從“收紅包”到“有償新聞”芻議
——基于馬克思主義新聞觀的思考

張美玉　天津師范大學

一、記者“收紅包”的前世今生

(一)“收紅包”的由來

記者收紅包，據說最初是20世紀90年代以車馬費的形式出現的，當時新入駐的外企為了方便記者們準時到場，便補給他們來回的路費，這一由外來企業報銷的費用后來逐漸演變為“車馬費”。[1]此外，關于“車馬費”的起源還有另外的一個說法：20多年前，公關公司的新聞發布會少有記者出席，經調查發現是記者的收入承擔不起來回的路費，加上還會耽誤寫稿，他們大多不愿參加。后來為了提升發布會的出席率，主辦方便給記者一些車補和餐補，以此來鼓勵他們出席，這也就成了我們所說的“車馬費”。紅包被冠以“車馬費”之名，已然成為整個媒體行業默認的潛規則，有時其甚至成為新聞工作者收入的主要來源。無論哪種說法，“車馬費”的由來都在一定程度上與記者的低工資有關。

(二)從“收紅包”到“有償新聞”亂象

“車馬費”最初作為對記者不辭辛勞跑新聞的補償是被人理解的，但近年來有些記者失去了職業道德，做起了“有償新聞”。“有償新聞”是與馬克思主義新聞觀背道而馳的。一些人把新聞價值與商品市場中的新聞產品的交換價值混為一談，以庸俗低劣的金錢及物質利益的交換關系代替真正的新聞價值的衡量標準，使得“有償新聞”有了一套冠冕堂皇的理論支撐。[2]首先，“有償新聞”違背了新聞的黨性原則。它損害了人民群眾的利益，人民群眾的心聲不能被準確地反映，媒體更不能以正確的輿論引導人。其次，它還違背了新聞的真實性、客觀性和公正性原則。有時記者為了一己私利甚至歪曲報道，這勢必會腐蝕新聞工作隊伍，致使媒體的公信力缺失，引發社會危機。

二、記者“收紅包”變味的原因

市場經濟環境下，媒體實行“事業性質，企業管理”、“獨立經營，自負盈虧”的管理模式，新聞市場的商業化趨勢日益增長，這無形中助長了記者亂收紅包甚至是“有償新聞”現象的風氣。長久以來，一直沒有明確的新聞監察部門對失范行為進行管控，也未能形成有效的監督體系對不當的行業行為做出相應的治理，以至新聞亂象層出不窮。此外，新聞工作者的自身素養也是“紅包亂象”泛濫的因素。一些新聞工作者抵制不了金錢的誘惑，有時甚至昧著良心讓度自己“無冕之王”的權力，歪曲新聞事實。

但是，我們很容易忽視掉一個個體不愿外揚的因素：生存狀況。記者表面上光鮮亮麗，實際上拿的卻是極低的薪資。薪資和從業壓力不成正比，這讓新聞工作者的職業認知錯位，致使其在職業倫理層面失范。[3]有調查顯示，超過一半的一線記者表示“低收入”將成為他們放棄媒體工作的最主要的原因。收入低，已經滲透整個行業，記者甚至被人稱為是“最可憐的群體”之一。在日本厚生勞動省公布的工資榜單上，記者與律師、牙醫等高薪職業并駕齊驅，名列第六，他們也自認承擔著崇高的責任和使命，所以沒有必要再冒風險接受紅包。

三、回歸馬克思主義新聞觀：莫讓“補償”成“有償”

復旦大學童兵教授根據自己的親身經歷堅持認為：“收三百元錢以下的紅包，不一定要視為有償新聞，這是對記者采訪所需路費及飲食費的補貼。300元還不足以動搖一名記者的職業操守?！彼绱藞猿质且驗轳R克思講過：新聞的生產、記者的勞動、稿件的寫作是有成本的，記者不是最廉價的勞動力。此外，恩格斯曾說過：“合理制度下，精神要素也要列入生產要素中，而且它會在政治經濟學的生產費用中找到自己的位置?！彼趫罂c出版工作中，總是理直氣壯地爭取自己應得的報酬。

