數字化時代我國傳統文化建設面臨的機遇與挑戰

西南大學新聞傳媒學院

一、文化與文化建設

(一)文化及其作用

“人類學之父”的愛德華泰勒第一次將文化定義為是一個復雜的整體，包括知識，信仰，藝術，道德，法律，風俗，以及作為社會成員的個人而獲得的任何能力與習慣。文化涵蓋了人類文明方方面面的，并不是簡單的文藝、娛樂、教育等幾項事業。

(二)文化建設布局

文化的定義如此宏大，文化的作用又如此重要，為此，我國的文化建設是如此的迫在眉睫，并且事關整個中國特色社會主義社會的建設。

二、傳統文化建設面臨的機遇與挑戰

(一)數字化時代沖擊、傳統文化建設急需轉型

傳統文化蘊含豐富底蘊，尤其是我國這樣歷史悠久、民族眾多的大國，更是擁有眾多的文化寶藏，如：中醫藥文化、茶文化、國學、戲曲、國畫等等。但面對現代化的沖擊之下，傳統文化看似變得不再那么有“魅力”，只是因為傳統文化以往的傳播、保護、經營方式已經不再適應這個數字化的時代。在我國，因幅員遼闊、傳播不足等因素，一些珍貴的傳統文化漸漸流失。

(二)國家、社會、個人多方發力

國家目前出臺多部法律及相關政策，開始重點支持文化產業的發展，比如《電影產業促進法》等，這體現了國家對發展文化產業以及傳統文化建設上所做出的巨大努力與堅定決心。幾年前的由“百家講壇”欄目掀起的國學熱，到現在互聯網上與各類傳統文化息息相關的“網紅淘寶店”，以及涌現的許多關于傳統文化App，不僅有的對于傳統文化事業的需求，也出現了傳播推廣傳統文化的同時又兼顧經濟效益的企事業。

三、“互聯網+”傳統文化，新時代新發展

(一)雛鳥起飛，“互聯網+”傳統文化建設茁壯成長

目前，“互聯網+”傳統文化發展剛剛起步。未來，相信隨著線上線下的渠道整合能力增強，傳統文化在餐飲、出行、社交等產業建立聯系，催生傳統文化事業新業態。如現在很火熱的“故宮淘寶”，所涉及的產品已經輻射到生活的很多方面，產業鏈較為完善，同時也從另一方面提高了故宮博物館的客流量與親和力，并且更好地宣傳了傳統文化，可謂一舉多得。但是，在現在的結合案例中，主要是做課程講習、產品開發與銷售、以及線上咨詢，這些除了產品與傳統文化有關以外，并沒有很好的開發出屬于傳統文化應有的特色。同時，對傳統文化的產業鏈延長開發力度不夠，很難滿足消費者多樣的需求。這些都是目前我國傳統文化互聯網開發所面臨的一些發展初期的困境。

(二)行業實例：國學、中醫、詩詞等的“互聯網+”新發展

在傳統文化與“互聯網+”融合之際，有幾條主要的模式值得我們研究探索，分別是：“互聯網+國學”，與“互聯網+中醫”，等等。在此，筆者分析一下“國學”在“互聯網+”模式影響之下的新發展路徑。

互聯網打破了傳播時間與傳遞空間的限制，促進國學產品與服務多種渠道傳播，推動社會“國學熱”氛圍更加濃厚。典型的App有靈機文化，線上有順歷、艾茸寶寶、修行者等拳頭產品和新媒體各渠道的內容，線下有國學文化館，為用戶提供一個認知、學習、分享傳統文化的生態圈；如塔讀文學旗下開發的詩詞中國平臺，其由“詩詞中國”組委會開發，為古典詩詞愛好者提供鑒賞、傳播、交流的平臺，每天一篇古詩詞趣味文章，搭配名家解讀，同時開發了社交功能，讓用戶與其他詩友實時互動。這類App改變了人們接觸學習傳統文化的方式，以前人們多通過圖書、電視、家庭教育等渠道了解國學，伴隨互聯網和移動互聯網的普及，人們學習國學的渠道發生改變。在線公開課、微課等線上教育模式降低門檻，網民可以利用碎片化時間學習國學，更加方便快捷。

四、小結

文化建設在我國的社會主義建設中占據著重要的位置，而其中傳統文化建設則又屬于重中之重。傳統文化，是我國進行國際傳播時“講好中國故事”的一個重要元素。在數字化時代下，我們要面著這巨大的機遇與挑戰，順應時代潮流，努力把握好“互聯網+”趨勢下的轉型方式，開拓新產業鏈，在追求經濟利益的同時更要重視意識形態領域的建設，加強傳統文化的社會引導作用與教育作用。

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