素養樹立新時代學生成長的“標桿”

核心素養，是指學生應具備的能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質疑、勇于探究、樂學善學、勤于反思、信息意識、真愛生命、健全人格、自我管理、社會責任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決和技術運用等十八個基本要點。

核心素養緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標和要求，堅持人本觀念，遵循學生成長發展規律，有堅實的理論作支撐，有確鑿的實證作依據。同時，核心素養深刻把握時代精神和民族品格，立足新時代社會發展對人才的新要求，注重吸收民族精神和傳統文化精華，提出了具有前瞻性、民族性的學生發展要點。

核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合表現，是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養。核心素養不只是中小學生成長的標桿，還是包括大學生在內的每一名學生成長與發展的標桿。核心素養的發展是一個持續終身的過程，學校的教育、家庭的教化、自主的學習都承擔著培養功能。在每個階段，核心素養根據學生身心發展規律和教育特點具體的表現要求也不相同。

二、加快核心素養在高校落地的必要性和重要性

1.落實“立德樹人”根本任務的必然要求

2014年3月，教育部發布《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》，把制訂核心素養作為全面深化教育改革、落實立德樹人工程的首要環節和關鍵任務。《核心素養》把黨的宏觀教育方針轉化為易于掌握的、可操作的育人目標框架，是對素質教育內涵和目標的具體和細化。通過明確學生面向21世紀應具備什么樣的必備品格和關鍵能力，清晰回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題。高等學校貫徹黨的教育方針，落實“立德樹人”根本任務，必須切實把培養和發展大學生核心素養落到實處。

2.融通學校教育落實核心素養的重要環節

《核心素養》公布以來，在基礎教育領域反響強烈，逐步掀起了以構建核心素養為統領和導向的教育改革熱潮，而高校對《核心素養》的反響和回聲似乎平淡許多。核心素養的發展并不是針對學生的階段性要求，而是貫穿各個學段的，高等教育是其中不可忽視的一個環節。高等教育學段的核心素養培養注重與基礎教育學段進行有效銜接，這是學校教育全面、全過程落實核心素養的重要保證。高校針對核心素養培養的教學實踐，能夠從另一個側面反觀基礎教育核心素養培養的成效，并對其進行有益的評價，提出有針對性的建議，這樣有助于把核心素養培養各環節融通起來加以把握和落實。

3.促進核心素養形成更廣泛的社會認知和價值認同的有效途徑

《核心素養》的公布引起了廣泛關注和熱議，但核心素養真正走進課堂、走向校園、深入人心還需要很長的路去探索和實踐。在這個過程中，高校應該并且能夠發揮積極的助推作用。文化傳播、創新是高校的重要使命和功能，高校積極落實核心素養，發揮引領和示范作用，并以自身的人才、智力優勢，加強對核心素養的理論研究和實踐探索，對推進核心素養形成更廣泛的社會認知和價值認同具有重要的意義。

三、核心素養視域下大學文化建設存在的問題

從內部結構來看，大學文化主要包括物質文化、精神文化、制度文化和行為文化四個層次。核心素養視域下，大學文化建設存在的問題突出表現在以下幾個方面：

1.物質文化發揮感召力不明顯

大學物質文化指在大學校園的空間背景下，把文化意義蘊含于各種可感的物質情境中，給人以既形象直觀又震蕩心靈的感觸。多年來，伴隨著高等教育的快速發展，大學校園物質文化建設的著力點始終存在“重物質、輕文化”的傾向。校園面積越來越大，建筑物越來越現代，但物質文化內涵并沒有越來越豐富深刻、細微可感，人文底蘊并沒有得到有力的彰顯和表現。即使在校園外觀嚴整莊重的表面下，校園“內室”遠沒有達到干凈、整潔，更不用說美化和文化了。聯合國教科文組織曾經指出：“除了正規的課程以外，學生置身于其中的環境也是一種教育要素或反教育要素。一個骯臟的環境培育不出環保意識和美學意識”。大學的物質文化建設精細化程度遠遠不夠，自然難以發揮潛移默化的感召力。

2.精神文化發揮引領作用不平衡

近年來，高校的發展在一定程度上呈現出了“千校一面”的傾向，“綜合性大學”似乎成了各高校發展的同一目標和方向，專業越建越多，涵蓋范圍越來越廣。同時，很多地方高校開始面向社會需求積極向應用型轉型，這是貫徹國家政策和適應經濟社會發展的必然要求。但在轉型發展的過程中，各高校對自身辦學歷史和傳統的彰顯和弘揚不到位。大學精神文化建設緊跟時代步伐，把握了“創新”品質，卻離“傳統”越來越遠。而忽視傳統、削弱特色，就等于放棄優勢，這樣的精神文明建設缺乏固有的內生動力，也缺乏競爭的比較優勢。

