書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的價(jià)值及路徑探討

陳海彥 四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院

書籍是傳承人類文化及文明的重要載體，是人類的精神食糧，也是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要工具。書籍設(shè)計(jì)則是在全面把握書籍內(nèi)容的基礎(chǔ)上，高度提煉其精華部分，進(jìn)行封面裝幀、排版設(shè)計(jì)、編輯創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以視覺再現(xiàn)的形式呈現(xiàn)圖書的各項(xiàng)內(nèi)容。書籍設(shè)計(jì)的效果不僅體現(xiàn)了出版社的水平，也會(huì)直接影響到社會(huì)對(duì)書籍的審美。隨著讀者的精神文化需求日漸提升，書籍設(shè)計(jì)也從原有的封面設(shè)計(jì)及簡單裝飾內(nèi)部文章中跳脫出來，朝著更大方、美觀、典雅的方向發(fā)展。快消費(fèi)時(shí)代下，文化呈現(xiàn)出多元融合的勢(shì)態(tài)，越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的個(gè)性及獨(dú)有生命力，包括書籍設(shè)計(jì)在內(nèi)的各藝術(shù)領(lǐng)域也掀起了回歸傳統(tǒng)的熱潮。中國在漫長的歷史長河中，形成了博大深厚、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)元素不僅能為書籍設(shè)計(jì)提供新的理念，而且能豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提升設(shè)計(jì)的審美效果。

一、書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的價(jià)值

(一)具有文化價(jià)值

中國的傳統(tǒng)文化元素積厚流光，集眾家之所長，可以說是中華文化遺產(chǎn)中的精粹。書籍設(shè)計(jì)是從書籍文稿到成書出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過程，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于其中，大大提高作品的文化內(nèi)涵。如《中國針灸史圖鑒》一書封面，經(jīng)過呂敬人將其把八卦、易經(jīng)、太極這些元素融為一體設(shè)計(jì)，從外形上大大增加了人們的視覺感受。隨著科技的進(jìn)步，設(shè)計(jì)思想的翻新，中國的傳統(tǒng)文化元素的融入，還將會(huì)增加書籍設(shè)計(jì)強(qiáng)大的視覺展示力。

(二)具有美學(xué)價(jià)值

中國的傳統(tǒng)元素是人們?cè)陂L期發(fā)展的歷史過程中物質(zhì)生活與精神世界的體現(xiàn)，是一個(gè)特定時(shí)期的文化載體，有著非常廣泛的題材、豐富的內(nèi)涵、多樣的形式、源遠(yuǎn)的流長。能夠顯現(xiàn)著其所在時(shí)期的內(nèi)心世界，同時(shí)在人們審美意識(shí)演變過程中有著奇特意義和理論作用，是中華民族形成的靈魂之所在，也被人們叫做是“有意味的方式”。在書籍的設(shè)計(jì)中，大量采用我國傳統(tǒng)文化圖案，不但會(huì)增加人們美的視覺感受，還能將我國美學(xué)思想和美的意境進(jìn)行傳承。

(三)具有商業(yè)價(jià)值

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求越來越高，不但要求質(zhì)量的提高，還要求商品具有一定的文化內(nèi)涵，那么商品要能有效吸引消費(fèi)者的目光，搶占商品銷售市場(chǎng)，則需要在商品的設(shè)計(jì)上鉚足功夫。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用提高企業(yè)和商品的文化內(nèi)涵，讓消費(fèi)者可以全面體驗(yàn)到文化視覺的沖擊，不但可以提高企業(yè)產(chǎn)品的銷量，還能增強(qiáng)企業(yè)的知名度。

