從《易經》中學習作文智慧

武漢外國語學校 吳小平

培養(yǎng)學生的寫作能力，提高學生的寫作水平，說到底是為了提高學生的思想道德水平和表達素養(yǎng)。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時代，我們培養(yǎng)的人才要有一顆“中國心”。中國心是建立在學習和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上的。我們從中華優(yōu)秀文化中找到了一部利于師生辯證認識世界、提升思想境界的經典著作——《易經》。

《易經》即《周易》，是闡述關于變化之書，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。它含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學、經濟、軍事、法制、教育、改革等諸多領域，有大量篇幅談論國家政治，人倫道德、修身養(yǎng)性、思想品德、行為準則以及人際關系等內容。這對于拓展語文老師的教學視野和拓展學生的積累視野非常有益。

《周易》主要有八卦，從中進一步演變出六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事物、情境、現(xiàn)象、特定環(huán)境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。我們從啟發(fā)學生認識社會，提升思想水平角度出發(fā)，將六十四卦列出了關鍵詞，作為作文話題。對話題進行解讀是對經典的發(fā)散，有構筑“經緯”的意味。因此，從《易經》中我們能學習作文智慧。

《易經》的“易”有三個內涵：一是簡易。天地自然的法則，本應是簡樸而平易的。二是變易。指事物的變化，變位，變量，變質。天地萬物，隨時在變化之中。三是不易。天地萬物雖處在變化之中，但有個規(guī)律是“陰陽對立統(tǒng)一”“五行相生相克”，最終源自不變。因而，我們的“作文實踐”也應該呈現(xiàn)出“簡易”“變易”“不易”的面貌。

我們的寫作從閱讀積累始，通過“以讀促寫”“以寫促讀”的實踐，實現(xiàn)寫作水平的提升，這是一種由簡知繁的方法，也就是入門簡易。只要堅持，提升也容易。

寫作是一種創(chuàng)新性活動，抄襲、套作是不會被認同，也是不會成功的。因此，學習前人的詞句，領悟文本的思想，用自己的認知、感悟、思辨，寫出屬于自己的文章，這就是“變易”。

文章要本著“語言是支撐，文化來提升”的原則展開，對自然界和社會生活的考量，一定要識別其中的對立統(tǒng)一及其互相轉化的規(guī)律。這既是《易經》的智慧，也是議論文寫作體現(xiàn)辯證思想的需要。這就是“不易”。

我們讀出的《易經》智慧，有許多是有益于時代的。如從泰卦中讀出“和諧發(fā)展”，從大有卦讀出“遏惡揚善”，從蠱卦讀出“治理腐敗”，從噬嗑卦讀出“法律嚴明”，從家人卦讀出“齊家以正”，從渙卦讀出“凝心聚力”等。這些話題是我們的時代需要面對的，也是高中生在心智成熟的道路上要深入思考的。如果不從《易經》中引出，學生平時積累時，很難涉及到。根據(jù)《易經》的辯證演繹原則，我們將可以讀出更多與時俱進的新見解，從而提升我們文章的思想境界。