成都“文化營(yíng)城”的發(fā)展目標(biāo)與實(shí)施策略初探

丁 睿, 朱 勇

(成都市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院, 四川成都 610041)

[定稿日期]2017-09-29

城市歷史文脈傳承城市文化基因，孕育城市品格，凝聚城市精神，彰顯城市神韻，是城市文態(tài)的本底和內(nèi)核。成都獨(dú)特的地理自然條件和文化浸潤(rùn)，孕育和積淀下天府文化創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益有機(jī)相融的城市歷史傳承和人文精神，具有鮮明特征。本文從天府文化的源流剖析入手，結(jié)合全球城市文化發(fā)展趨勢(shì)，分析成都城市文化的問(wèn)題與不足，探討天府文化的內(nèi)涵和發(fā)展目標(biāo)，并提出實(shí)施的路徑與策略，以期拋磚引玉，對(duì)城市的“文化營(yíng)城”的方法和路徑有所借鑒。

1 天府文化源流與趨勢(shì)

1.1 文化基因

(1) 獨(dú)立、傳承——蜀道難，難于上青天。雖然四周崇山峻嶺阻隔了成都與外界的交流融合，但都江堰自流灌溉造就了物茂民豐的天府之國(guó)，閉塞和富饒?jiān)杏隽顺啥歼@座首批中國(guó)歷史文化名城。2 300多年城址未變、城名未改、中心未移，城市的歷史文脈相對(duì)獨(dú)立，自成體系，生生不息，代代相傳，綿延至今。

(2) 多元、包容——“湖廣填四川”。歷史上數(shù)次流向成都平原的大遷徙的人口，在成都平原繁衍生息，城市的歷史文脈在和諧包容中相互滋養(yǎng)，相互促進(jìn)，融合發(fā)展。加之“自古文人多入蜀”的風(fēng)氣，文人墨客紛至沓來(lái)，本土道教西傳佛教并盛，形成本土文化包容萬(wàn)千，外來(lái)文化枝繁葉茂的多元、包容的和諧氛圍。

(3) 開放、創(chuàng)新——北有川陜路，西有川藏路。歷史上，成都既是南方絲綢之路、古蜀道等古代商貿(mào)驛道上的商埠樞紐，也是漢族與少數(shù)民族交流溝通的前沿。富饒?jiān)杏幕?，催生貿(mào)易。城市的歷史文脈因商貿(mào)和民族交流而開放流動(dòng)，博采眾長(zhǎng)，推陳出新。

1.2 時(shí)代機(jī)遇

1.2.1 國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略

成都是溝通“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的核心節(jié)點(diǎn)城市，要充分認(rèn)識(shí)自身在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略中的重要地位。一方面，積極主動(dòng)參與“一帶一路”建設(shè)，努力打造內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)高地、國(guó)際門戶城市和重要開放平臺(tái)，成為“一帶一路”的樞紐和戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。另一方面，成都要充分發(fā)掘深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)“古蜀道”“南方絲綢之路”等具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號(hào)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，讓人文成都走出去，促進(jìn)共同發(fā)展。

1.2.2 成都建設(shè)體現(xiàn)新發(fā)展理念的國(guó)家中心城市

成都作為四川的首位城市，不僅僅是指政治經(jīng)濟(jì)首位城市，更是文化首位城市。成都應(yīng)充分發(fā)揮省的首位城市帶動(dòng)作用，勇?lián)鷼v史使命，堅(jiān)持中國(guó)特色和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，努力建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的國(guó)家中心城市。在這個(gè)重大歷史機(jī)遇期，成都應(yīng)全面提升城市文化能級(jí)水平，增強(qiáng)西部文創(chuàng)中心功能。

1.3 發(fā)展趨勢(shì)

1.3.1 “功能城市”走向“文化城市”的趨勢(shì)

城市不僅僅是市民的物質(zhì)家園，更是人類的精神場(chǎng)所?，F(xiàn)代城市價(jià)值追求的基本趨勢(shì)，就是要塑造充滿人文關(guān)懷和人文精神的城市空間，這已成為共識(shí)。成都市政府提出的“傳承歷史文脈，固城市之根；激發(fā)文化創(chuàng)造，立城市之品；共建精神家園，鑄城市之魂”與“文化之城”一脈相承。

