鄉村嬗變

周傳馨

鄉村，是美麗的記憶，是精妙的符號，是珍藏在每個人心中的一片凈土，是寄生在每個人腦海里的精神家園。改革開放以來，中國的巨大變化是從鄉村開始的，而鄉村也在這個過程中發生了翻天覆地的變化。

時光軸下的三農演進圖

改革開放40年來，農業、農村、農民均發生了重大變化，而且走上了各自相對獨立的演進道路。1978年，改革開放開始，不再贅述，這里重點考察以下幾個時間節點。

第一個時間節點，1984年。僅是聯產承包全面推行兩年之后，我們國家第一次出現了“賣難”，這讓中央萬萬沒想到。因為在1984年，我們的概念首先還是如何填飽肚子的問題，但這一年卻意外出現了糧食賣不掉的問題，各地的農民在糧站外面排隊，糧食交不進去。這也從側面體現出體制改革極大地促進了生產力發展，讓人看到了農業巨大的潛能。

出現“賣難”之后，中央及時調整了政策，允許農民自己賣糧食。這個政策現在可能很難想象，難道賣自己生產出來的東西還要國家批準？但過去農民是不能自己賣的，因為必須統購統銷。這個政策壁壘一打開，從此一發不可收拾。因為自己賣還是不能化解糧食過剩，于是農民又要求自己加工，中央再次批準了。

當時為了推動農村改革，自1982年起將每年的中央一號文件都確定為農村主題，大家于是約定俗成，讓“一號文件”變成了三農政策的代名詞。上世紀80年代一共連續發了5個三農的“一號文件”，迄今讓人懷念，因為含金量非常高，創新性非常強，最重要的是尊重了農民的主體地位。換句話說，上世紀80年代的改革完全是農民一手推動的。也就是1984年開始，國家似乎對農業感到有點放心了，改革全面轉入城市。

第二個時間節點，1991年。這一年鄉鎮企業吸納的勞動力達到了1億人次，這又是一個讓人吃驚的數字。也就是說，農民已經開始告別種田，過上了半工半農的生活，這是一個很重要的變化，當時把這種現象叫作“泥腿子上岸”，“離土不離鄉”。

關于鄉鎮企業的崛起，中央用了一個詞叫“異軍突起”，現在的很多企業都是過去的鄉鎮企業轉制而來的。當然，“鄉鎮企業”這個名詞還是要界定一下，它不是指辦在鄉村的企業，而是指由過去的鄉鎮、村集體辦的企業，最出名的鄉鎮企業是春蘭，而最出名的鄉鎮企業現象就是“蘇南現象”。

但讓人遺憾的是，上世紀90年代上半葉也是鄉鎮企業的巔峰時期了，此后在國企改革、外資進入、私人企業崛起等多重因素的競爭下，鄉鎮企業日漸式微，由此導致的另外一個結果就是農民在家門口打工的機會減少了，只能“離土又離鄉”，大規模的民工潮也是在這一時期開始形成。

第三個時間節點，1998年。這一年黨的十五屆三中全會召開，做出了一個重要的決定——《中共中央關于農業和農村工作若干重大問題的決定》，時值改革開放20周年之際，因為改革率先從農村突破，又面對亞洲金融危機的沖擊和經濟全球化的挑戰，會議集中研究農業和農村問題，對加強整個國民經濟的基礎有重要意義。這一年，全國各地糧食豐收的消息紛紛傳來，而農產品賣難現象也繼續涌現，所以農業方面的總體評價是已經進入總體平衡而結構性不足的時代，總體夠吃了，但是結構有問題。所以，從那個時候開始，著手調整和優化農村經濟結構。

第四個時間節點，2004年。從上世紀90年代后半葉到新世紀初，三農度過了一段很煎熬的時段，可謂“病灶”集中暴發，農產品價格徘徊不前，農資價格節節攀升，糧食生產下滑，農民稅負很重，基層干群矛盾日益突出。2000年初，湖北省一個鄉鎮黨委的書記李昌平向時任總理朱镕基上了萬言書，大聲疾呼“農民真苦、農村真窮、農業真危險”，三農問題由此引發強烈的社會關注。2002年12月26日，中共中央政治局分析和研究2003年農業和農村工作，作為新一屆中央領導集體核心，胡錦濤同志首次提出，把農業、農村、農民問題作為全黨工作的重中之重。從2004年開始，中央每年都要下發有關三農的一號文件，核心的思路是按照城鄉一體化的思路來統籌農業、農村、農民問題，到2017年已經連續下發14個中央一號文件。