“輕傳統”的另一個表現是，在大學精神文化建設中，對傳統文化的傳播、弘揚、自覺和創新不夠。核心素養，之所以叫“素養”而非“素質”，就是因其蘊涵了傳統文化的優秀基因。核心素養的研究和提出，植根于中華民族深厚廣袤的文化歷史土壤。大學精神文化建設應該抓緊這根“命脈”，深植這片“土壤”。在當前的大學文化建設中，優秀傳統文化作為精神文化建設的“根”和“魂”沒有充分體現，五千年的文化底蘊和價值體系建構起的文明自信和自覺沒有充分彰顯，大學精神文化建設促進優秀傳統文化傳承創新的文化使命缺乏有力的實踐。

3.制度文化彰顯人本精神不到位

制度文化建設能深刻地反映出一所大學的治理水平和發展能力。我國大學的制度建設既體現“大學自治、學術自由、校長治校、教授治學”的現代大學制度普遍規則，同時具有鮮明的中國特色。“黨委領導下的校長負責制”是我國大學的根本領導體制。在這種體制下，大學的黨委權力和行政權力處于絕對的優勢地位，而學術權力被弱化，民主權力發揮作用微乎其微。制度文化建設過程中，教授和學術委員會發揮作用不夠，尊重教授權威、依靠廣大教職工辦學、一切以學生為本的辦學理念沒有從根本上得到落實，以人本精神熔鑄制度文化建設還很不到位。核心素養以培養全面發展的人為根本落腳點，凸顯了人本精神的核心要義。而這種人本精神恰恰是制度文化建設應該彰顯的，也是目前中國特色現代大學制度建設乏力的部分。

4.行為文化促進行為養成不充分

行為文化表現為群體性行為方式、行為風尚的顯著共性特征。大學行為文化主要體現為廣大師生在學校治理體系和教學規范約束下的行為反映，而約束的目的不僅是約束師生不應該做什么，更是為了把約束的精神內化為師生自覺遵守的主動行為，并影響一個人的個人習慣、生活方式和未來發展。當前的大學行為文化建設過程中，廣大師生自覺認同和踐行的養成式行為習慣沒有真正形成，大學榜樣力量的宣傳和弘揚不夠，帶動學生行為養成的“標桿”沒有真正樹立起來。行為文化的認可度、認同度沒有形成廣泛的共識。核心素養研究關注的一個重點即是學生自我發展的能力，大學行為文化建設應該發揮更積極的輻射和帶動作用，助力學生增強自我提升、自我完善的行為發展能力。

四、基于核心素養的大學文化建設路徑探尋

文化建設能夠展示出一個學校的群體意識及精神風貌，文化建設的育人功能潛移默化、潤物無聲，在某種程度上講，甚至比教書育人的影響和效果更為深刻和有力。核心素養不能只是口頭倡導的核心素養，更應該是真正踐行的核心素養。以核心素養為觀照實施文化育人，發揮文化育人功能，是貫徹落實核心素養的有力推手和重要方式，對催生和支持教育新常態將發揮至關重要的作用。

1.彰顯人文氣息，強化大學物質文化

人文底蘊核心素養強調人文積淀、人文情懷和審美情趣三個要點，對大學物質文化建設極具啟發。在大學物質文化建設中，應該堅持把“人文性”融入其中。大學物質文化建設要通過提高物質媒介傳遞文化內涵的能力，積極營造人文氛圍，滲透人文理念，凸顯人文關懷，發揮“潛在的課堂”“無聲的教化”功能。一是校園建筑樓宇的設計和造型、校園建筑物和景觀的命名等，都不應該只從功能的角度來設計和考慮，要注重在物質媒介中體現文化內涵，彰顯學校的辦學精神和辦學理念；二是要加強對校園環境的凈化、綠化和美化，給廣大學生以審美的體驗、心靈的洗滌；三是要加強對各類文化設施和活動場所的建設和完善，提高使用效率，拓展物質文化媒介和載體落實核心素養的功能。

