談識(shí)解理論指導(dǎo)下對(duì)翻譯主體性的認(rèn)識(shí)

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410114）

識(shí)解指人們擁有許多不同方式去識(shí)解同一情景的能力。主要包括詳略度、轄域背景、視角、凸顯這四個(gè)維度。識(shí)解理論與譯者主體性在翻譯活動(dòng)中的體現(xiàn)非常有關(guān)聯(lián)。從認(rèn)知語言學(xué)的角度看，譯者主體性的實(shí)質(zhì)就是不同譯者對(duì)原作者進(jìn)行不同識(shí)解的過程。識(shí)解理論可以指導(dǎo)譯者在文本翻譯過程。

一、轄域和背景

轄域是指被激活的概念內(nèi)容的配置，相當(dāng)于認(rèn)知域，為我們理解表達(dá)方式提供了背景知識(shí)。在翻譯活動(dòng)中，由于個(gè)人的體驗(yàn)及百科知識(shí)不同，其轄域也不一樣。這就解釋了為什么對(duì)同一事物進(jìn)行識(shí)解時(shí)，不同的人由于不同的經(jīng)歷和背景知識(shí)，會(huì)采用不同的識(shí)解方式。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

辜鴻銘譯：Confucius remarked“While his parents are living,a son should not go far abroad;If he does,he should let them know where he goes.”

James Legge譯：The Master said,“While his parents are alive,the son may not go abroad to a distance.If he does go abroad,he must have a fiexd place to which he goes.”

中文意思為“父母親在世，不出遠(yuǎn)門；如果要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。”辜的譯本強(qiáng)調(diào)的是讓父母知道子去了哪兒，體現(xiàn)了對(duì)父母的尊重。而James譯本則是完全忠實(shí)于原文，子要去的地方比較靈活，可以隨時(shí)抽身回家，更加強(qiáng)調(diào)子的孝順。

二、視角

從不同的角度觀察事物會(huì)得到不同的結(jié)果，識(shí)解出的內(nèi)容也不同，從而就會(huì)得出不同的表達(dá)方式。從下面這個(gè)句子我們來看下譯者主體性是如何在視角這個(gè)維度來體現(xiàn)的。

我從他手里買了那輛車。

譯文一：I bought that car from him.

譯文二：He sold that car to me.

兩個(gè)譯文都表達(dá)了同樣的情景，都是說車賣掉了。但主語謂語調(diào)換了順序。譯文一的語態(tài)與原文一致，從“我”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)主體是“我”買了他的那輛車。譯文二更加強(qiáng)調(diào)賣車人，強(qiáng)調(diào)不是別人，而是“他”賣給了我那輛車。兩個(gè)譯文選用了不同的主語，體現(xiàn)了譯者不同的視角，體現(xiàn)了譯者的主觀性。

三、凸顯

凸顯和視角也息息相關(guān)，選取不同的視角會(huì)得出不同的凸顯。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為背景是認(rèn)知場(chǎng)景中作為襯托的部分，主要作用是作為參照物，而圖形則是目標(biāo)物，是比較明顯或可移動(dòng)的，作為刻意強(qiáng)調(diào)突出的部分。當(dāng)認(rèn)知主體去識(shí)解一個(gè)固定物體上時(shí)，會(huì)自然地選擇產(chǎn)生一個(gè)焦點(diǎn)，區(qū)別于其他。而突出來的這部分即為凸顯，其他弱化的內(nèi)容則為其背景。下面看這個(gè)句子的譯文來分析：

因?yàn)樘鞖獠缓茫覀內(nèi)∠巳ヒ安汀?/p>

譯文一：Because of the bad weather,we canceled the picnic.

譯文二：The picnic was canceled beacause the weather was bad.

譯文一與原文句子結(jié)構(gòu)，因果關(guān)系保持一致。因?yàn)樘鞖獠缓茫覀內(nèi)∠巳ヒ安汀＿@里凸顯的是具體的客觀原因，是因?yàn)椤疤鞖獠缓谩保覀儾挪蝗ヒ安汀Ｗg文二是把結(jié)果放在了前面，野餐活動(dòng)被取消了，為什么呢，是因?yàn)樘鞖獠缓谩Ｒ粋€(gè)凸顯的是事情的原因，一個(gè)是凸顯結(jié)果。相比較漢英兩種語言的表達(dá)習(xí)慣，顯然譯文二的更加符合母語為英語人的思維方式。

四、詳略度

每個(gè)認(rèn)知主體的體驗(yàn)和百科知識(shí)積累都是有限的，窮盡的。每個(gè)人的知識(shí)量和認(rèn)知能力也是有一定限度的，不可能將所有的內(nèi)容都識(shí)解得完全充分和絕對(duì)詳細(xì)。所以在識(shí)解某一具體事務(wù)時(shí)就會(huì)有主次選擇，有詳有略，根據(jù)主體的不同，選取的詳略度也會(huì)有所區(qū)分。

三個(gè)臭皮匠頂過一個(gè)諸葛亮

譯文一：Three cobblers euqal Zhuge Liang who is one of the most smart person in the ancient China.

譯文二：Two heads are better than one.

原文是表達(dá)集思廣益，人多力量大。譯文一翻譯準(zhǔn)確，但目標(biāo)語讀者沒有相應(yīng)百科知識(shí)，所以補(bǔ)充了一定內(nèi)容，增加了內(nèi)容的詳略度。譯文二沒有出現(xiàn)原文內(nèi)容，只是意譯地翻譯說兩個(gè)大腦比一個(gè)思考能力強(qiáng)，言簡(jiǎn)意賅，雖然舍去了原文的用典，但是這樣使得目標(biāo)語讀者相對(duì)來說更加容易理解和認(rèn)同。

本文基于識(shí)解理論，對(duì)譯者的主體性進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討和分析。借助識(shí)解理論不僅能指導(dǎo)翻譯活動(dòng)，而且能為譯者主體性研究提供一個(gè)重要的參考理論，從而能促進(jìn)認(rèn)知語言學(xué)與翻譯的跨學(xué)科研究。