霍爾“文化循環(huán)”視角中的當(dāng)前專業(yè)流行音樂活動(dòng)

■郭鵬飛

（天津音樂學(xué)院，天津，300171）

音樂消費(fèi)方式受到日新月異的技術(shù)的影響。20世紀(jì)80年代“隨身聽”的流行，使音樂的聆聽有了廣泛的移動(dòng)性，而MP3的普及使音樂聆聽的個(gè)性化特質(zhì)極大增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人喜好的音樂播放清單變得輕而易舉。在互聯(lián)網(wǎng)大潮的沖擊下，音樂的獲取更加廉價(jià)，甚至經(jīng)常不用付費(fèi)。在銷售額大不如前的時(shí)代，流行音樂產(chǎn)業(yè)也開始尋找新的出路，許多歌手和樂團(tuán)越來越多地把重心放在現(xiàn)場(chǎng)演出方面。由于現(xiàn)場(chǎng)演出更難被非法復(fù)制和下載，觀眾親臨現(xiàn)場(chǎng)的必要性更為凸顯，甚至成為音樂商品的一部分。演唱會(huì)由此漸漸成為當(dāng)代流行音樂產(chǎn)業(yè)中更為重要的開發(fā)領(lǐng)域。同時(shí)，演唱會(huì)電影、演唱會(huì)高清直播以及其他與演唱會(huì)相關(guān)的周邊商品等，也創(chuàng)造了新的價(jià)值。

筆者擬著重探討當(dāng)前專業(yè)流行音樂活動(dòng)的這種整體態(tài)勢(shì)。本文將參考英國媒介文化理論家斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）提出的“文化循環(huán)”（the circuit of culture）理論，通過表征（Representation）、認(rèn)同（Identity）、生產(chǎn)（Production）、消費(fèi)（Consumption）與規(guī)范（Regulation）五個(gè)環(huán)節(jié)，以歌手為主線，初步分析音樂產(chǎn)業(yè)及其音樂商品的形態(tài)變遷與社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而對(duì)流行音樂文化的轉(zhuǎn)變發(fā)表一點(diǎn)看法。

霍爾提出過“文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念。他根據(jù)觀察研究認(rèn)為，文化與政治、經(jīng)濟(jì)共同組成社會(huì)，而所有的社會(huì)實(shí)踐都是有意義的，因此要實(shí)施一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，就必須先賦予其特定的意義。他由此延伸提出了“文化循環(huán)”理論，在這個(gè)模型中，前述的五個(gè)環(huán)節(jié)彼此交互聯(lián)結(jié)，而它們構(gòu)成的循環(huán)也使文化活動(dòng)或文化制品具有了人工賦予的意義。

斯圖亞特·霍爾提出的“文化循環(huán)”模型示意圖

當(dāng)代許多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與文化現(xiàn)象有著密不可分的關(guān)系，而文化循環(huán)便是強(qiáng)調(diào)通過觀察各個(gè)元素在循環(huán)中接合的過程，分析文化制品的內(nèi)在意涵。文化制品是指物體或商品必定與文化有所關(guān)聯(lián)，并形成其特定的意義與功能。而這個(gè)循環(huán)中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不具有一定的開始或結(jié)束含義，它們彼此滲透和影響。在這五個(gè)環(huán)節(jié)中，“消費(fèi)”指的是消費(fèi)者消費(fèi)這個(gè)商品的原因與動(dòng)作；“生產(chǎn)”指該產(chǎn)品的實(shí)用功能和品牌的生產(chǎn)過程，并說明一個(gè)品牌如何創(chuàng)造其符號(hào)，如何使符號(hào)與產(chǎn)品變得眾人皆知；“認(rèn)同”指的是認(rèn)同該品牌的消費(fèi)者也將認(rèn)同該品牌所傳遞的信息；“規(guī)則”指該品牌的高貴與稀少，或是特別的消費(fèi)方式、使用規(guī)則等，同時(shí)，若認(rèn)同該品牌卻沒有能力消費(fèi)的人則可能進(jìn)行仿冒品的消費(fèi)；“表征”則指該品牌在日常生活中以各種方式、形象的重復(fù)出現(xiàn)。

若基于“文化循環(huán)”理論對(duì)當(dāng)前的專業(yè)流行音樂活動(dòng)進(jìn)行討論和思考，則也可以按這五個(gè)環(huán)節(jié)展開。

生產(chǎn)在這個(gè)環(huán)節(jié)，“生產(chǎn)”除了制造商品的外觀、形貌之外，還包括商品形象意義的產(chǎn)生與建立——也就是創(chuàng)建商品的“品牌”，并使該品受眾周知，進(jìn)而打開市場(chǎng)。在生產(chǎn)過程中，不僅要制造品質(zhì)良好、造型精美的商品，消費(fèi)者對(duì)商品的想法、認(rèn)同也是生產(chǎn)者必須考量的重點(diǎn)。

歌手就是一個(gè)通過品牌形象的建立進(jìn)而使消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂商品的消費(fèi)的例子。歌手建立自己的特色，即使追求自己獨(dú)有的“品牌”，并利用品牌形象吸引認(rèn)同自己的消費(fèi)者。在這個(gè)過程中，歌手除了必須生產(chǎn)音樂專輯、演唱會(huì)等，還必須建立自己的有魅力的形象，且有別于其他歌手。歌手身上的符號(hào)能否與其歌迷產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而建立歌迷的自我認(rèn)同，就成為這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。

