龍標(biāo)清句謫仙杯
—— 黃萬(wàn)機(jī)談田榕與《碧山堂詩(shī)鈔》

文/陸青劍 趙相康

著作簡(jiǎn)介

[清]田榕（著） 黃萬(wàn)機(jī)（點(diǎn)校）

《碧山堂詩(shī)鈔》今存兩個(gè)版本,即清代乾隆刻本和民國(guó)《黔南叢書(shū)》鉛印本,每卷前標(biāo)注有“玉屏田榕端云甫著”“門(mén)人洪其哲明也編次”的字樣,正文前置以彭端淑、孫人龍、曾郇、宋弼、彭啟豐的《序》及李湖的《田南村先生傳》。正文十六卷,共收入古今體詩(shī)一千五百余首。其中以記游詩(shī)為主體,外有少數(shù)詩(shī)作或感事懷人,或吟詠時(shí)事,風(fēng)格或峭拔奇絕,或清雅悠遠(yuǎn)。作者受漁洋山人王士禛“神韻”說(shuō)詩(shī)論影響甚深,追求淡雅幽靜的意境。附刻一卷,收入作者描繪黔中各民族風(fēng)俗的《黔苗竹枝詞》二十四首,每首之后加注說(shuō)明文字,是今天研究黔中民俗的珍貴資料。

田榕(1686～1771),字端云,晚號(hào)南村,玉屏人。康熙辛卯(1711)舉人,考授中書(shū),改官云南寶山知縣,調(diào)江南太平知縣,湖北安陸知縣。卸職回鄉(xiāng),隱居讀書(shū)課子,壽高85歲。與孫子田均晉同赴鄉(xiāng)舉“鹿鳴之宴”,傳為佳話。為官清廉,深得民心,百姓建祠奉祀。貴州省文史研究館館員黃萬(wàn)機(jī)負(fù)責(zé)《碧山堂詩(shī)鈔》的點(diǎn)校,其曾點(diǎn)校的鄭珍《巢經(jīng)巢詩(shī)文集》,被收入中國(guó)近代文學(xué)叢書(shū)。他點(diǎn)校的《鄭珍全集》,由上海古籍出版社出版，7卷本,達(dá)420萬(wàn)字。

黃萬(wàn)機(jī)介紹說(shuō),清代乾隆到嘉慶之際的80年間,黔中詩(shī)壇頗為活躍,其間田榕、潘淳、傅玉書(shū)成就較高,詩(shī)名雖不及周漁璜,

點(diǎn)校田榕的作品,自然對(duì)田榕本人有諸多了解。黃萬(wàn)機(jī)說(shuō),田榕曾考中舉人,到過(guò)全國(guó)許多地方,尤以江南為主,《田南村先生傳》一書(shū)記載,說(shuō)他“屢泛洞庭,浮江漢,留金陵、吳門(mén)最久,住西湖上又三年,中間往來(lái)齊魯、宋衛(wèi)、燕趙諸邦；宦游金陵敬亭、采石,瀟湘云夢(mèng)之間,所在題詠都遍”。他一路走,一路寫(xiě),以情記錄秀美山水,以詩(shī)描摹特色風(fēng)情,刊行《碧山草堂詩(shī)鈔》16卷。該詩(shī)鈔初刻于乾隆年間,后《黔南叢書(shū)》《黔詩(shī)紀(jì)略后編》錄其詩(shī)123首,為諸家之冠。當(dāng)時(shí)的名家錢籜石、吳白華、張匠門(mén)等人,非常賞識(shí)田榕的詩(shī)歌才華,曾寫(xiě)詩(shī)高度評(píng)價(jià)。從東部到貴州擔(dān)任督學(xué)的張匠門(mén),經(jīng)過(guò)玉屏?xí)r,還專門(mén)停頓拜訪田榕,并贈(zèng)詩(shī)兩首。

黃萬(wàn)機(jī)說(shuō),田榕的詩(shī)以紀(jì)游之作為多,或描關(guān)山形勝,或?qū)懱飯@風(fēng)光,也有一些感事懷人、反映時(shí)事的佳作。紀(jì)游的作品,有寫(xiě)江淮吳越平遠(yuǎn)山水者,風(fēng)格多清雅幽遠(yuǎn)；有寫(xiě)滇黔等地刻山水者,風(fēng)格峭折奇絕,如《盤(pán)江放歌》《白水崖(即黃果樹(shù)瀑布)用東坡白水詩(shī)韻戲作》《繡嶺絕頂望蒼山雪后歌》《六里箐》《登五華山眺望》《渡瀾滄江》等,多為五、七古長(zhǎng)篇,氣勢(shì)宏闊,境界奇崛。如《六里箐》寫(xiě)山道的險(xiǎn)阻:“馬踏花間爛熳紅,衣沾松際空翠。五尺雖通猶道阻,一分在外妨足墜。上瞰穹窿信有天,下窺坎疑無(wú)地。兩山嵬，交一軌,一水奔騰聯(lián)萬(wàn)駟。”

山高路險(xiǎn),行旅維艱,正是滇黔山川的一大特色。再看《渡瀾滄江》四首之一:“長(zhǎng)虹一跨并槎浮,博望真夸萬(wàn)里游。要隘地矜三齒險(xiǎn),承平人散八關(guān)愁。江于上下疑無(wú)底,天到西南欲盡頭。黑水窮源何處是,哀牢郡縣古梁州。”

