淺析漢代錯銀銅牛燈的藝術設計

摘要：漢代錯銀銅牛燈，鍛造工藝精良，造型裝飾美觀，材質古樸富麗，實用功能突出，十分注重節能環保，構造設計合理，蘊含著哲學思想。其造型藝術、裝飾藝術、環保意識、造型的科學性與合理性以及文化意蘊值得我們借鑒和學習。

關鍵詞：錯銀銅牛燈；科學性；文化意蘊

一、時代背景

漢代，是我國歷史上一個很重要時代，它分為西漢和東漢，是秦之后又一統一王朝。當時政治相對穩定，社會經濟繁榮，給漢代的手工業帶來了極大的改善，產生了對世界影響深遠的物質形態。秦代的一些好的制作工藝與器物被漢代所傳承下來，漢代的銅器、漆器以及陶瓷等都比較先進，尤其是銅器工藝，已經向日用品器皿發展，一些盤、燈、爐、銅鏡等都是這時流行的產品。

漢代的手工業的發展，可以分為三個時期：第一個時期是西漢早期，被稱為手工業發展的恢復時期。第二個時期是西漢中期到東漢前期，漢武帝時，國力比較強盛，經濟發展較快，手工業得到了迅速發展，生產力大大很高，工人數量增大。如采銅，每年即有十萬人以上。第三個時期是東漢末期，是手工業發展的衰落時期。

二、裝飾、造型特點

由于西漢早期實行了“休養生息”的政策，當時的社會生產力提高，制作的工藝得到了進一步的發展，出現了多種多樣的青銅燈具。漢代在工藝制作上與商代、周代以及戰國時期繁瑣、媚俗花紋不同，漢代則以素器為主流，有的是以簡單的弦紋為主，還有一些比較華麗的器物，則以鎏金，或著以金銀錯為裝飾。

錯銀銅牛燈的外觀是非常精致的，牛的整個形態設計的非常合理，牛的身子呈俯首騰沖的樣子，整體較光滑，呈青灰的顏色，所使用的工藝比較精湛，整體裝飾運用的三角紋、流云紋以及螺旋紋的圖案為底，以龍、鳳、虎和各種各樣的神禽異獸等形式多樣的圖案為裝飾，錯銀銅牛燈的整體線條是非常流暢、飄逸，充分顯示了漢代工匠們精湛技術以及嫻熟的手法，它是漢代的眾多工藝中，藝術與實用完美結合的典型作品。

錯銀銅牛燈的結構也是非常合理的，燈的整體是由煙管、燈座、燈罩等五部分組成的，這五部分都是可以拆卸，攜帶、擦洗的，使用起來特別方便。燈座是一頭俯首站著、兩個耳朵豎起、四足特別厚實、面部比較憨態，尾部卷曲向上的黃牛形象。在牛背中間安裝圓筒形的燈座，燈座的上面安裝把手的燈盤，燈盤的上面安裝燈罩，燈罩是由兩片弧形的屏板組成的，屏板的外壁上有一個小小的紐環，當人們使用時，扣住小紐環，屏板移動，根據人們的要求，隨意調節屏板的開合方向以及開的程度大小，從而起到了遮風和遮光的功效。在燈罩的屏板上有鏤空的菱形的裝飾紋樣，具有散熱以及透光的作用。當人們使用時，所產生的煙通過上方煙管導入到牛的身體中，然后再被清水溶解掉，從而達到室內空氣清新的目的。另外，漢代的工匠們又考慮到人們使用時的攜帶方便、拆卸以及清洗方便的問題，工匠們對燈盤和燈體運用了拼接的設計。在漢代，中國的工匠們在錯銀銅牛燈的設計上就已經具備了環境保護的意識，匠心獨運，真是令人佩服。這一項設計，堪稱世界燈具設計史上的奇跡。

