架構直接接受和領悟間接經驗的橋梁

胡同玉

【摘要】人類有兩套思維系統：一套是經過教育培養、知識武裝而形成的抽象邏輯思維，又稱之為“子思維”；另一套是與生俱來的、通過鏡像神經元發揮作用的直覺頓悟思維，稱為“母思維”。現在，更多的科學家認為，人腦中存在著頓悟機制，這恰是人類理解的奧秘。我們試問，教育是做什么的？教育的本質難道不正是傳授間接經驗嗎？而鏡像神經元的作用恰在于直接接受和領悟間接經驗。

【關鍵詞】知識呈現方式；頓悟模型；母思維；子思維

一、知識呈現方式是不容回避的問題

現代教育立足于扶植培養子思維系統，結果是我們的思維普遍缺乏表象，最嚴重的后果，是年輕一代的思維缺乏 悟性，整個民族的創新能力降低。因而有人講我們的教育是在犯罪，雖然言過其實的爭議有很多，但現狀卻容不得我們回避。

二、知識呈現方式指向的思考

知識的呈現方式即教材中知識應如何表達，應以什么樣的方式呈現給學生。教者必須充分思考作為確定對象的知識如何變得被人理解，并且能與學習者本體的思維世界達成一種相互開放的對話關系。如何構建這種可以對話的關系，這才是教者在上課之前、在組織上課前必須思考的根本問題。

鏡像神經元的作用恰恰在于直接接受和領悟間接經驗。其關鍵就是要把知識放置在一定的相關環境與背景之中，即知識要以情境的方式呈現，盡可能借助可以直觀的感性材料來呈現知識的重點、難點和疑點。

三、讓知識看得見的理性要求

1.學生個體經驗作為知識呈現資源的理性

知識呈現要把學生的個體經驗作為重要資源，建構主義認為，要完成對所學知識的意義建構，讓他們到真實環境中去感受、去體驗才是最好的辦法。而最好的情境方式是插圖和語言的完美結合。

情境設置如何結合學生的個體經驗呢？可以說情境設置在很大程度上結合學生生活的人文、地理、社會環境，從而直接影響著學生探究知識的興趣、教材知識內化的效果。一個恰當的情境或者說鏡像必然能最大程度的結合班級學生的經驗，具有最廣泛的共性鏡像，才能具有廣泛性的效果，才能構建班級濃烈的探討氛圍，促進知識、技能和體驗的連接，在反思中構建道德自我。

鏡像具有個體性，每個人的每個階段都是千差萬別的；班級授課面對的學習者不是個體，而是群體，所以鏡像設置覆蓋的域度是非常考驗教者的，它需要教者密切關注學習者的年齡階段，把學習者的年齡階段結合時代特點、研究學習者生活的地理環境、社會環境等，才能盡可能做到因班設置情境，才有頓悟的可能。

2.知識呈現過程的理性

知識呈現過程指的是由教師組織學生進行有計劃、有目的、有成效的課堂活動流程，表現為 “課堂活動有序”“知識生成有道”，即教者調動學生真正參與教材知識的體驗與建構中運用的策略與技巧。教者常常糾結的不是學生的真正參與，而是知識傳授的多少。

《哲學生活》之“矛盾普遍性與特殊性的關系”歷來是學生理解的難點和考試的重點，教材中是以“醫生說要吃水果，不是蘋果也不是香蕉”的插圖，給學習者提供了一個插圖的情境，這是一個非常好的情境，具有共性，與學生的個體生活經驗接近，但直接這樣拋給學生是什么結果呢？無論是哪種，我想教者的作用都沒有體現出來，而且從學生的反饋結果來看，學生也不會有任何的感悟，沒有知識的內化，最后大多數是考試之前拿出來強記、再記。

3.教者在要求母子思維中的要求

新課程觀把學生的發展放在首要位置，要求以學生為主體設計教學。高效的課堂教學關鍵在于能夠了解學生的需要。學生的需要往往并不限于知識水平，還在于求知熱情。這需要教師不僅考慮“我應該講什么知識”，還要考慮“我應該如何讓學生對這些知識有熱情”。所以，教師在備課時要充分考慮學生已有的知識、經驗，想方設法激發學生的求知欲。

四、鏡像課堂的理性立足

1.當堂檢測，判斷題的妙用，理性越漸清晰，矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是矛盾的兩個基本屬性，特殊性寓于普遍性之中。

2.綜合探究，主觀題的妙用，盡顯思維的整合。

3.問題探討中多一份追問，理性向前一步，如公民在法律面前一律平等，包括平等享有權利、平等履行義務、平等的適用法律，但不包括立法平等，為什么呢？因為法律只能體現人民的意志，不包括所有人。

4.堅定課堂目標，完成課堂任務。理性思維順著主流。回答問題過程中的主要工具，反復利用熟悉關鍵工具的妙用。

因人施教，整合試題錯誤的共性集中解決，尋找個性問題解決，拓展學生的理性思維，處理好去個性和倡個性的關系。