實證生死學

龔鵬程(臺灣)

龔鵬程，江西吉安人，1956年生于臺北。臺灣師范大學國文研究所博士，歷任臺灣淡江大學文學院院長、南華大學校長、美國歐亞大學校長等職，2004年起，任北京師范大學、清華大學、南京師范大學教授。著有文史哲論述數十種，散文集、詩集若干種。曾獲臺灣中山文藝獎、中興文藝獎、杰出研究獎等。

1996年秋天，我在嘉義辦南華大學，正忙著開學事宜，接到傅偉勛先生9月5日的來信。信上他對于即將返臺，主持自己創辦的生死學研究所，興致盎然。一會兒談這個所的課程安排，一會兒說要把相關藏書先行寄來，情致宛若小孩子編織著他們的新年計劃。

傅先生是國際知名的哲學大家，但他一點也不冷靜、不理性，他像火一樣，熱情、敏感。哲人的風姿，除了表現在他條理謹嚴的論著中，更體現在他歌哭無端，使酒癲狂的態度上。他講話，多夸飾；述稗聞，多不軌于正。聽者瞠目結舌，我輩酒人則轟然以為可以助飲。

他浪跡北美甚久，我勸他回臺執教，他以尚未達賓州大學退休年限來推辭，但說若能一次給付退休金的額度，便可安家而無呈礙地返臺貢獻所學了。我乃奉俸一千八百萬邀其創辦生死學研究所。那時他正在臺鼓吹這門學問，對于開拓此一學門，自有其鴻圖壯志，因此便欣然同意了。

待有關部門同意我們設立這個研究所，我去函告知，他非常興奮，立即束裝準備歸來，所以有上文所說的那封信。他患有淋巴癌，與絕癥搏斗多年，故對生死之學，不僅有理論上的研究，更有身心實踐之經驗，可與人印證切磋。

但他并不能立刻成行，因為要在遠行之前動一個肺部的小手術。所以他要學生慧開法師先替他代課兩周。兩周后，他說：“十月十五日一準來校報到”。

不料，就在十月十五日凌晨，他竟因手術后霉菌感染而撒手西去。

前一天，我正在宜蘭開會，接到他病危的消息，十分惦念。夜間趕回嘉義，住在宿舍中，便一直未能安枕。抬起頭，看見對面樓上傅先生的研究室卻是燈火通亮的。我很詫異，但想到或許是與傅先生同一研究室的另一位教授正在夜讀，故亦不以為意。待早上起來，才曉得傅先生就是在我看見他房里有光時物故的，同室另一位教授則根本人在香港還沒回來。

我一直將這樁奇遇解釋為：傅先生英靈不遠，歸來踐我夙約。他領了千余萬元，一天都未來校任教，但我們全校同仁都覺得他的精魂與我們同在。一時之間，感痛悵懷，難以言宣。那一天，我分別為三家報社寫了哀悼傅先生的稿子，又在學校為他舉行了一場公祭。悼念時，袁保新講述其行誼，一度哽咽，我心中也很難受。因為一個活跳跳的傅偉勛，忽然成了一張照片、一個名詞、一抹只存在于記憶中的姿影，是令人難以接受的。

我當時準備把他的骨灰接回來，葬在校園后面山上，建個亭子。亭上的匾也寫妥了，月明風清之夜，坐其墳頭，喚其精靈起而飲酒，再論死生之奧義。這個愿望，后來并未實現。但這卻是面臨死生之際，最真實的感會，迄今耿耿，仍難忘懷。

（選自臺灣健行文化出版事業有限公司《經典與生活》）