1.3.2 文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的趨勢(shì)

傳統(tǒng)生產(chǎn)力組織的要素主要包括土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)。而從未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)看，文化正成為生產(chǎn)力組織的“第五要素”，以文化創(chuàng)意為核心的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式成為推動(dòng)城市發(fā)展的新興力量，文化與城市經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力正在成為城市新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。紐約、倫敦、上海、杭州等眾多城市正在通過(guò)吸納聚集文化創(chuàng)新要素和文化產(chǎn)業(yè)資本，開發(fā)利用豐富的文化資源，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)深度融合，加快形成文化創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

1.3.3 “文化+”的趨勢(shì)

文化歷來(lái)就不是獨(dú)立存在的，在現(xiàn)代“文化+”理念更是已經(jīng)深入人心。許多“文化+旅游”“文化+創(chuàng)意”“文化+科技”“文化+商務(wù)”等優(yōu)秀案例，都揭示出通過(guò)文化融合其他城市核心要素，以“文化+品牌”打造擴(kuò)大城市品牌的美譽(yù)度和知名度，可以持續(xù)擴(kuò)大文化和城市融合度和影響力。

成都作為全國(guó)首批歷史文化名城和十大古都，既是長(zhǎng)江文明的重要發(fā)源地，也是蜀文化孕育和發(fā)展的中心，孕育積淀出獨(dú)具魅力的天府文化，是中國(guó)文化史上有重大貢獻(xiàn)的文化名城。成都需要繼往開來(lái)，既要傳承歷史文化，又要弘揚(yáng)現(xiàn)代文明，讓天府文化成為彰顯成都品牌的獨(dú)特魅力，成為提升城市軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的一條重要途徑。

2 問(wèn)題與不足

2.1 歷史記憶漸漸流逝

城市的記憶保存在它巨大的肌體里，縱向記憶城市寬廣深厚的歷史，縱向展示城市的風(fēng)貌與特色，交織出其獨(dú)有的城市性格和精神。隨著城市發(fā)展與舊城改造的推進(jìn)，成都市歷史城區(qū)格局尚存、風(fēng)貌不再，歷史建筑保護(hù)利用不足，建控地帶保護(hù)力度需要加強(qiáng)，歷史文化街區(qū)部分地段原真性缺失，歷史城區(qū)格局保護(hù)與再現(xiàn)措施不足。長(zhǎng)此以往，城市歷史就只余碎片，城市記憶漸漸流逝。

2.2 地域特色元素模糊

地方文化是城市的底色。成都作為我國(guó)首批歷史文化名城，城市形象并沒(méi)有展示出深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、建設(shè)等各個(gè)方面地方文化元素的注入和展示不足，城市街道、開敞空間、建筑立面等城市形象載體缺失文化符號(hào)，城市個(gè)性的文化識(shí)別系統(tǒng)模糊，很難感受到地方文化的色彩。

2.3 時(shí)代精神薄弱渙散

吳越文化孕育出江浙“敢為天下先”的精神，嶺南文化生長(zhǎng)出潮汕“愛(ài)拼才會(huì)贏”的氣魄。而反觀天府文化，在城市發(fā)展進(jìn)程中對(duì)時(shí)代精神的塑造創(chuàng)造不夠，薄弱渙散，沒(méi)有成為城市的凝聚力量和創(chuàng)新源泉。

2.4 文化品牌亟需強(qiáng)化

文化品牌是城市品牌的重要內(nèi)涵。成都豐富的文化資源已經(jīng)部分形成金沙文化、熊貓文化、蜀漢文化等文化品牌，但總體上資源的轉(zhuǎn)化度不夠，文化品牌的聯(lián)系度不足，還沒(méi)有形成天府文化的整體品牌，城市品牌還不夠彰顯。

3 發(fā)展目標(biāo)

3.1 總體目標(biāo)

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，傳承巴蜀文明，發(fā)展天府文化，豐富文化供給，增進(jìn)城市認(rèn)同，內(nèi)聚城市精神，外樹城市形象，以“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”為城市精神核心，建設(shè)蜀風(fēng)雅韻的歷史文化名城、開放包容的現(xiàn)代文明之城、享譽(yù)全球的文化創(chuàng)意之城，全面提升城市文化影響力、凝聚力、創(chuàng)造力。