二、書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的路徑

(一)挖掘傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵

中國的傳統(tǒng)元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，可以說是一座豐富的藝術(shù)寶庫。在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)運(yùn)用中，我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年的設(shè)計(jì)美學(xué)傳統(tǒng)。在挖掘傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵中設(shè)計(jì)師們需從多層次、多方向地給予不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)掘，深入找出能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)所采用的全新東西，更好的突出傳統(tǒng)視覺元素在當(dāng)今設(shè)計(jì)里面的美學(xué)效果。下面，我們將以“意象”為例，意象是寓“意”之“象”，是從“天人合一”思想影響出來的美學(xué)思想和哲學(xué)理念。“意象”應(yīng)用于書籍設(shè)計(jì)中，可以采用具象或者是抽象的表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出“象外之致”的美，傳遞書里面信息的特點(diǎn)與精神形象，讓翻閱者在閱讀書籍過程中感覺出潛在意識(shí)的美感與心靈啟發(fā)，真正讓書籍的內(nèi)容得到升華，實(shí)現(xiàn)托物言志、寄情于景、借物抒情和寄托精神向往的作用。比如具有代表性的，有曹辛之先生的《郭沫若全集》，采用的就是中國傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)。魯迅先生的《心的探險(xiǎn)》一書，封面就采用的是漢畫像石的圖案，呂敬人先生的《浣紗王后》，在封面、內(nèi)頁都設(shè)置了古代紋樣。這些書籍的設(shè)計(jì)都采用的是“意象”表現(xiàn)方式，既符合了書籍內(nèi)容的需要，又讓文章有了很好的襯托，同時(shí)在情感上又不失趣味，可以說真正讓書籍融入到了無痕跡的設(shè)計(jì)世界里面，讓閱讀者真正感受到意境和心境合二為一的審美意蘊(yùn)。

(二)凸顯傳統(tǒng)元素的視覺審美

傳統(tǒng)文化元素作為中華民族形成的靈魂之所在，雖然是一個(gè)特定時(shí)期的文化載體，但是我們要從這些有著非常廣泛題材、豐富內(nèi)涵、多樣形式的元素中進(jìn)行發(fā)掘。找尋傳統(tǒng)文化元素內(nèi)在涵養(yǎng)和外在美的相互相成，探析里面蘊(yùn)含的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)魅力，讓傳統(tǒng)文化元素所展現(xiàn)的文化價(jià)值一直發(fā)揮出迷人耀眼的光芒。如新石器時(shí)代，具有古樸質(zhì)美的人面彩陶魚紋；商周時(shí)期，具有雄厚清秀的青銅器紋樣；秦漢時(shí)期，具有紋飾多樣的瓦當(dāng)。還有我國民間流傳的壁畫、剪紙、臉譜、陶瓷、石刻等，這些物品是各個(gè)時(shí)代反映出社會(huì)生活的形象有力說明，成為寓形以人格化的精神向往，更是人們的精神象征，展現(xiàn)出傳統(tǒng)圖形的人文價(jià)值，是書籍設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。作為設(shè)計(jì)師在書籍設(shè)計(jì)過程中，要加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)金典的文化圖形進(jìn)行認(rèn)識(shí)了解，并知道其傳統(tǒng)元素的源流出處，從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高度從中挖掘里面所蘊(yùn)含的藝術(shù)精華，充分吸收其養(yǎng)分，并能大膽的采用創(chuàng)新手法應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素。如比較有名的是張衛(wèi)先生所設(shè)計(jì)的《寓言十家》，利用我國傳統(tǒng)民間的剪紙?jiān)兀瑢⑿巍⑸臀覈鴤鹘y(tǒng)符號(hào)構(gòu)建起的節(jié)奏感，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓人有“有意味的形成”思考，展現(xiàn)出來了當(dāng)前具有中國特色的審美個(gè)性。因此，利用中國傳統(tǒng)文化元素，對(duì)書籍的設(shè)計(jì)依然可以展現(xiàn)更好的視覺之美。