天遠(yuǎn)江深,關(guān)山險(xiǎn)絕,是滇西山水的主要特征。但也有明麗如畫(huà)的景觀,黃萬(wàn)機(jī)舉例說(shuō),《晚登太保山眺望》的“煙火人家歸罨畫(huà),湖陂水氣似瀟湘”,《望洱海諸山水》的“九鼎支撐千嶂合,芳花明媚一溪澄”等,都是這方面的典型。

描繪荊楚之地的詩(shī)歌,呈現(xiàn)的則是另外一種景象,如《明港驛》一詩(shī):“南北分疆百里間,停驂一望且開(kāi)顏。驛連邊楚還多雨,地近中州漸少山。麥畈家登場(chǎng)圃樂(lè),稻畦人放桔槔閑。塵勞獨(dú)有宦游子,馬上題詩(shī)手自刪。”展現(xiàn)了荊楚與中州交界處一馬平川、彌望百里、夏麥登場(chǎng)、秀田水滿的迷人畫(huà)卷。而這正是“康乾盛世”的寫(xiě)照。

黃萬(wàn)機(jī)說(shuō),田榕的許多紀(jì)游詩(shī)中,常常透發(fā)這種時(shí)代的氣息。田榕喜歡用“竹枝祠”的形式寫(xiě)作,如《西湖竹枝詞》《姑蘇柳枝詞》《黔苗竹枝詞》等,民歌風(fēng)味濃郁。像《姑蘇柳枝詞》的“山塘一路百花香,無(wú)限長(zhǎng)條拂水長(zhǎng)。乞與兒郎來(lái)打鴨,竹弓解散野鴛鴦”,《西湖竹枝詞》的“勸郎莫問(wèn)采蓮女,勸依莫唱采蓮歌。湖底鴛鴦不獨(dú)宿,驚起雙飛可奈何”等,都以細(xì)膩的筆觸,描繪男歡女愛(ài)的情景,別具風(fēng)致。最有特色的是《黔苗竹枝詞》,描繪了貴州各民族的民俗風(fēng)情,從婚喪嫁娶到衣飾飲饌,節(jié)日景觀,無(wú)不涉及。

田榕的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),那就是在詩(shī)作的后面加上注釋,豐富了作品的內(nèi)涵。如寫(xiě)男女青年談情說(shuō)愛(ài)的跳月、相馬郎活動(dòng):“蘆笙吹徹響鈴催,花簇踢球趁月開(kāi)。解帶分明如贈(zèng)芍,水樓高處馬郎來(lái)。”他在最后寫(xiě)道:“大頭花苗,孟春月男女擇平壤為月場(chǎng)跳月,男吹笙于前,女振鈴于后。情投則挈女歸,越宿而散。仲家苗,春月編花球擊之于場(chǎng),日相馬郎。有所歡則擲球換帶,因遂奔焉。陽(yáng)洞羅漢苗,野外構(gòu)水樓,月夕,女輒登之,謂之坐月。”其他的詩(shī)中還寫(xiě)了“跳鬼竿”“跳花樹(shù)”等談情活動(dòng),以及“奪親”的婚俗,“打牙”的陋習(xí)。有的詩(shī)寫(xiě)的是古時(shí)的黔中民俗,這類詩(shī)作,語(yǔ)言質(zhì)樸平易,明白曉暢,具有清麗自然的藝術(shù)風(fēng)格。

值得一提的是,田榕活到85歲,與其后人田均晉同為舉人,參加了官方專門(mén)為舉人舉辦鹿鳴之宴。祖孫中舉,成為美談。田榕的孫子田均豫、田均晉作詩(shī)亦頗有成就,其中田均晉成就較高。田均晉是乾隆己卯(1759)的舉人,辛已(1761)的進(jìn)士,授翰林院檢討,著有《寧瘦居詩(shī)》。田均豫則在乾隆庚寅(1770)中舉,擔(dān)任羌中衛(wèi)知縣,著有《魚(yú)樂(lè)軒集》。

田均晉與當(dāng)時(shí)的名家傅玉書(shū)、唐金、猶法賢為好友,經(jīng)常吟詩(shī)作對(duì),一幅人文牽手唱酬的雅致畫(huà)面。田家兩代人,以詩(shī)揚(yáng)名,彰顯出文以載道、字以滋心的傳世家風(fēng)。

名家推薦

《碧山堂詩(shī)鈔》是一部頗有欣賞和收藏價(jià)值的詩(shī)集。在作品中,田榕展現(xiàn)的既有江淮吳越的一望無(wú)涯,也有滇黔之地的峰巒疊嶂,更有黔中的怡然風(fēng)情,整體風(fēng)格清麗、精巧。田榕用各種筆法描繪山光水色,展現(xiàn)了祖國(guó)山河的不同面貌,同時(shí)也反映了康乾時(shí)代的一些時(shí)事和社會(huì)風(fēng)情,特別是對(duì)苗族風(fēng)俗也有系統(tǒng)的反映,值得一讀。

◎ 黃萬(wàn)機(jī)

—— 貴州省文史館館員黃萬(wàn)機(jī)

注：龍標(biāo)清句謫仙杯 ——(清)檀萃贈(zèng)田榕詩(shī)