第五個時間節點，2011年。這一年我們國家的城鎮化率首次超過50%，達到了51.3%，也就是說我們國家一半多的人是城鎮居民，而不是農民了。此后，這個比例還在以每年一個多點的速度增加，到了2016年底，我們國家的城市化率已經達到57%，農村居民只剩下43%。當然，這里面如果按戶籍算，則戶籍城鎮化率是41%，也就是說還有16%的農民身份者常年在城里待著，他們還不是完全的城鎮居民，甚至還可能倒回農村去。但不管怎么說，我們千百年來形成的“農民帝國”到新世紀的第二個十年已經徹底被扭轉了，億萬農民從此在城鎮化中迎來“新生”！

第六個時間節點，2015年。這一年的三農又發生了一個很重要的變化，在農村居民可支配收入中，非農的收入首次超過了家庭經營收入，特別是工資性收入超過了農業經營收入，這是一個很重要的變化。也就是說，今天農民主要的收入來源，也跟城市人一樣，是工薪階層了。農民收入有四大構成，目前的結構大體是工資性收入、家庭經營性收入各占40%左右，而財產性收入、轉移性收入共占20%左右。但家庭經營收入包括一產、二產和三產，種地是一產，加工是二產，搞鄉村旅游是三產，如果單獨把種地、養殖這樣的農業部分獨立出來算，已經比工資收入少了，也就是說今天農民收入不再主要靠在地里“刨食”。

三農各要素各自演進

在今天的時代背景下，原來渾然一體的“三農”，走上了逐漸分化的道路。農業、農村、農民，按照過去的理解是渾然一體的，農民是種地的，住在農村，但是今天一切都不大一樣了。

首先，農民正在由社會身份向職業身份演化。

過去講的農民，多是社會身份，也有對應的概念，如種地的、農村戶口等。現在來看，農民特別是大量青壯年農民進城，農民已經不一定再務農了，目前制造業和建筑業的職工80%以上都是農民工，農民成為新時代的產業工人階級主力軍。

留在農村的人，也不一定在種地，主要表現為兼業化，真正種地的勞動力已經很少了。因為今天機械化發展很厲害了，農民于是有了大量的時間從事二三產業，不用再守在地頭。而且，農民進城與城里人下鄉相對出現，還有700萬名農民進城再返鄉創業。

目前出現的“新農人”群體已經上百萬，他們大多數并不是農村人，卻從事了農業，這讓“農民”這一身份進一步職業化了。

其次，農業呈現出現代與傳統交織的轉型特征，大農場與小農戶并存，高科技與傳統農業同在。

一方面在東北、新疆，出現了現代化大農場，規模上萬畝，飛機作業，超大機械耕作，其場景恍若美國。而另一方面，在貧困的山區，還是零散種著地，甚至還有刀耕火種的場景。但在大部分農業區，機械化和社會化服務成為事實上的主要務農者，農民已經基本告別繁重的體力勞動，大量農民離開土地；另外也有一些農民成為職業化的農業經營者，全國新型農業經營主體已達280萬個，其中農民合作社179萬家。農產品的供給也呈現與國際市場緊密相連的特征，價格加速與國際市場一體波動，原有的政策性價格體系加快與市場機制并軌，農業補貼方式被迫轉型。

再其次，農村正面臨命運的重大轉型，消亡、合并、轉型每天都在上演。

有報告說，每天我們國家消失100個左右的自然村，在一些貧困山區出現了10人以下村的場景。還有的農村則在城鎮化的過程中迎來了新生，有的成為了城中村，有的被征用成工業用地，有的移民搬遷到其他地方。還有的在新一輪撤鄉并村過程中與其他的村合并，有的變成了農村新型社區的一部分。

所以，整個三農在今天已經不是傳統的田園牧歌印象。我最近看一個人寫的回鄉記錄后很感慨，他說現在要找鄉愁，連鄉愁的角都抓不住了，為什么？因為農村都沒有了炊煙，農民現在做飯都用上了電磁爐或者煤氣灶。有的村甚至沒有了雞鳴，因為新農村不許在家里養雞。上世紀80年代的“倒蛋部隊”是從農村收雞蛋往城里賣，今天正好反過來，一些地方是把城郊養雞場的雞蛋倒賣回農村，這是農村深刻變革中出現的新現象。

