“關羽斬貂蟬”是否是傳說

李長

我們今天所說的關羽斬貂蟬劇情，在羅貫中所著的小說《三國演義》中是沒有的，但是，在流傳至今的京劇、粵劇等戲劇里都有這一段情節。根據目前歷史學者研究的結果來看，從元代雜劇開始，就出現了關羽斬貂蟬的劇情，這比羅貫中寫作《三國演義》的時間還要早幾十年以上。

眾所周知，羅貫中在寫作《三國演義》時大量借鑒了元代雜劇和《三國志平話》等前人作品的相關故事情節，比如“單刀會”、“臥龍吊孝”等等，但是，在關羽斬貂蟬這個前輩劇情面前，羅貫中干脆利落地選擇了放棄。這是為什么呢？

關羽斬貂蟬的來龍去脈

從目前的資料看，最早出現“關羽斬貂蟬”劇情的，是元代雜劇《關大王月下斬貂蟬》?？上?，這部雜劇除了名字之外，并沒有詳細的劇本保存到今天。但是，關羽斬貂蟬的情節在明清時期出現于多個劇目，因此我們仍舊可以完整講述貂蟬被關羽斬殺的故事。

雖然留下來的劇目很多，彼此之間情節存在差異，但是各類“斬貂兒”戲曲的基本故事結構是一致的，大概故事是這樣的：呂布被曹操擊敗、命喪白門樓之后，絕世美女貂蟬落入曹操之手。那個時候劉備三兄弟跟曹操屬于合作關系，還沒有翻臉，曹操為了拉攏有萬夫不當之勇的關羽，就轉手把貂蟬送給關羽了。關羽得到美女之后主動居安思危，認為貂蟬這種紅顏禍水非常危險，這就動了殺機了。動了殺機之后，關羽為了坐實自己的推測，給貂蟬提了一個問題，就是問貂蟬對前夫呂布和目前的主人關羽有哪些比較。而貂蟬到了關羽這邊之后，出于種種原因（比如自保心理、奉曹操命令離間關羽等等），當面夸獎關羽和張飛蓋世無雙，把自己的前夫呂布貶得千瘡百孔。結果，關羽當面怒斥貂蟬忘恩負義，然后斬殺了貂蟬。

這個基本劇情，在明清時期的戲曲中發展出了不少變種，各路戲曲名家充分發揮了自己的主觀能動性，給關羽安排了花樣繁多的斬殺貂蟬的方式。比如最初只是關羽拔出配劍，一劍捅死貂蟬，就算劇終了。到后來，這段“斬貂兒”就發展到關羽用青龍偃月刀來殺貂蟬。再后來，又有戲曲發展出新的比較文雅的方式，比如關羽只是揮起青龍偃月刀在月下沖著貂蟬的影子迎風一斬，而貂蟬之所以能成為絕世美女，就是因為她是應月而生的，關羽這一刀斬斷貂蟬的月影，貂蟬也就死了。

應該說，關羽月下斬貂蟬這個劇情，從歷史上是有其原始出處的。正史《三國志·關羽傳》中，裴松之引用《蜀記》講了一個故事：當年劉備三兄弟在曹操那邊參加進攻呂布的下邳城決戰。打仗之前，關羽曾經跑去曹操那里申請說，這一仗勝利之后，呂布手下將領秦宜祿的老婆杜氏，我想搶回來作為妻子。曹操本著拉攏關羽的目的，隨口就答應了。不過關羽可能是怕曹操反悔，所以后來又幾次去曹操那里，還是申請這件事。曹操這個人多疑，雖然還是口頭同意了關羽的申請，但是心里就犯嘀咕了——曹操覺得，關羽這么看重的女人，幾次三番來向我申請，這個女人肯定有特別可取之處。于是，攻取下邳城之后，曹操就反悔了，把杜氏弄到自己手里了。這也引起了關羽的不滿。這個記錄顯示，歷史上的關羽，至少在好色方面不是那么嚴肅的。這個情節，在后來的歷史中就以訛傳訛，演繹成了關羽看上了呂布家的美人，而到了元代，呂布家里最出名的美女就是貂蟬，于是關羽跟貂蟬就發生故事了。

為什么羅貫中不用“關羽斬貂蟬”

從根源上來說，關羽斬貂蟬的故事會出現，其背后就是我國古代封建社會根深蒂固的“紅顏禍水”思想。從《詩經》《書經》開始認為男人特別是君主，只要好色就會耽誤大事。發展到后來，很多觀念中，每一次亡國之災，都會安排一位紅顏禍水。比如商代的妲己、周代的褒姒、吳王夫差的西施、唐玄宗的楊貴妃等等。也正是為了讓貂蟬符合紅顏禍水的認識觀念，我們可以看到，“關羽斬貂蟬”的各類曲目，都會把貂蟬描述成一個見異思遷的壞女人，因此關羽一刀砍死貂蟬才能襯托關羽的偉大——在明代，就有不少文人稱贊關羽殺貂蟬殺得好殺得妙，比如彭夢祖的詩里就寫道：“貂蟬顏色天下殊，背面忘夫即可誅。人間亦有奇男子，月下能揮一劍無?！泵鞔嵰詡ジ钦J為，關羽在白馬之戰中刺死袁紹軍大將顏良，這樣的成功戰例，都比不上關羽捅死貂蟬這個妖女來得偉大。

但是，這些在古人看起來十分有道理的解釋，在羅貫中和另外一批古人眼中，是說不通的。其實從元末明初開始，同情貂蟬、喜愛貂蟬的文人作家也開始增多了。在這種情況下，關羽還像以前那樣上去一刀就斬殺貂蟬，很多讀者會有意見，已經不能說這種斬殺行為是對關羽形象的正面烘托了。因此明清時期就出現了一些另類的“關羽斬貂蟬”故事，比如有的故事說：貂蟬解釋了自己的行為動機，最終關羽月下釋放了貂蟬，貂蟬隨后出家，了卻殘生；還有的故事是，關羽聽了貂蟬的解釋后，不忍殺害貂蟬，但是貂蟬大義凌然覺得不能坑害關羽，于是主動沖向青龍偃月刀，撞刀而死等等。當然還有追求更圓滿結局的故事，那就是關公娶了貂蟬，貂蟬日后在成都定居之類。

“關羽斬貂蟬”的故事，既然已經在當時就出現了斬殺派和善終派，羅貫中顯然不屬于斬殺派。而且，主張斬殺貂蟬的人們還面臨一個問題，那就是一引出這個故事，必然就會牽扯出歷史上的真關羽求取秦宜祿老婆的事情，那個事情對后世關羽的形象是有傷害的。因此，羅貫中在小說《三國演義》中淡化貂蟬的結局，刪掉了關羽和貂蟬的傳說故事。

也正是因為羅貫中當年果斷放棄了前人的“關羽斬貂蟬”故事，后世的我們才會在《三國演義》中，既能看到關羽成就武圣的威武，又能欣賞貂蟬追尋大義的美麗。

（責編：石磐）