基于地域文化的城市商業街區導視系統研究
——以武漢市為例

黃雋　中南民族大學美術學院

一、研究背景與意義

商業街區作為城市中人們休閑娛樂的公共場所，吸引著大量的市民和游客，是城市地域文化的縮影。商業街區導視系統設計也是衡量一個城市文明程度的標志之一。它通過信息圖形符號作為傳播的媒介與觀者進行交流，實現導向的目的，同時也成為人們對城市形象形成認知的主要信息渠道之一。法國城市地理學家潘什梅爾說，“城市既是一個景觀，一片經濟空間，一種人口密度，也是一種氣氛，一種特征，一個靈魂。”不同的城市、地段都有其自身的特點，地域文化即是城市的靈魂。

近30年來我國的城市建設高速發展，創造了無數奇跡，但同質現象也非常嚴重，許多城市原有的個性化的視覺元素，完全被新的、與這個城市毫無關聯的元素所取代，造成城市原有個性喪失的同時，新的概念也沒建立起來。為此，探討武漢市商業街區導視設計除了在強調功能性的同時，更應該重視與武漢地域文化的融合，凸顯武漢的城市個性與文化內涵。

二、武漢市商業街區導視設計現存問題

隨著武漢市經濟的迅猛發展，涌現出各式特色的商業街區，從江漢路步行街、曇華林文化商業街、戶部巷小吃街、吉慶街等，再到新興的光谷步行街、楚河漢街、武漢天地等，它們的街區定位和建筑風格各異，然而與之相應應該呈現出各具特色的導視系統設計卻并沒有得到應有的重視。通過筆者的實地考察還存在如下問題：導視設計缺乏整體系統規劃；導視設計形式與建筑環境特征脫節；導視設計忽略地域文化繼承；導視設計工藝粗糙。

三、基于地域文化的武漢市商業街區導視設計思路

武漢市商業街區的導向標識設計首先要滿足指引方向的功能性，其次要體現不同環境的特色，體現豐富的文化內涵，保持個性和差異，讓地域文化得到延續。

(一)武漢城市文化探討

武漢市九省通衢的地理環境，使得城市文化體現出南北融合，東西薈萃的特點。但獨有的地域特色仍然一直存在，并在民眾的物質和精神生活中都有所反映，并深深的沉淀于人們的思想意識和價值觀念中。武漢在每一個歷史階段都有突出的文化，如遠古時期的盤龍城文化、荊楚文化；革命戰爭時期首義紅樓、毛澤東故居等革命文化；民國初期的曇華林、漢正街、戶部巷等老城市井文化以及江漢碼頭、漢口租界等的碼頭文化；現當代的以光谷為代表的科教文化；以及漢劇、漢繡、泥塑等民間文化等，構成了武漢豐富的文化“資本”。

(二)武漢市商業街區分類

武漢市商業街區在長期發展的過程中根據地域分布、歷史淵源、城市規模、支柱產業、消費水平、開發主體等諸多因素逐步形成了三大類別的商業街。一為以江漢路步行街為典型的傳統商業街區。因其獨特稀缺而具有不可再生性和不可復制性，其深厚的商業資源、旅游資源、文化資源是其核心競爭力所在。二為特色商業街區，即是在商品結構、經營方式、管理模式等方面具有一定專業特色的商業街。如以早點著名的戶部巷，以特色餐飲聞名的吉慶街文化街，這類商業街區以舒適的環境，專、特、精的經營方向，現代與傳統交相呼應，散發出濃郁的城市型文化休閑氣息。三為新建商業街區，如光谷步行街、楚河漢街、武漢新天地等，它們都是出于商業配套、城市形象和招商引資的需要，由“政府推動+房地產開發”的模式打造出的一批全新的，具有購物休閑、旅游觀光、商務辦公、酒店居住于一體的、多功能、全業態、復合型超級商業步行街區等綜合性質的商業街區。

(三)建筑環境制約和影響武漢商業街區導視系統的設計和定位

武漢市商業街區的導視系統要結合街區的具體功能分類和建筑環境風格來設計和定位。例如光谷步行街，從建筑環境風格看它以歐式建筑風格為主，搭配的導視標牌設計采用具有西班牙浪漫風情的花草元素，異域風情濃厚。與建筑風格互相呼應。但從具體功能看這樣大型的綜合性商業街區，商業店鋪繁多，店鋪標牌設計凌亂無序，導視標識常常與商業標牌混淆，如何提出區別于商業店鋪標牌的導向系統設計新的形式和形象，這一點它還需要加強。

(四)文化的延續是武漢市商業街區導視系統設計的前提和依據

從設計的宏觀角度看，武漢市商業街區導視系統設計與武漢市的城市建設目標、武漢市城市環境規劃、武漢市城市文化的打造都密切相關。認真了解武漢市的歷史文化及政府規劃，是導視系統設計的基本前提和依據。