(三)應(yīng)用多元化的表現(xiàn)方法

書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，不僅要凸顯作品的文化性及藝術(shù)性，而且還應(yīng)彰顯時(shí)代精神，這就需要設(shè)計(jì)師將視角投入到一個(gè)整體開放的文化空間中，積極探索應(yīng)用多元化的表現(xiàn)方法，使傳統(tǒng)元素在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用呈現(xiàn)出新的面貌。書籍設(shè)計(jì)本身是對(duì)書籍面貌的整體設(shè)計(jì)，因而設(shè)計(jì)師所用到的每個(gè)元素都有著信息傳遞的效果，在具體的書籍設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)師可根據(jù)需要采用直接運(yùn)用、組合重構(gòu)、形式借移等多元化的表現(xiàn)方法，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。直接運(yùn)用是根據(jù)書籍內(nèi)容選擇并提取相關(guān)的傳統(tǒng)元素，諸如傳統(tǒng)紋飾、圖形等，并進(jìn)行合理布局，有效呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素，這在書籍的封面設(shè)計(jì)、內(nèi)頁設(shè)計(jì)、頁眉頁腳設(shè)計(jì)中尤為常見。將傳統(tǒng)元素直接應(yīng)用到書籍設(shè)計(jì)中，能有效突出元素的真實(shí)感，進(jìn)一步縮小書籍與讀者之間的距離。例如，中國華僑出版社2013年出版的《寬容：因?yàn)閷捜荩詮?qiáng)大》一書中的封面設(shè)計(jì)、封底設(shè)計(jì)及書脊設(shè)計(jì)中，均直接運(yùn)用了大小不一、形態(tài)各異的傳統(tǒng)元素云紋，給人以浮云淡薄的哲學(xué)心境。

組合重構(gòu)是將多類傳統(tǒng)元素的特性及優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行組合構(gòu)架，以激發(fā)更多的想象力，打造更為豐富的設(shè)計(jì)語言。例如，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《客家·文學(xué)·禪》一書，其目錄設(shè)計(jì)采用了組合重構(gòu)的表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)元素如意紋和蓮花紋有機(jī)地融合起來，其中如意這一元素表達(dá)的是美好吉祥的寓意，而蓮花這一元素本身具有濃厚的佛教意味，切合“禪”的意境，將蓮花紋置于如意紋中間，使傳統(tǒng)元素更顯豐富豹貓，切合書籍的意境及題材。在書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，不但可采取直接運(yùn)用的表現(xiàn)手法，也可采取間接表現(xiàn)的手法，形式借移的表現(xiàn)手法就是對(duì)傳統(tǒng)元素的間接應(yīng)用。我國傳統(tǒng)元素意蘊(yùn)深刻、形式多樣，借鑒傳統(tǒng)元素形式，不僅為書籍設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感及元素，而且能從傳統(tǒng)元素的固有面貌中跳脫出來，形成新的空間形式，給人以強(qiáng)烈的視覺印象及新穎的視覺體驗(yàn)。例如，由著名書籍設(shè)計(jì)師呂敬人設(shè)計(jì)的《繪圖金蓮傳》中，封面應(yīng)用了中國古代女性的服飾、鞋子多種刺繡紋樣，充分呈現(xiàn)了特定時(shí)代的民俗民風(fēng)，也揭示了古代婦女的地位。

三、結(jié)束語

我國的書籍設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展中，取得了豐碩的成果，使書籍不僅凸顯其特有的實(shí)用功能，而且呈現(xiàn)出越來越高的審美內(nèi)涵，在促進(jìn)思想交流、信息傳達(dá)等方面發(fā)揮著重要的作用。我國傳統(tǒng)元素豐富的表現(xiàn)形式及其深厚的文化意蘊(yùn)，為書籍設(shè)計(jì)提供了益的啟示。在書籍設(shè)計(jì)中挖掘傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵、凸顯傳統(tǒng)元素的視覺審美、應(yīng)用多元化的表現(xiàn)方法，不但是對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承與發(fā)展，而且是對(duì)于現(xiàn)有書籍設(shè)計(jì)的改善和創(chuàng)新。當(dāng)前社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展變化，書籍設(shè)計(jì)也需不斷發(fā)展創(chuàng)新，這需要設(shè)計(jì)人員積極探索真正適合我國書籍設(shè)計(jì)的路徑，使之在引領(lǐng)社會(huì)審美的同時(shí)，更好地滿足讀者的審美需求。