淺談民族地區(qū)中學文言文教學方法

田祝玉

隨著中學語文教材的改革，文言文在高中教材中的地位和作用提升。表現(xiàn)為篇目增多，難度加大。我們學校地處四川省小涼山腳下的峨邊彝族自治縣，全縣15萬彝漢群眾。全縣唯一一所高完中四川省峨邊中學，彝族學生占60%以上。學生的語文功底和語言能力非常差。一些學生連基本的語言表達都不會，更別說文言文學習了。這無疑增加語文教學難度。可是。文言教學又是語文教學的重心，它關聯(lián)著高中的語文學習，也決定著高中的語文學習成績。所以，教學中不得不重視文言文教學，還應該把文言文教學搞好。

到底怎樣將少數(shù)民族地區(qū)語文文言文教好，讓學生學好就成了一個現(xiàn)實又具體的問題。要突破這一瓶頸，我覺得應該從以下幾個方面來做：

一、做好文言教學準備，補充必要的語法知識

改版后的語文教材，文章越來越美，越來越貼近生活。卻革掉語文教學最為基礎的漢語語法知識。現(xiàn)在的學生分不清名詞動詞，更不用說主語謂語。要想讓文言學習變得輕松，就要補充漢語語法知識，讓學生了解詞語的詞性，辨析短語類型，分清主謂賓定狀補。這樣才能為文言句式學習打下基礎。不這樣，就無法進行文言中的句式辨析的教學。學好語法知識，還有助于病句的辨析和修改。如：廟堂之高，江湖之遠，正確的結(jié)構應該是高之廟堂，遠之江湖。如果不知道定語知識，就無法判斷這是定語后置的

二、加強朗讀，知曉大意

古人言：讀書百遍，其義自現(xiàn)。 課文多讀幾遍，意思自然就知曉了。可見，朗讀在語文學習中尤為重要。朗讀可以讓學生讀出文章的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，理解文章表達的情感。

朗讀可以分為學生讀和老師范讀。學生讀什么？讀注釋、讀課文、讀課后提問。讀注釋可以了解作者的名、字、號；知道文章出處；了解作者的生平經(jīng)歷和寫作背景。讀課文，可以掃清文字障礙，了解文章段落，知曉段落大意。讀課后提問可以知曉文章掌握的重點。老師范讀，要讀得聲情并茂，要讀得以聲傳情，以情表意。最后讓學生和老師對比朗讀，找到不同之處，糾正不足。比如，《論語十則》中“溫故而知新，可以為師矣”的停頓：“可/以為師矣”就比“可以/為師矣”要合乎情理。再如“其一犬坐于前”，“ 其一/犬坐于前”和“其一犬/坐于前”則意思相去甚遠。所以，文言教學不能忽視朗讀，加強朗讀有助于學生對文言文的理解。

三、學會文言翻譯方法，理解文章意思

文言學習最終的落腳點還是翻譯。文言翻譯也是文言考試必考題型。不管考試題型如何變革，翻譯題一定不會在改革之列，所以文言教學中要加強文言翻譯的指導和練習。文言翻譯主要考查文言虛詞和實詞的用法。這需要學生做好文言基礎的積累。文言實詞主要考查考綱要求的120個實詞及課文中出現(xiàn)頻率較高的常用實詞，考查實詞在具體語境中的含義，考查主要涉及到一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復詞。文言虛詞主要考查初中必須掌握的13個文言虛詞。特別是“之、以、而、于、其”用法。

文言翻譯要求字字落實，文通句順。翻譯原則是能直譯，字字落實；不能直譯，就意譯。要謹記6字訣，防范6失誤。6字訣是留、換、調(diào)、刪、補、變。留成語和習慣用語，留專有名詞；換古義為今義；調(diào)語序；刪無用；補不足；變詞義。如：《桃花源記》“率妻子邑人來此絕境”中“妻子”換為今義為“為妻子兒女”。《岳陽樓記》“刻唐賢今人詩賦于其上”的語序應調(diào)換為“于其上刻唐賢今人詩賦”。只要掌握了有效學習方法，就能準確的理解句子意思。

四、整體感知課文，梳理文章結(jié)構

在學會翻譯理解文章大意的基礎上，我們要讓學生學會整體感知課文，梳理文章結(jié)構的方法。首先，要讓學生找準自然段，歸納其段意，并將段意相近的段落合并。其次，勾畫出段落中對事的敘述語句，對景、人的描寫句，再分析講述了什么事，描寫了什么景，什么人，最后歸納出作者寫作的目的，將要表達的情感。如《桃花源記》第一段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，描寫桃花林的美景。第二段寫發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，描寫桃花源的美景。第三段寫桃花源人的熱情好客。第四段至完寫出桃花源后的尋訪。重點分析桃花源的美景及桃源人的熱情，得出作者寫此文的目的：對和平生活的向往，對戰(zhàn)爭的厭惡。分析段落大意后再總結(jié)本文的寫作手法：虛實結(jié)合。

五、教會學生回顧和梳理

課文學習完后，我讓學生學會歸納梳理。按照作者、出處、背景、實詞、虛詞、重點語句、寫作手法等方面進行歸納總結(jié)，再一次回顧記憶知識點，力求做到溫故而知新，培養(yǎng)學生學習文言文的好習慣。

文言文是中華文化的瑰寶，它源遠流長，在中華文化史上占有舉足輕重的位置，我們要將它傳承下去。