認(rèn)同承接“生產(chǎn)”的環(huán)節(jié)，在商品的生產(chǎn)制作過程中，除了生成商品的外觀和實(shí)用價(jià)值外，更需要賦予商品以意義，或是將其生產(chǎn)過程賦予意義，使消費(fèi)者認(rèn)同商品、認(rèn)同其生產(chǎn)過程，進(jìn)而實(shí)際消費(fèi)。消費(fèi)者不只會(huì)認(rèn)同商品的實(shí)用價(jià)值，更會(huì)認(rèn)同商品的內(nèi)在意義，這樣的認(rèn)同能反饋至消費(fèi)者本身。消費(fèi)者通過認(rèn)同商品，進(jìn)而認(rèn)同自身的價(jià)值和思維，通過“認(rèn)同——表征”的過程，不斷地重新自我建構(gòu)與認(rèn)同，從而將對(duì)該商品的喜愛內(nèi)化到自身的記憶之中，進(jìn)而愿意為之消費(fèi)。

流行音樂也是如此，除了創(chuàng)作歌曲、歌詞，賦予音樂商品內(nèi)容及“外貌”之外，歌手本身的形象建立及宣傳，可以使消費(fèi)者了解到歌手的“品牌內(nèi)容”，由此對(duì)其生產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行認(rèn)定和選擇，再反饋至消費(fèi)者自身后，產(chǎn)生“認(rèn)同”的動(dòng)作。

表征商品必須在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)不斷再現(xiàn)自身或品牌的概念與意義，使消費(fèi)者不斷重復(fù)地看見他們所認(rèn)同的形象。歌手的形象建立在自身風(fēng)格和曲風(fēng)路線上，所以也是從外貌、穿著、日常言行，到歌詞、MV畫面、演唱會(huì)表現(xiàn)等，于重復(fù)構(gòu)建和呈現(xiàn)的過程中，不斷再現(xiàn)其形象，不斷重新自我認(rèn)同和構(gòu)建，使歌迷支持、消費(fèi)其音樂商品。

規(guī)則規(guī)則能使商品產(chǎn)生一種“稀有性”和“獨(dú)特性”，這樣的規(guī)則可以從機(jī)構(gòu)或群體間發(fā)展而出，可能是機(jī)構(gòu)內(nèi)部所產(chǎn)生的一項(xiàng)運(yùn)作機(jī)制，也可能是機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間的契約性條款，還可能是團(tuán)體內(nèi)部或團(tuán)體之間的潛在規(guī)則。

從生產(chǎn)的環(huán)節(jié)對(duì)商品符號(hào)意義進(jìn)行產(chǎn)出，對(duì)生產(chǎn)過程進(jìn)行意義建構(gòu)，進(jìn)而使認(rèn)同商品形象與符號(hào)的消費(fèi)者對(duì)該商品產(chǎn)生消費(fèi)行為，并借助對(duì)商品的認(rèn)同不斷進(jìn)行自我建構(gòu)與自我認(rèn)同，再以任何可以展現(xiàn)的形象的方式再現(xiàn)該商品的意義和形象，使消費(fèi)者不斷對(duì)商品意義進(jìn)行重塑和認(rèn)同——消費(fèi)者會(huì)在這樣的過程中發(fā)展形成群體認(rèn)同的“不成文規(guī)定”，這種“不成文規(guī)定”是一種規(guī)范性的、不具有明確而武斷的壓迫性但卻受到潛意識(shí)強(qiáng)制的“規(guī)定”，消費(fèi)者會(huì)因?yàn)檎J(rèn)同這個(gè)商品符號(hào)，而下意識(shí)地對(duì)由該商品發(fā)展出來的群體潛在規(guī)則表現(xiàn)出認(rèn)同、妥協(xié)，并且遵循。例如，“五月天”的演唱會(huì)上必須使用藍(lán)色熒光棒。

消費(fèi)生產(chǎn)者通過規(guī)則加深商品形象的表征，不斷重塑消費(fèi)者心目中對(duì)商品的認(rèn)同以及消費(fèi)者的自我認(rèn)同，促使其消費(fèi)。但是，事情并非到消費(fèi)這里就結(jié)束了，它還會(huì)重新回到生產(chǎn)端，重新進(jìn)行商品的產(chǎn)出循環(huán)。并且，這些循環(huán)沒有一定的開始或結(jié)束，或者說其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都能成為開始或結(jié)束。音樂是一種文化商品，其從生產(chǎn)到消費(fèi)的過程也必須依賴唱片公司與歌手塑造品牌形象和商品意義，才能循環(huán)不息。

可以看到，通過以上五個(gè)環(huán)節(jié)，音樂受眾緊緊依附在歌手的形象、音樂商品的符號(hào)以及自我認(rèn)同和建立的循環(huán)過程當(dāng)中。這個(gè)過程，在當(dāng)前音樂產(chǎn)業(yè)更加重視現(xiàn)場(chǎng)演出的境況下，或許已比以往更為直接地凸顯出來，值得我們關(guān)注。