淺議網(wǎng)絡(luò)教育資源對于多元化教學(xué)模式的推動與影響

高然 侯赟

摘 要：網(wǎng)絡(luò)教育資源在高校的引入引發(fā)了對于傳統(tǒng)教學(xué)模式的思考與改革，傳統(tǒng)教育中知識作為核心資源，講臺式授課是主要形式和權(quán)威方式。網(wǎng)絡(luò)教育資源深入課堂后，從以課堂形式為主的教學(xué)方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R、信息、理念的傳播的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)效果為主的方式。高校在地域條件下，依靠地方文化特點(diǎn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園作為高校教學(xué)模式中的一種，并產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果和社會影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育資源；高校；教學(xué)模式

近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、軟硬件技術(shù)的提升，極大地推動了社會發(fā)展，推動了高校網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源在高校中廣泛應(yīng)用。2012年“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念推出，打破了各個領(lǐng)域在時(shí)間、空間和距離上的三維限制，實(shí)現(xiàn)了整個世界的虛擬化、即時(shí)化和同構(gòu)化。打破以往教育環(huán)境中的地域局限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展局限，真正實(shí)現(xiàn)知識無國界的可能。高校應(yīng)突破傳統(tǒng)課堂教育的束縛，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建多元化教學(xué)模式平臺，探索新的教育模式，使高校教育質(zhì)量在新模式下得到新的發(fā)展機(jī)遇。

傳統(tǒng)教育中，知識作為核心資源，一直以來教師課堂的講臺式授課是主要形式和權(quán)威方式。但是，在網(wǎng)絡(luò)教育資源深入課堂后，從以課堂形式為主的教學(xué)方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R、信息、理念的傳播的教學(xué)過程與效果為主的方式，勢必引發(fā)嘗試新的課堂授課形式，尤其在祖國邊疆，豐富的地域文化和少數(shù)民族文化成為了藝術(shù)類高校課堂的一個重要內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園也越來越廣泛的成為了高校教學(xué)模式中的一種。

一、 傳統(tǒng)教學(xué)模式

教學(xué)模式是指：“在教學(xué)思想指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)活動建立的具有系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和可操作性的教學(xué)規(guī)范和活動程序。”我國在建國后受蘇聯(lián)教育影響，一直采取“一對多”教學(xué)模式，以“教師中心論”為指導(dǎo)，采取教師講，學(xué)生聽的模式。教師位于教學(xué)活動的核心地位，設(shè)計(jì)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動。而學(xué)生處于從屬被動地位。長久以來，這種單一的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新性、自主性，忽略了學(xué)生個體差異，不利于因材施教。

傳統(tǒng)教學(xué)以教師為核心，教學(xué)內(nèi)容和形式相對固定，教學(xué)內(nèi)容更新只能靠教師的職業(yè)自覺性。傳統(tǒng)教學(xué)下高校教育于學(xué)科的前沿發(fā)展，新的學(xué)術(shù)理論研究成果都有很大的距離。教育依賴教師水平，教師水平來源于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其偏離了祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的偏遠(yuǎn)地區(qū)，教育發(fā)展提速是一個問題。

二、 網(wǎng)絡(luò)教育資源的推動力

網(wǎng)絡(luò)教育資源的注入，讓更豐富的課堂內(nèi)容以便捷的方式進(jìn)入課堂，打破地域局限，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和互動性增強(qiáng)。以藝術(shù)類高校為例，教學(xué)模式有理論課堂、網(wǎng)絡(luò)教育資源、社會實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作、田野調(diào)查、非物質(zhì)文化傳承人進(jìn)課堂等，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，拓展了師生對于教學(xué)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的認(rèn)知，不斷探索課堂授課形式的改革，真正拉近理論與現(xiàn)實(shí)，思維訓(xùn)練與藝術(shù)創(chuàng)作的距離。

新的課程模式強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，推出以人為本的科學(xué)性、藝術(shù)性、人本性相結(jié)合的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建可交流、足夠開放的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建多維互動的教學(xué)模式。

