模仿帶來的病毒式傳播
——以抖音視頻中的模仿行為為例

文金鳳　西南大學

一、理論基礎

(一)模仿學習理論

社會學家、心理學家班杜拉將社會模仿學習分為以下四個過程：1.注意過程。指觀察者將其心理資源關注于示范事件的過程，它決定著個體從大量示范事件中選擇什么作為觀察對象，以及從觀察對象中獲得什么信息；2.保持過程。指觀察者將在觀察過程中，獲得有關示范行為的信息轉換成表象的或概念的符號表征并存儲于記憶之中以備后用的過程；3.生成過程。觀察者必須生成示范行為，即觀察者在外顯行為水平上實現示范行為的符號表征，它是一個不斷接近的概念匹配過程；4.動機過程。如果觀察者沒有學習被示范行為的動機，那么注意和保持過程不會導致生成過程。

(二)病毒式傳播理論

病毒式傳播是基于相似的信息獲取和分享需求的人借助彼此關系網絡實現信息快速復制、流動、擴散的信息傳播方式，是人際傳播、群體傳播和大眾傳播等多種傳播方式結合的多級傳播過程。

二、抖音視頻中的模仿行為

抖音視頻用戶只需創建一個15s的短視頻，門檻很低。在點擊自己開拍后，它會進入一個選擇音樂的畫面，而里面的熱門歌曲也一般是15s-1min以內，往往已經配好了聲音，用戶不需要自己再想臺詞或者害怕自己的聲音不夠出眾，僅僅只需要配合音樂視頻或者臺詞就能夠拍攝一段頗為搞笑或者有趣的視頻，以達到娛己娛人的效果。

(一)舞蹈與動作的模仿

抖音上的舞蹈火到什么程度呢？從線上到線下帶來的模仿熱潮實在讓人嘆為觀止。以最先從抖音上火了的《海草舞》來說，其歌詞十分簡單，節奏感強，大部分都在重復“海草、海草、海草”，而舞蹈動作也沒有太大難度，就是沒有舞蹈基礎的人都可以進行模仿與參與。因此可以看到這個舞蹈的強大傳播力，從網絡上流傳的視頻來看就連小學生，和大學老師們都參與進來，成都商報就報道了《四川傳媒學院副校長領千余名學生跳海草舞拍畢業照，現場燃爆》的新聞，網上還有許多海草舞的兒童版視頻教學、幼兒版教學。可以看出網絡文化從線上到線下的影響力與滲透力在不斷地增強，兩者相互融合。

(二)戲劇影視的模仿

抖音APP里有眾多從影視劇中截取的原音片段，這些片段往往十分搞笑或者十分具有槽點。例如在抖音上比較火的《馬什么梅啊？》，原劇本就是一個人說馬冬梅，而另一個人反復問馬什么梅而讓人覺得既火大又無奈，僅僅15s的音頻，運用這個音頻的人錄制視頻的人就截止2018年6月21日就達到了33萬次。還有《楚雨蕁，你很拽啊》這個電視劇選段，模仿的人數也很眾多，并且參與者不僅有青年男女，還有小朋友、中年人和老年人，已然成了一個模仿的挑戰賽。其中模仿得很有特色的視頻點贊量達到了180萬左右，數量驚人，這個視頻由兩個男生拍攝錄制而成，角色反轉帶來了強烈的喜劇效果。

(三)化妝視頻的模仿

抖音上還有一大類是化妝視頻，這些視頻往往是一個其貌不揚的男生或女生通過化妝變得更加帥氣或者迷人，也有第一眼看上去比較符合大眾審美的男生或女生一卸妝就變得面目全非。這類視頻也占了抖音視頻中的很大部分，且內容都相對雷同，甚至連化妝過程都十分相似，只是換了一個人表演與模仿而已。但觀眾也似乎百看不厭，樂此不疲，化妝(易容)術的流行背后透露出現代人對美的追求與渴望。

三、抖音視頻的傳播特點

(一)復制化傳播

抖音視頻的復制化傳播并不同于微博的直接轉發或復制。在抖音中用戶個人在視頻中的痕跡更為明顯，用戶往往可以在一個流行的視頻中加入自己的改造，即給自己“加戲”。例如《明人不說暗話》的視頻，最先開始只是一個帥氣的人對著屏幕粉絲深情地說：“明人不說暗話，我喜歡你”，引起了大量用戶的模仿；然后又變成了一個剛開始一表正經地說出那句話，后面卻加上一段“痞氣”的舞蹈的視頻；再然后又有粉絲來揭穿這個人說的假話的視頻。

(二)碎片化傳播

抖音視頻屬于網絡新媒體，其15s-1min的時長限制決定了其傳播的碎片化。跟剛開始的微博限制字數其實有很多相似之處。盡管每條視頻內容不盡相同，但軟件會通過算法而推出用戶可能喜歡的視頻內容。抖音把用戶的每一分鐘都切分成多個，然后用多個視頻來輪流吸引用戶的注意力。許多用戶在使用抖音后，會覺得明明每個視頻都不長，但自己怎么莫名其妙就花了數個小時在上面，因此今年抖音還專門出了一個防沉迷的功能，可見其對人們的生活還是有一定的影響。

(三)社交化傳播

社交化傳播是病毒式傳播的方式之一，依附現有的社交網絡，當用戶使用該產品的時候，社交網絡會將相關信息顯性或隱性地傳播給其他用戶。①抖音因為視頻長度較短，流量消耗較少，因此傳播的經濟成本較低，而且這些視頻基本全是免費的，抖音與目前的社交應用軟件都有合作，用戶只需一鍵就可將自己喜歡的視頻分享給站內好友、微信朋友圈、微信好友或者QQ空間，極大地增強了視頻的社交性。

四、結束語

抖音視頻中的我們可以看到用戶不再僅僅使用文字來表達情緒，他們更多地使用他們的肢體語言來做情緒化的表達。通過演戲、模仿來表達情緒以達到娛樂的目的。班杜拉在三方互惠決定論中認為：“人的行為、認知等主體因素以及環境三者之間構成動態的交互決定關系，其中任何兩個因素之間的雙向互動關系的強度和模式，都隨行為、個體、環境的不同而發生變化。②在抖音的流行中，全民式的模仿行為為其視頻帶來了其病毒般的傳播力與影響力，從線上到線下改變著人們的生活環境。

注釋：

① 董向陽.微博的病毒式傳播研究[D].深圳：深圳大學，2012.

② A·班杜拉.思想和行動的社會基礎——社會認知論[M].上海：華東師范大學出版社，2001.