2.堅持傳承創新，豐富大學精神文化

精神文化是大學文化建設的核心。核心素養的研究和提出，具有鮮明的民族特點和中國特色，同時又展現出中國教育、育人理念與國際接軌的寬廣視野和時代特征。大學精神文化建設落實核心素養要求，既要傳承民族精神和學校辦學傳統，又要堅持把握時代性和創新性。一是要傳承和借鑒優秀傳統文化的精神養料。五千年歷史長河中產生、發展、形成的人本精神，理想人格和修身成德之學是其中的核心主題，是中華民族最深厚的文化底蘊和最寶貴的精神財富。大學精神文化建設必須積極倡導“仁民愛物”“孝親愛國”的精神和情懷，關注人格修養，重視禮儀教育；二是增強校本精神文化的建設。加強校史校情的文獻整理和研究，強化校標、校訓、校歌、校銘等學校精神符號的宣傳和教育，利用好學校優秀校友的文化傳播資源，注重對學校各類精神文化的提煉和宣揚，增強廣大師生對校本精神文化的理解、認同、接受和踐行；三是以社會主義核心價值觀引領大學文化建設，積極營造崇尚創新、敢為人先的精神文化，鼓勵支持個性化和差異化發展，堅持特色發展辦學理念，以創新品質作為推動大學精神文化建設的不竭動力和源泉。

3.堅持法治人本，完善大學制度文化

制度文化是大學文化建設的內生動力和內在保障，制度文化中應該彰顯的科學精神和人本精神都是核心素養的題中之義。一是完善中國特色現代大學制度。在“黨委領導下的校長負責制”這個基本框架下，要以章程為大學自主管理、依法治校的法律基礎。要處理好大學黨委權力和行政權力的關系，黨委把方向，行政管政務。當遇到黨政管轄交集或者事關學校重大利益問題時，運行集體協商機制，啟用學校黨委全委會、校長辦公會、黨員代表大會和教職工代表大會等民主決策程序，努力保證決策的科學性。建立完善學術管理制度和學術權力發揮功能保障機制，給學術權力應有的地位和權威。大力加強學校民主建設，做好信息公開，落實廣大師生的知情權、參與權、監督權，確保權力在陽光下運行；二是制度文化的設計要體現“以人為本”的理念。制定核心素養的中心即是要培養“全面發展的人”，這與高校“立德樹人”的根本任務和目標都是一脈相承的。制度是為了規范人、調動人，更是為了服務人、發展人。如果制度在滿足一切客觀條件的情況下，還不能切實地發揮作用，那一定程度上說明它違背了人本的精神，而只有以人為中心、以廣大學生為中心建立起來的大學制度體系才能有恒久的吸引力和生命力。

4.突出實踐養成，深化大學行為文化

大學行為文化是大學文化建設的落腳點。一是形成樂學善學的學術氛圍。大學的本質即是文化的傳承、啟蒙、自覺和創新，落實這一本質要求的具體手段即是學習。大學以“學術”為本，學生以學習為中心。大學行為文化的核心和關鍵即是營造良好的學習氛圍。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學是一種崇高的學習境界。而“授人以魚不如授人以漁”，比起獲取知識，中國的教育一直以來更加推崇擁有獲取知識的能力的重要性，這種能力就是善于學習、勤于反思的本領。學術氛圍的形成可以通過學習理念的宣傳教育、制度的硬性約束、榜樣的示范帶動等途徑來實現；二是形成良好的教風和學術風氣。要大力倡導“遵守學術規范、堅守學術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴”的學術風氣，加強師德建設，形成學術道德、師德“一票否決制”，加大對學術不端失范和違反師德行為的懲處力度，促進形成良好的學術風氣和教風；三是開展高品質的校園文化生活。打造系列校園精品文化活動群，提升校園活動的層次和水平。將校園文化活動、社團活動的文化建設“主陣地”，與文化傳播課堂教學“主渠道”緊密結合，形成聯動機制，發揮理論和實踐的相互促進作用；四是重視自覺、文明、典范的日常行為的養成。加強對廣大師生的生活習慣、行為方式的良性引導和硬性約束，注重挖掘榜樣形象和深入弘揚示范文化，發揮輻射帶動作用，同時大力加強對校園不良行為、不文明舉止的提醒、監督和管理。

[參考文獻]

[1]米希爾·蘭德曼哲學人類學[M].閻嘉，譯．北京：工人出版社，2006:203.

[2]柳禮泉，胡港云.新常態下大學文化建設的思考——基于文化自覺的視角[J].高等教育研究，2015(4).

[3]聯合國教科文組織.21世紀的高等教育：展望與行動[C].巴黎高等教育會議文件，1998.

[4]劉鐵芳.大學文化建設：何種文化 如何建設[J].高等教育研究，2014(1).

[5]桓美麗.優秀傳統文化在大學文化建設中的傳承與借鑒研究[J].教育教學論壇，2016(8).

[6]核心素養研究課題組.中國學生發展核心素養[J].中國教育學刊，2016(10).

[7]林高明.學生發展核心素養：生命成長的重要標尺與內在特征[J].福建教育，2016(9).

[8]林崇德，劉霞，郝文武，等.努力提升學生發展核心素養——訪林崇德先生[J].當代教師教育，2017(6).