新時代的變化和挑戰

今天，全球正處于一個由工業經濟向知識經濟、信息經濟過渡的大變革時代。這是一個嶄新的時代，其變化之大、之快、之劇烈，遠超人類原有的想象。與此同時，隨著城市化率接近60%，中國的城鄉結構、社會結構都發生了實質性變化。

一方面，2011年中國城市人口占比首次超過農村，這是數千年來未有之巨變。城市化的推進，不僅意味著整體生活水平的提高，也意味著我們需要更多的資源來支撐城市生活；不僅意味著勞動分工結構的復雜化，也意味著利益訴求的復雜化。這些變化趨勢，要求我們走上更高的工業化發展階段，生產更多的消費品和公共服務；要求更深刻地融入世界市場，獲取更多的資源支撐自身發展；要求進一步改進治理方式和治理結構，處理復雜的社會矛盾和多元利益訴求，全面提高治理能力。

另一方面，中國農村和農民也呈現出新的形態。隨著農業技術的進步，農業對勞動力的需求大大減少，現在農村只需較少的勞動力就可以維持生產和生活，農村的空心化、老齡化趨勢也日益嚴重。

同時，我們的農民一部分成為進城打工的農民工群體，一部分成為參與土地增值分配而市民化、食利階層化的人群，還有一部分成為借助土地流轉而進行較大規模農業經營的大戶，只有少部分還是傳統意義上的農民。

在這種情況下，我們業已延續幾千年的小農生產方式，勢必會發生深刻改變。農業生產方式的改變和農民群體的變化，意味著我們不僅對農業、農村、農民的傳統理解和經驗需要進行深刻調整以適應變化，還意味著我們必須積極調整土地制度、農業產業政策、教育政策和社會保障制度，來緩解和釋放農業轉型帶來的社會壓力，保證效率與公平的基本平衡。

更重要的是，新的文明形態正在挑戰中國傳統的文明形態。今天，每一個中國人都可以切身地感受到，我們進入了信息化、智能化時代，我們的生活方式、生產方式正在被重新塑造。由于信息社會各種資源（資本、信息、消費）的高度集聚和高速流動，我們的時間和空間概念都已發生顯著的變化。

過去小農經濟是按照自然四季來計算時間，現在我們是爭分奪秒來計算，而在大數據之下，基于自然的時間概念更有可能被完全顛覆；過去的空間概念是比較確定的空間，而現在我們身處網絡時代，任何一個點都可以迅速地和世界發生關聯，人的活動空間大為擴展。

時空結構和對時空結構的經驗體會，極其深刻地影響著我們對日常生活的感受，對生產方式的組織，對知識與經驗的理解，對個人心理的把握。客觀實在的時間與空間都在變化，由此而來的社會心理、公共文化、交往方式也會深刻變化，這種影響是以文明為尺度的。對于這種趨勢及其可能帶來的變化和挑戰，不是“第四次工業革命”這一概念所能表達的。事實上，如同過去農耕文明遭遇工業文明的挑戰一樣，新的文明形態將對既有的文明形態產生巨大而深遠的沖擊力。

在這種背景下，有別于以往革命時期的農村包圍城市、建設時期的農業合作化、改革開放時期的家庭聯產承包，我們可能迎來第四次農村與城市關系的重大轉型，這一轉型的主題將是生態文明。

面對工業化、城市化帶來的生態環境問題，需要調動城市和農村兩方面的活力。而生態文明建設的基礎還在農村，在廣闊的山林、草原地區。我們應該思考，如何再一次通過激發農民的活力來“振興鄉村”，保護我們的綠水青山，共建一個美麗的家園。

放眼未來，我們需要更開闊的視野，需要一種更具有穿透性的歷史觀，來思考應對新型挑戰的方式。中國很快就實現全面小康，伴隨信息革命的浪潮，我們如何在世界諸文明中走到前面？如何推動人自身的發展、內在價值觀的發掘、社會性的再造、人與人關系的重塑？如何進一步激發人的活力，實現人的自由而全面的發展？在這些問題上，中國人應該思考得更早一些。