3.2 歷史文化名城

深度挖掘成都作為全國(guó)首批歷史文化名城和十大古都及歷史文化名城的獨(dú)特魅力，大力挖掘古蜀金沙文化、三國(guó)蜀漢文化、大熊貓文化、詩(shī)歌文化等特有文化資源，加強(qiáng)古城、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、歷史文化街區(qū)、史前文化遺址、工業(yè)文明遺址、名人故里等遺產(chǎn)、遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，傳承成都故事和民風(fēng)民俗。

3.3 現(xiàn)代文明之城

活力開放的包容之城、公平正義的法制之城、人本為先的宜居之城、溢滿書香的人文之城。加大天府文化品牌打造和營(yíng)銷力度，精準(zhǔn)實(shí)施對(duì)外文化交流活動(dòng)和城市形象推廣。以中國(guó)特色再現(xiàn)成都中心，以世界標(biāo)準(zhǔn)建成天府中心，形成眾多的城市文化地標(biāo)，持續(xù)舉辦有影響力的文化活動(dòng)，打造全球知名的“非遺之都”“詩(shī)歌音樂(lè)之都”，讓天府文化閃耀時(shí)代風(fēng)采，讓人文成都享譽(yù)世界各地。

3.4 文化創(chuàng)意之城

以天府文化精華，聚合全球創(chuàng)新創(chuàng)意智慧，集聚文創(chuàng)資源要素，將本土的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)造和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“跨界”融合，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建以音樂(lè)、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)空間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。

4 實(shí)施策略

4.1 道德引領(lǐng)，踐行成都精神

文化名城的核心在人，文明的市民是文化名城的靈魂。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培養(yǎng)文明公民，提升公民素質(zhì)，是發(fā)揚(yáng)天府文化、打造世界文化名城的首要任務(wù)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿始終，教育引導(dǎo)，強(qiáng)基固本，增強(qiáng)共識(shí)，通過(guò)市民素質(zhì)的提高整合社會(huì)的凝聚力，建設(shè)具有高度認(rèn)同感和強(qiáng)大凝聚力的天府文化家園。

4.2 品牌建設(shè)，形成比較優(yōu)勢(shì)

城市文化品牌是城市歷史文脈和優(yōu)勢(shì)文化資源的濃縮和升華，是城市文態(tài)的標(biāo)志和旗幟。通過(guò)萃取城市文化本底，突出城市文化資源稟賦和優(yōu)勢(shì)，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，精心策劃，持續(xù)舉辦系列特色文化品牌活動(dòng)，鞏固提升“非遺之都”的國(guó)際影響力，創(chuàng)新打造國(guó)際化的“詩(shī)歌音樂(lè)之都”，打造古蜀金沙文化、三國(guó)蜀漢文化、大熊貓文化、詩(shī)歌文化等特色的國(guó)際文化品牌，形成城市文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，凝聚放大城市文化品牌效應(yīng)，力爭(zhēng)在世界城市品牌的知名度和美譽(yù)度上取得比較優(yōu)勢(shì)乃至領(lǐng)先地位。

4.3 文化惠民，建設(shè)人文成都

差異化的加大文化設(shè)施供給，市級(jí)設(shè)施專業(yè)化中心化，區(qū)(市)縣級(jí)設(shè)施聚落化均衡化，基層(街道、鎮(zhèn)、村)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化實(shí)用化，率先建成城鄉(xiāng)均衡公共文化服務(wù)體系，建設(shè)音樂(lè)之都、博物館之城和書香成都，營(yíng)造蜀風(fēng)雅韻的文化氛圍。

建設(shè)市級(jí)重大公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，建議重點(diǎn)打造成都中心、天府中心、奧體中心，建設(shè)成都市圖書館(少兒圖書館)；建設(shè)成都古蜀船棺遺址博物館和十二橋商周建筑遺址博物館等一批專業(yè)博物館；新建或擴(kuò)建新聲劇場(chǎng)、成都城市音樂(lè)廳、露天音樂(lè)廣場(chǎng)、成都演藝中心、川劇藝術(shù)中心等專業(yè)劇場(chǎng)；加快籌建成都藝術(shù)學(xué)院，原址基礎(chǔ)上進(jìn)行改擴(kuò)建成都市群眾藝術(shù)館。