三、造物美學及歷史形態

漢代工藝繼承了道家美學的“天人合一”的思想，吸取了儒家思想的一些合理的理念，注重自然規律與人的行為的統一性，強調了實用性。漢代的青銅燈的設計多采用動物以及人物的造型。不以模仿自然的物質形態為主，也不以繁瑣的裝飾而略顯的俗氣，而是以巧妙的構思手法和簡潔的藝術方法，創造出好的裝飾效果。

（一）尺度適宜、以人為本。

漢代早期，人們一般以席地而坐為主要習俗。所謂“坐”，如人們跪著一樣，人們的足是向后的，用膝蓋抵地，臀部在人們的腳后跟上方。所以漢代的一些日常生活用品都比較低矮。錯銀銅牛燈很好的詮釋了以人為本的思想，滿足了人們的需要。

（二）注重環保、解決污染。

漢代的錯銀銅牛燈所使用的燃料一般是蠟和油，它們點燃起來都冒著青煙。它很好的關閉了燈罩的屏板，讓冒出的煙直沖到燈的上面部分，在經過導煙的裝置管道進入牛的身體。牛的身體內部儲存著大量的清水，使冒出來的煙迅速在融入牛腹部的清水之中，從而達到室內的空氣不被煙塵所污染的目的，來保持室內環境干凈整潔。這是一個很好的設計。

3.形式與功能的統一。

形式影響著功能，功能決定著形式。錯銀銅牛燈設計遵循著形式與功能的統一，身上又具有濃厚的設計功能與審美情趣。整體牛的外形是呈流暢的S 形，靜中有動，動中有靜，產生美好和諧的畫面之感。牛身體的設計與燈整體設計形成對比、空間的虛與實產生對比、虹管的曲與直形成對比，具有很好的節奏變化，給人們力量之感。我們可以從中感受到漢代的工匠們在造型、裝飾上的運用的技巧，以及獨特的藝術特點，值得我們學習。

四、藝術設計分析

在中國工藝美術史上，漢代錯銀銅牛燈，其鍛造工藝精良，造型裝飾美觀，材質古樸富麗，實用功能突出，十分注重節能環保，構造設計合理，蘊含著哲學思想，體現吉祥的寓意。其造型藝術、裝飾藝術、環保意識、造型的科學性與合理性以及文化意蘊值得我們借鑒和學習。

漢代的錯銀銅牛燈形成了自己獨特的藝術設計風格，對當代的藝術設計有非常高的價值以及時代特征。它的設計是一個時代的產物，其造型一般是象形的， 蘊含著豐富的文化內涵。在裝飾圖案上追求華麗、高貴、典雅，也反映了漢代人們追求高品質與高質量生活，也是漢代人們文化的載體。

漢代錯銀銅牛燈的設計，不僅僅蘊含著豐富的科學文化內涵以及藝術修養，而且凝聚著獨特的民族匠心，它即具有科學性和實用性又具有藝術的審美性。它的設計理念很自然的將科學性、藝術性與精神性的相統一，是我們現代設計靈感的源泉，值得我們借鑒和學習。

當然，傳統的美學藝術思想與視覺元素的和運用，不僅僅只是簡單的現代先進科技手段的簡單的套用。對我們學視覺傳達設計的同學提供很好的設計思路，我們只有認認真真的深入挖掘并從中體會中國傳統工藝美術的精髓，尋找傳統的藝術與現代藝術相結合，將傳統文化藝術的精神和視覺元素轉化為具有現代設計理念，把握形式與功能、藝術與科技、實用與審美的辯證統一關系，才能創造出好的設計，滿足現代人們對美好生活的追求。

參考文獻：

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[2]李建偉.中國青銅器目錄[M].北京：中國商業出版社，2000.

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作者簡介：趙甜甜，（1993.9.20），女，籍貫（山東省聊城市），單位（山東工藝美術學院）職位：研究生，學歷（2017級碩士） 研究方向：視覺傳達設計。