三、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是近年來開始的新的授課方式。以云南藝術(shù)學(xué)院為例，云南地處邊陲，有豐富的民族文化資源，以“立足民間，發(fā)展傳承”為宗旨，自2005年起堅(jiān)持高校與地方的校地合作，堅(jiān)持和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園的活動，云南藝術(shù)學(xué)院與云南省地方政府合作的政校企合作系列項(xiàng)目“創(chuàng)意××”活動開展了十余年，活動成果影響深遠(yuǎn)，帶動了多次國際化的展覽和學(xué)術(shù)活動，收獲了一批創(chuàng)意、學(xué)術(shù)成果，各類設(shè)計(jì)作品在國內(nèi)外各級設(shè)計(jì)創(chuàng)意競賽中獲獎數(shù)十項(xiàng)。

傳統(tǒng)手藝人和文化傳承人走進(jìn)校園，教學(xué)的精髓是“手傳心授”，目的是讓年輕人了解我們的傳統(tǒng)文化，傳承與發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式。網(wǎng)絡(luò)資源的介入一方面便捷地提供了豐富的前沿資訊，另一方面也為我們向外傳播我們的文化資源創(chuàng)造了良好的契機(jī)。將我們的地域優(yōu)勢的文化資源以網(wǎng)絡(luò)教育資源的形式與外界交流互動，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化在高校理論基礎(chǔ)和教育平臺上加以升華，加以形式上的整理，讓藝術(shù)從田間地頭變成有文化內(nèi)涵、可供推廣繼承的藝術(shù)文化內(nèi)容。充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量、互聯(lián)網(wǎng)+的形式，在高校教學(xué)模式改革下讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力與影響力。

以云南藝術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校一年一度與政府、企業(yè)、社會之間的聯(lián)系協(xié)作，將民族藝術(shù)傳承人請進(jìn)校園，讓學(xué)生與接地氣的、生動的、具有歷史感的和源于生活的藝術(shù)親密接觸，體會生活與藝術(shù)、理論與藝術(shù)的交融和碰撞。該活動逐漸由純粹的教學(xué)活動轉(zhuǎn)型為彰顯地域文化、民族文化特色，凸顯高等教育在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面對社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的推動力，成為云南省設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)社會特色教學(xué)活動的一張亮麗名片，成為云南省科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀案例。站在人才培養(yǎng)的角度上看，“校地合作民族文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)系列活動”切實(shí)將區(qū)域特色的文化、自然資源優(yōu)勢與設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法有機(jī)結(jié)合，在傳承特色民族文化的同時(shí)，打開一條創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的特色化之路。

四、 結(jié)語

關(guān)于“教育的目的”有很多種說法，巴格萊說：“在最廣泛的意義上講，教育是傳遞人類積累的知識中具有永久不朽價(jià)值的那部分的過程。”高校作為人才產(chǎn)出與社會接軌的最近的一個環(huán)節(jié)，有責(zé)任、有使命做好教育與社會價(jià)值創(chuàng)造的正確引導(dǎo)和知識傳授，在新時(shí)期下，在網(wǎng)絡(luò)教育資源極為豐富的時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，高校不斷探索教育手段的多樣性，尤其藝術(shù)類高校，以理論課堂為基礎(chǔ)，社會實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)出為主線，不斷創(chuàng)新課堂授課形式，豐富教學(xué)互動模式，直指一個重要的目的：發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判力。讓知識完成傳遞，讓文化不斷傳承。

新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)30年的巨變，教育事業(yè)也要在祖國的欣欣向榮中大步邁進(jìn)，將全球化的前沿知識和資訊引入我們的任何一個邊疆的課堂，將邊陲民族文化傳揚(yáng)到世界。課堂不再是一個講臺、一本書和一塊黑板，而是可以連接世界，創(chuàng)造一切新的可能，匯通古今中外，聯(lián)系整個人類文明的歷史。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸俊杰.無差異的差異化：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的高等教育變革[J].現(xiàn)代教育管理，2016（01）.

作者簡介：

高然，侯赟，云南省昆明市，云南藝術(shù)學(xué)院。