但是，“收紅包”雖然在作為對等的勞動強度下的勞動報酬或者是作為車補餐補是有被理解的一面的，但是我們不能就此提倡收紅包?，F實生活中很對記者有個人拜金主義傾向，意識和良心也因金錢被玷污，補償性質的紅包也就“變味了”，它變相地成為“有償新聞”的催化劑。吃人家的嘴短，有些記者拿了紅包以后，就按照對方的意志和要求寫作新聞，那么“收紅包”也就真正的成了“有償新聞”。馬克思有時因生活所迫不得不為一些資產階級撰稿，但他心中有明確的界限，如果有害于人民的利益或革命的原則，他會立即停止為之撰稿，決不使自己成為他們制造金錢的工具。有時為了幫助工人出版報刊，馬克思即使在經濟十分窘迫的情況下也仍然主動免費為其撰稿，他從沒有出賣自己的良知與道德。

四、多重合力：記者重做“無冕之王”

(一)破除體制機制障礙，提高新聞工作者待遇

對于新聞工作來說，“理想”和“飯碗”并存才是合理的。收入低影響了媒體人的職業尊嚴，[4]所以首先要使新聞工作者的工資和住房醫療等社會福利政策得到改善和保障。我相信任何記者至少剛入行的時候，都懷揣著一個“新聞夢”，是對新聞這一行業抱有道德和良心的，他們不可能無理由地拿紅包，或者期待拿紅包，我想只能從記者從生存狀況的惡劣性和艱難性尋找原因，并切入這一問題的病狀何在。拿出體制或發展中的瓶頸去辯解記者的生存狀況無法解決，是逃避問題的表現。正是因為體制在轉型，社會才需要保護記者的合法權利，保障他們可以得到和工作強度對等的合理薪資。

(二)設立監督機構，完善法律加強監管

新聞媒體作為黨和政府的耳目喉舌，有著守望社會的功能。但是新聞媒體在監督他人和社會的同時也應受到專門新聞監管機構的監管，國家應對新聞從業者的行為做出相關硬性的規定，并出臺明確的治理措施，以防“有償新聞”等違背職業道德的行為。此外，“有償新聞”等新聞亂象還要依靠明確的法律問責機制才能得到有效地治理。通過給新聞了立法便于監管機構對新聞從業者的管理，并以法律的形式明確從業人員的職責，由于法律的威懾性，這也將有助于新聞從業者自覺踐行“以科學理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”黨的宣傳工作的指導方針。

(三)加強新聞從業者的自身素質

首先，新聞工作者不應為名利而寫作。馬克思他在給恩格斯的信中曾表示了對那些為金錢而生的報士的鄙視：“因為貨幣這個臭東西，英國每星期幾乎都會出現拙劣的作品”。他認為，“作家當然要掙錢才能生存，但他們決不能為了錢而寫作和生活，必要時他們可以為了作品而犧牲自己的個人的生存”。另外，新聞工作者要有自我犧牲精神。1845年，恩格斯寫信給馬克思，“我們若要想做出點成績，我們就要做好吃苦的準備?！毙聲r代的新聞工作者也面臨著巨大的工作壓力，所以他們也要能吃苦。如何在堅持新聞的真實性和客觀性的前提下做好獨家報道，及時準確地為受眾提供信息，是每一位新聞工作者要奮斗的目標。[5]

五、小結

“收紅包”有前世，有今生，在近二十多年的發展后出現了各種亂象，比如“有償新聞”等，這必須要接受批評，被限制。或許記者“收紅包”還有未來，但是我們希望無論是從國家層面、媒體層面還是個人層面出發，我們都要切中“病癥”，做出決策去改變新聞業發展過程中遇到的現實問題，只有這樣，“收紅包”也好，或是“有償新聞”將會自然而然的消失。