建設(shè)區(qū)級(jí)重大公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，在各個(gè)區(qū)形成區(qū)級(jí)文化聚落(由區(qū)圖書館、區(qū)文化館等組成)及獨(dú)立設(shè)置的1 200座左右的中型區(qū)級(jí)劇場(chǎng)。

4.4 文化保護(hù)，再現(xiàn)古都風(fēng)采

保護(hù)成都?xì)v史文化名城所依存的文化環(huán)境。在成都全域保護(hù)孕育成都?xì)v史文化的“山、水、田、林”生態(tài)環(huán)境格局，以及記錄千年來(lái)商貿(mào)流通、文化交流的歷史文化廊道，在城區(qū)重點(diǎn)保護(hù)成都古城“兩江環(huán)抱、三城相重”的歷史城區(qū)格局和街巷肌理，保護(hù)寬窄巷子等歷史文化街區(qū)，建設(shè)東華門等大遺址公園，保護(hù)歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)，建設(shè)特色風(fēng)貌街道，推動(dòng)古蜀文明遺址和“蜀道”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

4.5 文脈展示，突出實(shí)體呈現(xiàn)

重點(diǎn)實(shí)施一批城市文化遺產(chǎn)保護(hù)利用項(xiàng)目，實(shí)體呈現(xiàn)成都古城文脈，包括浣花詩(shī)歌文化項(xiàng)目、三國(guó)蜀漢文化項(xiàng)目、少城近代文化項(xiàng)目、成都非國(guó)有博物館項(xiàng)目、文化北城項(xiàng)目、天府錦繡工坊項(xiàng)目等，集中突出實(shí)體展示古蜀金沙文化、三國(guó)蜀漢文化、大熊貓文化、詩(shī)歌文化等天府文化主題。

4.6 “文化+”戰(zhàn)略，推動(dòng)成都文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮

“文化+”戰(zhàn)略按照“大文化”理念，涵蓋“文化+旅游”“文化+創(chuàng)意”“文化+科技”“文化+商務(wù)”“文化+名家”等方面，圍繞創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，以供給側(cè)的文化產(chǎn)品開發(fā)和市場(chǎng)培育為重點(diǎn)，培育和壯大市場(chǎng)主體，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)政策和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。

推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)時(shí)代，創(chuàng)新升級(jí)。推進(jìn)影視、傳媒、文博、旅游、演藝、娛樂(lè)、出版、發(fā)行、動(dòng)漫、游戲等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代理念、現(xiàn)代技術(shù)，與科技、金融、旅游、生態(tài)等深度融合，與信息化、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合，注入創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

著力培育數(shù)字化和移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成一批有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和號(hào)召力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和骨干企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)增加值GDP占比10 %以上。率先建成現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系，打造具有國(guó)際知名度的文化創(chuàng)意名城。

在鞏固國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和示范基地基礎(chǔ)上，堅(jiān)持集聚化、規(guī)模化發(fā)展，按照“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)板塊+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)+文創(chuàng)特色街區(qū)”的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)空間體系，構(gòu)建“雙核一帶、三區(qū)多園”區(qū)域發(fā)展布局。即以中心城區(qū)和成都天府新區(qū)為“雙核”，錦江為“一帶”，聯(lián)動(dòng)龍門山脈、龍泉山脈和邛崍山脈“三區(qū)”，打造中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)園、洛帶藝庫(kù)等“多園”，并重點(diǎn)打造一批“文化+”特色街道。

5 結(jié)束語(yǔ)

城市之文化，猶如人之精神。本文在成都天府之國(guó)的文化基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代城市文明，突出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，梳理出天府文化道德引領(lǐng)、品牌建設(shè)、文化惠民、名城保護(hù)、文脈展示和“文化+”產(chǎn)業(yè)的實(shí)施策略，對(duì)成都在新時(shí)期建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的國(guó)家中心城市提出一條“文化營(yíng)城”的文化路徑。

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