例如，有近百年歷史的江漢路步行街就是武漢殖民時期東西文化結合的最好體現，共有13棟歷史優秀建筑，其中省級1座、市一級6座、市二級6座，如古羅馬風格的日清銀行、日信洋行，現代建筑風格的中國實業銀行和四明銀行，古典風格的大清銀行。紅瓦青墻歐陸風格的上海村里份建筑等矗立在商街兩邊，具有很強的地域特色。導視設計如何在強調功能性的同時，將這種文化氛圍延續便是其設計的依據和前提。但現階段，江漢路步行街的導視設計顯然并沒有得到重視，只是在部分街口，設置了少數幾個標準化的交通指示牌，缺乏專業系統的導視牌，更談不上文化內涵的體現了。

同樣的問題還在曇華林文化街上出現。曇華林文化街區有著悠久的歷史，1200米長的街道上總計分布著52處歷史建筑和名人故居。加諾撒仁愛修女會禮拜堂，西式教會醫院“仁濟醫院”，瑞典教區舊址，翁守謙隱居舊址，石瑛故居，徐源泉公館等等，優秀的歷史建筑隨處可見。隨教堂開辦的附屬學校等教育機構多達二十多所，如基督教美國圣公會1871年創辦的文華書院，它是華中師范大學的前生，也是當時外國教會在武漢最早開辦的學校。受西方傳教士的影響，武漢最早的圖書館也在此建立；湖北最早的反封建的革命團體也在此聚集了大批革命精英，如“花園山聚會”、“日知會”、黃岡軍學會”，“群學社”等。此外，它也是人口密集的居民區，市井氣息濃厚。為此武漢市政府本著“教育、居住、旅游”三者相結合的設計思路，將曇華林定位于有利于居住和教育的優秀歷史街區。但由于 曇華林是條老街，復建起來有難度，同時很多老居民不愿意搬走，這很大程度上增加了改造的困難。開發落實效率之低，全長1200米的街道，開發好的只有400米。導向設計也是不成系統，只有路口少數幾個木質結構的標牌，街道內部的導向則直接采用標準化的導向標牌，與建筑景觀格格不入。極大的破壞了文化街的歷史文化氛圍。

(五)環境性與文化性同存共生

商業街區導向系統的設計既是對環境空間的再提升，又是城市歷史文化的延續。所以首先必須符合其當下空間環境的設計要求，導視標識的形式設計與建筑環境風格相一致；同時還要考慮到包括地域文化、民族文化、民俗文化、傳統文化等城市文化方面的因素，導視標識的圖形符號設計要以街區文化背景為設計依據，材料的選擇和加工要與街區文化定位相符合。

目前，武漢市商業街區導視系統設計比較完善的當屬近幾年新開發的集商業、旅游、居住功能于一體的綜合性地產地產項目“楚河漢街”。全長2.2公里的“楚河”貫穿武漢中央文化區東西，連通東湖和沙湖，是項目的靈魂。總長1500米的“漢街”位于楚河南岸，沿河而建，匯聚了購物、餐飲、娛樂等多種業態的200多個國內外品牌商家。“楚河漢街”不僅是商業街區，更是城市歷史文化和生態景觀工程的綜合再現。

在建筑風格上，漢街將現代設計風格穿插在民國時期的建筑風格中，時尚而浪漫。它的主體采用紅灰相間的清水磚墻、精致的磚砌線腳、石庫門頭、青磚小道，置身其中，仿佛回到舊時。同時街上還分布著5個湖北歷史名人文化廣場，分別是昭君廣場、屈原廣場、藥圣廣場、知音廣場、太極廣場，楚文化氣息撲面而來。其中知音廣場東側設置有木質結構的“漢街大戲臺”，每逢節假日均會上演中國傳統戲曲節目，豐富武漢市民業余文化生活的同時傳承優秀的民族民間藝術。

文化意蘊在漢街身上得到充分體現，它的導視系統設計也處處體現了地域文化特色。在整體造型風格設計上，強調簡潔性與通用性，以方形為基本造型元素。通過對方形的不同排列組合變化，打造大小個異的造型視覺效果，滿足不同信息圖文傳達的需要，簡約而又不失大氣。在圖形設計上，將民國建筑側立面圖抽象為簡約的外輪廓圖形，運用到立地式導視標牌設計中，再在此基礎上稍作演變，提煉出長版的圖形運用到貼墻式的導視標牌中。“楚河漢街”四字的繁體變形字體設計作為底紋出現在立地式導視牌中，突出了古樸的質感。另外，漢街導視系統在顏色的處理上，不僅考慮到標識與環境中建筑的協調性因素，同時考慮到自然環境和人文環境的色彩因素。整體色彩為暗金色調，與紅灰相間的清水磚墻的民國風顏色協調呼應，文字和圖形符號則采用亮白色，和諧而又清晰。

四、結語

設計師應從建筑文化、歷史文化等方面提取具有代表性的地域文化元素，運用現代化的表現手法加以設計，充分實現導向設計功能性的同時又能滿足城市居民精神文化情感的需要，從而更進一步展示城市獨有的文化特色，對城市文化的傳承做出應有的貢獻。