八閩鬧春

林原

春節是中國人最盛大的節日。在人杰地靈的福建，各地也有各自不同的慶祝方式。一樣的年味，不一樣的民俗。一樣的喜慶，不一樣的過法。

羅坊走古事

走古事，流行于福建龍巖連城縣羅坊鄉，是客家人每年正月十五舉辦的大型漢族民俗競技活動，人們在歡娛中取樂，在競賽中健身，被譽為“客家狂歡節”。據傳在明朝，羅坊鄉常鬧旱、澇兩災，當地百姓把流傳北方的“走古事”移植羅坊，以祈求風調雨順、國泰民安。

“走古事”，出七棚（棚，為扮演古事的一個轎臺），挑選體壯膽大的八歲男童兩名，按戲曲裝扮，化妝臉譜，身著戲袍，一名扮領先的天官主角，一名扮護官的武將。天官直立在一條鐵桿上，腰身用鐵圈固定，武將坐立在轎臺上，成兩個層次。轎臺由木柱鑲成方形框架，四周飾上精美的畫屏，兩根轎桿，每棚約四百余斤，須用二十人抬。

村民把三太祖菩薩轎、花蓬、彩旗置放在廣場中心。虔誠的婦人們在此燒香禱拜，以祈四季平安，風調雨順。

每年春節正月初三、初四，抬“古事”的男丁青年上山鍛煉腳力，到正月十三日始齋戒（羅坊話稱“封齋”）三天，十三日晚沐浴更衣，抬著“古事”，以天官領路，跟隨“古事”七棚，后有菩薩轎、萬民寶傘、彩旗、十番樂隊，一路鳴銃，來到羅坊的屋背山坪。在數以萬計的鄉民和游客的圍觀中，一個個精神振奮，呼喊著開始競賽。

正月十五日正午二時許，“古事”列隊從云龍橋下河床，鼓樂隊先潑水透濕，然后響三銃，“古事”棚蜂擁下水，逆水而走，競爭激烈。此時，河兩岸、橋上下擠滿了人，場面十分壯觀。除天官一棚不能超越外，后棚若能超過前棚，則視為吉利，于是抬夫拼力而為，不顧天寒水深，河石苔滑，跌倒了再爬起，情緒異常高昂，為走“古事”之高潮，抵終點河邊方臺而止，至此，走“古事”結束。

童坊鬧春田

鬧春田是福建龍巖長汀縣童坊鎮舉河舉林村特有的，相傳上百年的習俗，每年的正月十二（舉河村）、十四（舉林村），村民都會把關公的塑像抬到泥田里，奔跑打轉，祈求新的一年五谷豐登，借此增進村民間的感情。同時展示村民強健的體魄，并以此提醒人們，要下田開始新一年的創業了。

上午的時候，家家戶戶都得燒香、放炮仗，然后把早就準備好的雞、鴨、魚肉等供品，放在自己家門前，等著關公。十點的時候，關帝廟內的關公就被請了出來，村莊內兩個身強力壯的男子抬著關公，開始走家串戶，然后再抬到早已經準備好的水田里。

一組一組的人抬著關公像在泥田里跑來跑去，而且還得不停地打轉，這可真不是什么簡單的事兒，一不小心就會被泥土絆倒，各種各樣的姿勢也是層出不窮，惹得周邊觀眾哈哈大笑，當然冷天里摔在泥水里是不怎么舒服，不過還蠻開心的。

等大家跑幾個回合后，身上的泥水也不少，大家也都累了時，真是不好意思，活動高潮才真正來臨了。抬關公的人都不再分組，大有一起抬著關公跑圈、奔跑，用的是最后的力氣了，摔倒的也就更多了。

結束之后，放下關公，把田里的泥巴往其他人身上、臉上扔，熱鬧極了。

姑田游大龍

姑田游大龍是姑田鎮的漢族傳統民俗活動。起源于明朝萬歷年間，下堡村之鄧屋。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。

據考證鄧屋八世祖鄧應，出任潮州府檢校，其弟鄧恭仍居姑田鄧屋。鄧恭子孫到潮州探親，在潮州看到舞龍，興嘆不已，便將龍畫成圖樣帶回姑田仿制，未幾姑田鄧屋于元宵節期間首次游龍，正月十四晚龍游中堡、厚洋等村落，村民們歡天喜地，家家門前點松明、放鞭炮迎接。

游大龍在鑼鼓喧天中開始，數千名當地中青年壯漢抬著總長348節的姑田大龍（含龍頭、龍尾），在彩旗隊、燈箱隊的引領下，蜿蜒于中堡、上堡等村落山野田間，穿行于大街小巷，騰挪起伏，活靈活現。沿途海內外游客趨之若鶩，踩著泥濘的田野相隨，游龍隊伍達3公里之長。家家門前燃松明、點香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”。

大龍每節由五個青壯年輪流抬舉，而碩大龍頭由三個人擎著、一個人前面看路、四個人用繩子從四方拉住，才可平穩前行。

大龍出游程序復雜。從祭拜龍頭到龍頭起駕，從接龍到出游，從“龍頭出囊”到燒龍，以及樂隊伴奏、銃炮齊鳴，一道一道，足顯百姓祈愿之虔誠。

令人驚訝的是，大龍出游時比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結束時卻是比誰家的龍身最破爛，這意味著誰家最吉利。

莆田鬧元宵

早在唐代，莆田就有鬧元宵的習俗。竹枝詞中有描述莆田鬧元宵的盛況，其中《元宵》云：“節到元宵興倍生，普天人共樂升平。有樓紫陌繁華盛，燈火輝煌不夜城。”《觀燈》云：“更深月色正當頭，歌舞聲中燈滿樓。欲住欲行歸去晚，春宵都是醉人游。”元宵節期間，民俗活動豐富多彩，富有濃郁的地方特色，被稱為民間的“狂歡節”。莆田元宵節，是全國持續時間最長的元宵節。

《莆田市志》記載：“元宵節以正月十五日這一年中的第一個月圓之夜為元宵正日。”林洪國、林成彬認為，莆田元宵從正月初六就開始了，一直持續到正月廿九，最后一晚為市區文峰宮的“尾晚燈”。元宵后，以“頭牙”為界限，進入春耕季節，莆田人才開始新一年真正的忙碌。

他們認為，莆田鬧元宵之所以持續時間這么長，是因為從正月初六開始到正月結束，莆田人處于農閑季節；莆田各社（宮）信仰的神有87尊，每尊神輪流巡安布福，經過千百年的演繹，形成了全國最具特色、跨越時間最長、活動規模龐大、參與人數眾多的“狂歡節”。

莆田元宵分鬧元宵、請元宵。鬧是元宵的核心內容，也是莆田民間藝術的集中展示。古代鬧元宵流傳下來的民間舞蹈有30多種，如舞龍、舞獅、擺棕轎等。現在全市1000多支十音八樂隊伍，都會在鬧元宵中大顯身手。燈藝表演堪稱一絕，楓亭的菜頭燈從宋代流傳至今，華亭的游蛇燈從明朝傳承下來。鬧燈、掛燈、游燈等都有“添丁”寓意。

請元宵與莆田地域文化形成有關。中原人南遷入閩，帶來了中原文化。剛遷入一般按族而居，慢慢形成了特有的姓氏文化，在元宵活動中表現尤為明顯。如陳姓家族鬧元宵，會邀請族外的人一起參加，享受歡樂、共慶佳節。通過請元宵，加強交流，增進感情，促進族與族、村落與村落的和諧，推動社會的協調發展。輪流請元宵也是造就莆田元宵成為全世界最長節日的一個重要原因。